这个历史挺靠谱 作者:袁腾飞-第69部分
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维新变法得到了民族资产阶级、开明地主、爱国知识分子的支持,只是这些人在中国少之又少。戊戌变法失败后,变法代表人物严复曾说过,中国守旧和维新的人是1000:1。可能连这个比例都不止,那维新变法肯定要失败。
老佛爷发怒了
光绪皇帝支持变法,一方面是不甘心做亡国之君,另一方面也想将权力从慈禧手里拿回来。慈禧26岁守寡,掌权48年,心理变态,陪伴她打发漫长岁月的是权力。慈禧善于玩弄权术,1861年,咸丰帝尸骨未寒,慈禧便联合恭亲王发动辛酉政变,除掉八位顾命大臣,宣布垂帘听政。1873年,同治帝下旨重修圆明园,第二年,工程全面铺开,内外重臣都认为这是劳民伤财之举,恭亲王也屡谏阻止。同治帝大怒,降恭亲王为郡王并撤去其一切职务。第二天,慈禧出面,加恩赐还恭亲王一切爵位,从此以后,恭亲王对慈禧更加俯首帖耳。
慈禧的亲儿子同治皇帝被她活活逼死了,怀有四个月身孕的皇后也被她冷言冷语千般虐待自杀身亡。从理论上说,应该由比同治皇帝低一辈的人继承大统,如此一来,慈禧晋升太皇太后,无法垂帘听政。所以她坚持立当时年仅4岁的载湉为帝,就是光绪。光绪性格懦弱,但天资聪明,受过良好的教育,一直想摆脱受制于人的局面,却苦于无力摆脱。
垂帘听政图
清朝的冲灵之主继位,应该是14岁大婚,世祖、圣祖都是这样,圣祖康熙14岁大婚,继而除鳌拜,大婚就表示已经成年。而光绪帝眼瞅着19岁了,还不让大婚,其实就是慈禧不愿意放权。群臣议论纷纷,慈禧没辙了,只好下令光绪大婚,然后自己撤帘归政。于是八旗秀女全来参加选秀,经过初赛、复赛、决赛,最后闯进决赛的五个女孩,即慈禧的亲弟弟桂祥之女叶赫那拉氏、江西巡抚德馨的两个女儿、侍郎长叙的两个女儿,在体和殿等待太后跟皇上面试。
皇上拿着玉如意递到谁手里谁就是皇后,给荷包的就是嫔妃,给50两银子的,就是给你报销往返机票走人。太后就说:“皇帝谁堪中选,汝自裁之,合意者即授以如意可也。”皇上回答:“此大事当由皇爸爸主之,子臣不能自主。”太后坚持令其自选,皇上看中了巡抚德馨的长女,拿着玉如意奔向自己的梦中情人。走到半路脑袋后面一声暴喝,皇帝回头一看,太后满脸怒容冲都统桂祥的女儿努嘴,都统桂祥是光绪的亲舅舅,他的女儿是光绪的表姐,比光绪大三岁。慈禧冲叶赫那拉氏努努嘴,给她!光绪万般不情愿地把玉如意交到了自己表姐的手里,这就是后来的隆裕皇后,叶赫那拉氏相貌平庸,且含胸驼背,和“靓丽”二字不沾边,且已21岁,比光绪帝还年长3岁。在光绪看来,表姐当妻子有点接受不了,而且隆裕的长相又难如人意,不选其为后也在情理之中。但隆裕是慈禧指定的,光绪再不愿意也不敢违背太后懿旨。大婚当晚,光绪自个儿回养心殿,把皇后扔到坤宁宫,两人感情一直不好,夫妻失和。
慈禧将侄女立为皇后,有着自己的如意算盘。首先皇帝的后妃,尤其是皇后,与皇帝的关系最为密切,对皇帝的想法有特殊影响力。将自己的侄女立为皇后亲上加亲,而且这样做无异于在光绪身边安置了一个最忠实可靠的耳目和密探。其次,同治帝选后的失败对她的教训很大。慈禧与同治帝的皇后阿鲁特氏有矛盾,甚至导致母子不和,慈禧自然不愿让历史重演。
婚后,慈禧太后跑到颐和园幕后操作,光绪一直耿耿于怀,变法要不跟太后打招呼也不合适,于是去找太后。太后对光绪醉心于新思想早有耳闻,老太后沉得住气,只要大清国号不改,辫子不剪,别的我不管你,变去吧。光绪傻傻地变,这一变把底下人都得罪了。六部堂官好几十人,成群结队往颐和园跪,请太后出来,太后一出来光绪就没戏了。
据说皇上被囚禁前,多次密诏让康有为等人来救,谭嗣同智慧火花一闪而现,找袁世凯。干吗要找袁世凯呢?变法初期,袁世凯在训练新军,表现出对变法极大的热忱,还捧过光绪帝的臭脚,骗取了维新人士和皇帝的信任。维新人士冒死一搏,想争取袁世凯的新军同老佛爷最后一战。搁咱们谁是袁世凯,咱都毫不犹豫地把他给卖了,因为你找我本身就把我给搁进去了,你让我7000新建陆军打北京,围颐和园,杀太后,太后跟皇上谁腿粗我拿脚指头都能想得明白,我干这事,开玩笑吧。我绝对不能干,搁咱谁也不会干这事,所以这一帮人就是书生误国。慈禧太后后来说,康有为要想变法干吗不找我?谁有权啊。太后有权你找皇上,人家娘儿俩的事,你说你两姓旁人搅和这浑水干吗?你还找袁世凯,袁世凯连犹豫都不犹豫就把他们给卖了。
太后一听有这事,成。维新变法百日后,百官上朝,宝座上是满面怒容的老太后,皇上坐在边上的小马扎上。太后说你看我春秋已高,六十多了,本不打算干预朝政,这皇上闹得太不像话了,一帮老臣劝我以江山社稷为重,我不得不出来。随后,慈禧太后将光绪帝囚禁于中南海瀛台,将谭嗣同等六人杀害。老太后到底还是个文化人,保留京师大学堂,其余被废。
瀛台是一个岛,四面环水,有一个吊桥,民国的时候修了石头桥。每天上朝的时候吊桥放下来,或者太监划着小船把皇上接到岸上,抬到养心殿往宝座上一搁,一言不发。慈禧太后说完了,看他一眼,皇帝你看呢,皇上赶紧站起来,亲爸爸说了算。光绪在瀛台,戴皇冠做了十年囚徒,那岛是当时中国最高级别的政治犯监狱。
皇后说我照顾你。住在这个岛上,监视他的一举一动。十年的时间,除了跟着皇太后上西安,那时候八国联军打过来了,不跑不成,剩下的时间就在那个岛上,看看《三国演义》,越看越郁闷。然后锻炼身体,射箭,箭靶子画一个大王八,写上袁世凯。
老太后收拾完光绪,接着收拾怂恿变法的一群人。谭嗣同要跑是可以跑的,但他慷慨表示:“各国变法无不从流血而成,今中国无人为变法流血,此国运之所以不昌也,有之请自嗣同始。”我要以颈中鲜血唤醒国人,而且告诉梁启超:“不有行者,无以图将来,不有死者,无以酬圣主。”你说一死酬圣主容易啊?还是逃到外地将来东山再起容易?当然是你难我容易,一死酬圣主,颈中鲜血唤醒国人。但国人能被你的血感动吗?开玩笑。你咔一刀被砍了,鲁迅说得好,拿着馒头蘸血吃,我管你是为什么死的,你的血能治病,这是典型的国人。你看所有留下来的历史照片,杀人的时候,老百姓围观都是一副兴高采烈的样子,好玩儿。为什么要在菜市口杀人,繁华啊,闹市啊,老百姓娱乐一下,占个座啊,给我买爆米花我给你占一座,多好玩儿。你想让自己的死感动别人,根本不可能,所以死了几乎白死。
惨死菜市口的戊戌六君子四个四品官,一个六品官,一个老百姓,康有为的弟弟康广仁是老百姓,他哥跑了,所以杀他。清朝的潜规则是杀官的时候,官越大,刀越钝,砍几刀这脑袋才能掉下来,这叫锯头。监斩官是一个顽固派——刑部尚书刚毅。好,让这几个人都享受一品官待遇,拿钝刀砍。六君子临难不苟,慷慨殉节。读书人知道自己为什么死,平时袖手谈心性,临事一死报君王。我知道我为什么死,哪怕皮开肉绽,都能挺住,我有这种信念。这跟我就为吃一顿饱饭,谁给饭我就给谁干是不一样的。
戊戌六君子
第7节 八国联军进北京
操演巫术挡枪炮
19世纪末,洋教遍布山东。中国的文化人都受儒释道熏陶,加入洋教的中国教徒有些就是地痞流氓。他们入教的目的是指望洋人罩着,见了知县可以不跪,可以横行乡里,欺男霸女。这本是教徒个人素质问题,跟宗教没有关系。而身受多重压迫的农民,满腔仇恨找到了一个出口,他们把仇恨的目标对准了洋教,进而指向洋人。这种朴素的心理发展为义和团的口号:扶清灭洋。
义和团的一大特点是几乎完全靠迷信、巫术来维持群众。练功能刀枪不入,能任意请出中国古代历史或传说中的人物,如关公、赵云、武松、孙悟空、猪八戒、黄天霸、樊梨花、观世音……出来为自己助战。许多团民时时念咒画符,“降神附体”以“大仙”自居,声称具有魔法神力,任何洋枪洋炮都不在话下。
对此,越来越多的人信以为真,全社会的迷信氛围达到顶点。到处散发传单,传单上印有:“神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。劝奉教,自信天,不信神,忘祖先。男无伦,女行奸,鬼孩俱是子母产。如不信,仔细观,鬼子眼珠俱发蓝。天无雨,地焦旱,全是教堂止住天。神发怒,仙发怨,一同下山把道传。非是邪,非白莲,念咒语,法真言。升黄表,敬香烟,请下各洞诸神仙。仙出洞,神下山,附着人体把拳传。兵法艺,都学全,要平鬼子不费难。拆铁道,拔线杆,紧急毁坏火轮船。大法国,心胆寒,英美德俄尽消然。洋鬼子,尽除完,大清一统靖江山。”
义和团的诗遍地都是:“弟子同心苦用功,遍地草木化成兵,愚蒙之体仙人艺,定灭洋人一扫平。”当时的官府也受洋人欺负,对于把矛头指向洋人的义和团也就睁一只眼,闭一只眼了。
让你跟洋人斗一斗
山东一闹,列强抗议。上头一看,闹大了也不成,于是朝廷派袁世凯就任山东巡抚。袁世凯到任以后请最有实力的十个大师兄来抚台衙门吃饭。酒过三巡,哥们儿,你们真刀枪不入啊?这十人一放杯子,没问题,刀枪不入。袁世凯说拉到后面试试去。十个人这时候想反悔也来不及了,拉到帅府,德国毛瑟枪一打,没一个不入的。袁抚台用科学的方法反迷信,义和团一看,抚台大人不信邪,这地方不适合咱混,于是转奔河北,进逼京津。
皇宫里,慈禧太后正为废光绪烦心,老太太想把光绪给废了,立端郡王载漪的儿子为大阿哥,准备接光绪的班。年号都想好了,叫保庆。慈禧为了废黜光绪,对外宣称光绪得了重病,要求各地推荐名医诊治。
谁料,此举弄巧成拙,遭到朝廷上下反对,外国公使对此事非常关注,并派人跟总理衙门交涉,要求为光绪帝治病。慈禧被迫带着洋医生前往瀛台,结果发现光绪皇帝身体很好,借病废帝的想法不攻自破。在随后册立大阿哥的典礼上,列强公使无一到场,不给老太后面子。列强说你凭什么把皇帝给关起来?你不合法,人家是近代法治国家。慈禧说这是我们家事,你管得着吗?既然义和团扶清灭洋,民心可用,让他们去跟西方列强斗一斗。就算打不死洋人,还打不死义和团?这玩意儿最起码能挡子弹,义和团势力就此壮大。
最生猛的老太太
义和团有了老佛爷撑腰更是不可一世。庄亲王、端郡王两位王爷都在府里设坛,两王都变成大师哥了。庄亲王领着人进皇宫要抓二毛子头,就是光绪。北京的义和团在前门外大栅栏老德记洋药行放火