三色电子书 > 历史军事电子书 > 崛起之华夏 >

第306部分

崛起之华夏-第306部分

小说: 崛起之华夏 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



俄国的兵威,还不敢就这么明目张胆的搞“分裂”,但目前的情形也确实不容乐观。

新疆的情况比蒙古能好一些,而西藏地情况也很严峻,军情总处在西藏地情报人员已经确定英国人、德国人和俄国人都在**和班禅身边安插了间谍,很可能是地位相当高的喇嘛,具体是谁还不清楚,毕竟军情总处地人在西藏才刚刚站稳了脚跟,能取得目前的工作成绩就已经相当不容易了。

必须得想办法加强中央政权对这三个地方的控制!而且海陆军的建设脚步也必须加快!孙纲在心里暗暗的想着。

可国内的局势目前还不稳定,他现在想想自己面临的众多问题,时不时的总有一种心力交瘁的感觉。

“累了就歇会儿。”马看着他有些疲倦的样子,一边说着,一边给他拿过一杯热汽腾腾的咖啡。

“不给我喝茶了?什么时候改成这个了?”孙纲没想到她居然来军务部了,看着她笑问道,“银行的事都办完了?”

“让罗家公主把我的习惯都给改了,不过她煮的咖啡确实好喝。”马说道,“我和她已经把银行的章程都定下来了,现在正在筹备,人员她说可以帮我想想办法,她说中国目前还没有成文的银行法,她要我提醒你,想办法出台一个,对国内金融和商业的发展会有很大的好处。”

“这个事我还真就不是太明白,让她帮咱们请几个外国专家来帮帮忙。”孙纲说道,

“她说以美国的银行法为蓝本就可以,中国目前的情况和美国很象。”马说道,

“这事等我和老头子他们定一下,争取赶快。”孙纲点点头说道,

“快喝吧,好凉了。”马说着,把咖啡递给他,顺手拿起了孙纲已经打开还没有看的安全总署送来的报告瞅了一眼,一张俏脸突然变得通红。

“怎么了?”孙纲刚把热咖啡倒进肚子,突然注意到她怪异的表情,不由得奇怪的问道,

她红着脸摇了摇头,又翻看了几页,忍不住笑出声来。

“你还没看是吧?”她捂着嘴偷偷用眼角余光扫了一下周围,他们身边的军官们都在各自忙碌着,本着“非礼勿视非礼勿听”的原则,谁也没有注意到军务部长和部长夫人之间的对话。

“怎么?这报告的文笔,还能比起点的小说更有特点?”孙纲忍不住问道,

“和起点的风格倒不太一样,但和《聊斋》却绝对有的一拼。”马笑道,“你快看看吧,太有意思了。”她把报告还给了他。

“报告能写出聊斋的水平,我还真得好好看看。”孙纲让爱妻的话给闹愣了,他放下手里的杯子,拿起马刚刚看得脸通红的那份安全总署发来的报告,看了起来。

“初六日,酉阳一天主教堂前之荆棘无火自燃,而草木不损,近之则有怪声若人言,教民咸异之,入夜,有大声发自天上,曰汝等入会不尊天主之教,淫人妻女,已犯天条,当受天罚。其声响若巨雷,教民皆震怖不已,多有昏绝者,天明时,教民抬数人至衙署报案,言教民孔德洪,赫长佑等六人为人所宫,男身俱失,请官为作主。仵作细查其伤势,但见其下体光莹,毛及卵茎俱无,亦不见刀痕,皮下仅有瘀伤数处,竟不知何术所为。主事官甚讶异之,左右或言此教民数人皆为昔日强霸奸污民女致死一案之犯,盖因教士回护,未得严惩,是以民愤极大,今遭此非刑,小民皆拍手称快,以为应得之报。又有言彼乃为天主显灵,惩其不法。盖淫人妻女为天主十诫之最重者,天主有灵,决不容此等恶徒以天主之名为护而逍遥法外。种种怪说,不一而足。”

孙纲看完后立刻明白,爱妻刚才为什么会满脸通红了。

(四百四十五)“神迹”大泛滥

“居然还有这种事?”孙纲嘿嘿干笑了一声,看着脸上还在发烧的爱妻马,说道,“难道真的是天主显灵了?”

“难以置信。”马努力地掩饰着自己的羞意,让自己的表情恢复正常,忍着笑对孙纲说道,“你接着往下看好了,还有更离谱的呢。”

孙纲接着往下看,“此六人至夜俱疼痛而死,其主教司铎亦于堂中昏绝,醒后神智俱失,茫然无所知,无论问其何事,皆答天主意旨,或曰圣意不可违,至于己之姓名亦云不知,逼问至急辄怒,其国领事见之,无不惊骇,亦未敢多言我之非。

“这也太玄了吧?”孙纲看完后说道,他现在心里头隐隐有种“玩大了”的感觉。

“下面还有更玄的呢,”马指了指桌子上的情报,说道,“我估计这一摞子全都是。”

孙纲又拿起来一份,上面是这样写的,“初十日,开州有黑袍洋僧数人现于街市,以洋文华语至天主堂大呼,真信得福,伪信得祸,直斥教民傅某为毒蛇之种,汝多行不义,大祸将至,全族当灭,盖傅为无赖教民之首,仗天主教会之势横行乡里,官不能禁,小民皆称其为傅毒虫。观者甚众,傅闻言甚怒,然以其为洋人,不敢伤害,遂驱逐之,不许其入城。黑袍洋僧结庐于溪野,不避霜露,逢人辄传耶稣之言教,言辞朴恳,虔诚教民多有随之,小民之不信洋教者亦深敬之,至有间以斋饭供之者。尊称为洋菩萨,盖因其敢为民仗义直言也。十三日夜,天降大火团于傅宅,烈焰升腾至数丈,人不能救,傅合族俱死与火。无一得免,其火三日方熄,其势虽烈,然傅宅周围之民宅竟无一被焚,丝毫无伤,民皆称奇,当夜,教民张、易、吴、陈四家亦为天火所烧灭,无人得存。虔信教民或谓天主显灵惩恶。小民皆燃放花炮以为庆贺,有人奔语黑袍洋僧,则曰天罚无可逃。。天主堂主教及大司铎闻之,亲至郊外相迎,执弟子礼,黑袍洋僧怒斥其收教徒不辨良莠,感化不力,有辱耶稣之教,主教及大司铎皆战栗拜伏,不敢有一语抗辩,唯求赐改过之机。黑袍洋僧颜色稍霁,嘱其再收教徒当详查严审,不得使为非作歹之人入教以为犯法藏身之固,若有违犯,必受天谴。言毕,互曰吾等事毕,可去矣,众留之,不从。温言勉励信众,曰行善即为扬天主之道,当入天堂享永福。其行日,小民皆焚香以送之,后不知所往。英领事闻之,阴遣人寻访,亦不得消息。开州遂以天主神迹显扬,信教之人益众,而不法之人或弃教而逃。或向苦主忏悔求恕。由是民教相和。此事甚异,数十年来所未有。然由此开州民教之仇得解,亦为幸事。”

孙纲看完这份“情报”之后,脸上全是哭笑不得的表情。

如果第一篇情报里那几个被人割了JB的无赖教民的事还不怎么象“神迹”的话,这个“黑僧传道,天火降罚”的事,可就太“传奇”了,已经可以和《圣经》里的那些先知和使徒们的“神迹”相媲美了。

“山东徐州教民郭某白日于街市为天雷所击死,尸身为天火焚烧尽净,小民皆拊手称快,或谓其欺男霸女,巧取豪夺,将不义之财敬奉天主,天主怒其恶行,遂行天罚。有幼童至天主堂前唱多行不义,天主不佑,其主教司事皆不敢禁,平日仗教会之势横行乡里之无赖教民多有被劝退者。

“泰州有教民梁某强夺玉皇庙基,毁庙建天主堂,官不敢禁,小民皆怒不敢言,堂成之日,正行典礼间,其门墙忽倒,主事梁某及无赖教民数人皆被砸死,观者无不大骇,而堂内之耶稣像作怒目状,众皆曰天主降罚,将圣像移往别处,还庙基于乡民,乡里由是遂安。”

“二十日,天津圣母堂内之圣母像双目流泪不止,滴地成血,状极凄婉,或云有天灾将至,人皆悚目以待,而数日皆相安无事,人皆谓神迹不验,后一日海啸忽至,因神迹之征而有备,民遂无大失,由是圣母堂香火大盛。”

“前年直隶、山东、山西即有义和拳民结团自保。与教民相水火。其拳有长拳、梅花拳、昆阳拳、青令拳、颜合拳、大红拳、小红拳等等。又有降神之仪。言可请神附体。刀枪不能伤。专杀洋人教民。官府剿抚皆不得力。其势不能止。盖因水旱频仍。民无以为生。又以民教相仇。故有此等义和拳团。趁乱而起。其请神御刀枪之事。本为虚妄。然有一事可称神奇:自今岁以来。天主神迹频现。为十数年泰西诸国所未有。其种种异事。虽不可妄加猜度。亦不可断其无有。盖见者众。而传者广。东昌义和拳团闻之欲与教会争胜。因天大旱。遂与天主教士相约祈雨。以雨至者为胜。至日。观者数万。拳民首领师兄先至。先立拳坛一座。师登坛作法。燃香吞符。且舞且吼。而雨不至。乃羞惭下。及天主教士至。长祈祝祷。合什颂经。雨仍不至。观者皆笑。以为二教皆不灵也。俄尔一黑衣修士至。睥睨左右若无物。径直分众人而入。立于场中。双手捧耶稣圣像。默祷有时。乌云忽至。再祷多时。大雨滂沱而至。观者大骇。继而欢声雷动。天主教士皆匍匐称颂。至有抱黑衣修士之衣角哭吻者。修士怒以足踹之。走而不顾。义和拳民见雨至。皆曰:下雨矣。吾等可回家种地也。留此何为?遂鸟兽散。众皆笑之。由是山东拳乱遂息。若雨真因此等神迹而至。其功则莫大焉。”

“直接晕死。我要倒了。”孙纲看完这些与其说是“情报”。倒不如说是“聊斋”地报告之后。已经搞不清楚。哪些是他手下地这帮牛人暗中干地好事。哪些真地是“神迹”了。

“简直是神迹大泛滥。”马说道。“这新世纪地头一年。大事还真不少哈。我地大导演。”她已经猜出来了。这些莫明其妙出现地“神迹”。只怕和自己地丈夫有关。

“慎言慎言。不可渎圣。”孙纲冲她使了个眼色。一本正经地说道。“神创造地奇迹。我们不能随便乱说地。”

“中国老百姓这一下子好全改信洋教了。”马瞪了他一眼。说道。

“我们等着瞧。肯定不是你想地那样。”孙纲满有把握地说道。

几天后,在中国各地出现了大量“神迹”的事,就通过中外报纸的报导传遍了整个中国,甚至于是全世界,因为据说连梵蒂冈的教皇都给惊动了。

报纸上是这样说的,“在新世纪的第一年,在古老地东方,基督耶稣的神迹一再的显现,让世人地全部目光都集中在了中国这个有着悠久历史的神奇国度,这里的人们在四处传说着神迹的出现,讲述着那不朽的神奇功勋,即使是思想最为守旧顽固的中国人,现在也不得不承认这样一个现实,即耶稣的拯救是确确实实存在的,神迹使得天上降下甘霖,让因干旱躁动不安的中国百姓得以重获生机,各地甚至于出现了这样地情况,原先是最为坚决反对教会的百姓,现在纷纷要求加入到教会当中来,接受神圣的洗礼,并成为了最为热心和虔诚的教徒,现在即使是不信教的民众,对已经入教的教徒也不再敌视,而是抱着一种友好的态度和他们和平相处。”

“我们现在高兴的看到,中国的民众和教徒们已经达成了和解,而随着那些为非作歹地别有用心而入教的人得到神的惩罚,越来越多的正直的人加入到了教会的大家庭当中,对于不法教徒受到的惩罚一事,教会承认在初期的传教工作有很多的失误,以至于让很多坏人混进了教会,教会已经向中国政府表示,今后将提高对吸收教徒入教地审核标准,教徒如果犯法,将接受中国法律地制裁,因为等到他们的罪恶达到了神亲自出手惩罚地程度,一切就都来不及了。”

(四百四十六)成立“

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 4 7

你可能喜欢的