宋起波斯湾-第251部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一个领袖。
之所以选择他，是因为他的前任，同样是一个西班牙人。甚至，与他有着一些莫名其妙的亲戚关系。对于他们之间的关系，他这个当时率领了一只小船队，时常在海上飘泊的人并不清楚。
因此，他的科特行省或者说他的总督地位，来得有些莫名其妙。如果形容的话，就像是一注天降横财。当然在他到了科特之后的日子里，黄沙城的发展，也让他得到了不少的好处。并因此与勃撒罗总督，有过几次不大不小的冲突。
卡洛斯总督，看着桌上的只写了“亲爱的女儿”这几个字的信纸，不知道该如何再写下去。他不清楚自己该如何对女儿说，自己很可能会被卖到法国或者英国去做奴隶。
固然，根据他看到的文件，他的奴隶是有期限的行为，但他不肯定会不会有机会，在有生之年活着回来看望女儿。从某种角度上来说，他的这封信就是他此生给女儿的绝笔了。
心中唯一的遗憾，就是没有看到女儿出嫁。
“索菲娅……”
呼唤着女儿的名字，他拿着羽毛笔的手忍不住捂住了脸。酸涩眼睛中的泪水，几乎就要从眼睛里流淌而出。不过忍了一下之后，他放下手重新准备开始写信。
与这时阿拉伯帝国的总督们不同，他没有留回教式的大胡子。反而，一抹八字胡，下面还有一些山羊须。
他相信女儿已经尽了所有的力来营救自己，至于妻子与另外两个继女，他相信她们不会因为自己而伤心的。直到现在还没有看到女儿的身影，他已经绝望了。
在这最后几天里，那位法国卡佩王朝的路易九世陛下给了他一封私人的信件。虽然作为一个总督，他是值得钦佩的敌人。但作为异教徒，一个虔诚的天主教徒有消灭的职责。
对此，他没有什么好说的。两个国家的交战，也不是他能够左右的事情。如此处理战俘，卡洛斯自己也曾经做过，在这个时代里绝对不是什么有损荣誉的事情。
“索菲娅，我相信已经尽了一切的力量，但是有的时候，这个世界上的事情并不会因为我们的亲情而有所改变。我想让你知道的是，无论无去到哪里，无论我遭遇到什么事情，我始终都深深的爱着你。
我希望……”
希望什么，卡洛斯再度停下笔。他不知道希望女儿怎么样。这一次为了筹集营救自己的金钱，恐怕女儿已经付出了她可以付出的一切。甚至那也包括一个女人，唯一可以付出的东西。
这些事情，卡洛斯想得到，也恰恰是因为这些事情，他才会对于自己的那个妻子有着一些恨意。可惜，因为利益的结合的爱情，是不会有好结果的。这是他直到要被卖到欧洲去之前的，没有多少日子时，才悟到的一件事情。
“……我希望因为我的愚蠢，不至于给你造成更多的困扰。在我不在的日子里，我希望你能好好的爱护自己。你是一个有勇气的姑娘，相信你会替我照顾好你自己，如果可以的话，我会天天夜里为你祈祷！”
固然卡洛斯不是一个回教徒，但他天主教徒的微分却也不会被别人所承认。最少在塞浦路斯岛上的这些天主教徒，不会承认他的身份。相对于抓住他的那位阿图瓦伯爵，他不过是代表着一大笔金钱的一个总督而已。
他写好信，把它封在一个信封里，又用自己的戒指，在火漆上盖上了自己家的徽章。这才把它转交给一旁的，一个年轻的骑士。
他不是法国人，也不是十字军。他是作为可以为卡洛斯送信的，一个年轻的部下。前面说过，路易九世对待异教徒敌人，有着毫不留情的特点，但同时他也具备了这时欧洲的君主们所有的美德。
史学家对路易九世的评价为——他是这世界上从未见过的完美怪物。他被奉为中世纪法国，乃至全欧洲君主中的楷模绰号“完美怪物”。甚至在他死后，被奉为基督教的圣徒，所以在以后路易九世被称为圣路易。
当然此刻他与“圣路易”这个称号还没有什么关系，只是他此刻的所谓，已经显示出在对敌人的严厉里，带着浓重的人情味。尤其是，对卡洛斯这个从表面上看，与十字军有着相当多相似之处的阿拉伯总督。
此刻，在把信给了年轻人之后，卡洛斯拔出了自己的剑。在蜡烛光摇曳的光芒里，他用自己的骑士长剑剑柄形成的十字，对着面前的年轻人。
“费尔南多，我现在赐你为骑士。你知道虽然我不是一个真正的天主教徒，但你跟了我这么久，应该明白这些事情，现在你跟着我说骑士的誓言。”
《骑士誓言》
谦恭正直怜悯英勇公正牺牲荣誉灵魂！
强敌当前不畏不惧果敢忠义无愧上帝忠耿正直宁死不屈保护弱者无违天理！
我发誓善待弱者
我发誓勇敢地对抗强暴
我发誓抗击一切错误
我发誓为手无寸铁的人战斗
我发誓帮助任何向我求助的人
我发誓不伤害任何妇人
我发誓帮助我的兄弟骑士
我发誓真诚地对待我的朋友
我发誓将对所爱至死不渝
年轻人单膝跪地，跟着卡洛斯念这些的时候，声音多少有些颤抖。在举行这神圣仪式的时候，两个人都全神贯注，他们都没有发现，窗外似乎有人正用某种带有怜悯的目光看着他们。
“他是一个伪装成异教徒的骑士，这怎么可能？”
个头稍稍高些的人看着这堪称奇异的一景，甚至他有一种想要进去，到近处去观看这个仪式，并询问出真相的打算。然而，跟随在他身边的人另外一个人，却说出了如下的一番话。
“我亲爱的兄长，难道您不知道一睦异教徒会伪装他们的信仰吗？甚至魔鬼们也会伪装信仰上帝，好博取我们的同情！”
个子稍高些的人沉默了，他克制着自己进去问个究竟的心情。转过脸悄悄对着旁边那个，穿着白斗篷的十字军骑士低声回答。
“好吧，他是你的俘虏，你想怎么处理都可以。不过我要你答应我，倘若他真的是一个骑士的话，那么就放了他。如果因为释放他给你造成了什么损失的话……”
一旁的十字军骑士赶忙制止了他的话，虽然恭敬但却阻止了他的行动。
“不，我亲爱的陛下，如果您要他的话，我现在就毫无保留的把他交给您。无论您释放他又或者进行别的处理，我全都不会有什么怨言。唯一我想对您说的就是，作为一个忠诚的十字军骑士，我不会轻易被一个异教徒欺骗。”
高个的人恰恰是路易九世，而一旁的则是他的兄弟那位阿图瓦伯爵，而他是绝对不会放过眼前的卡洛斯的，这是为什么呢？
第三季 法老的家乡 69章 有两个250
更新时间：20111117 0：01：55 本章字数：3209
此刻正在赶向塞浦路斯的索菲娅，距离目的地越近，她越是担心。作为女儿，父亲的安危从来没有离开过她的心间。甚至为了父亲的安全，她愿意付出任何代价。
从阿拉伯帝国前往基督徒地盘的船并不多，为此他们花费了不少的钱，临时买了一条船。至于水手，来自肖恩船上的连带船长与水手的全套人物，这都不是难事。
“喂，买了条这么贵的船，回头钰儿知道的话……”
朱莉安娜为了这件事忍不住要发赵伏波的脾气，不过众所周知的是，赵伏波对外的时候，强硬而且残酷。相反，对于身边的人，尤其是戴着自己戒指的女人，他有着更多的宽容。
“唉，这全怪我们在这附近没有船厂，要是有机会的话……”
坐在桌子一角的赵伏波正在剥开心果，瞅着马丁吸烟斗吸得舒畅的他，由于年龄太小马丁不让他吸。所以眼馋的他，就想了这么个办法。这玩意在被这时的人叫什么阿月浑子，不过对马丁来说这就叫开心果。
想当初这些东西都是好贵的玩意，想要吃个舒畅的话，那可得花不少钱。那么现在，赵伏波为了使自己不吸烟，直接搞了几麻袋扔到船上慢慢。尤其是他剥得快，所以朱莉安娜也在旁边有一粒没一粒的向嘴里扔。
“亚历山大城，不过我听人说那地方已经没什么了。唉，真可惜，那些什么都不懂的阿拉伯宗教蠢猪，居然把亚历山大图书馆都给烧了！这都利益于两个250的愚蠢行动！”
众所周知，马丁评论历史事件的时候，对于这些事件的主人往往是比较客气的。也很少使用这种词语，但当他用的时候，就说明对于做那种事情的人，他是极端厌恶的。至于他的学生——赵伏波就更简单了。
“不难，回头抓住那两头笨猪之后，就全砍了！”
对此马丁只好冷笑，同时也扼腕空叹。
“好吧，你本事真大。那得要回到公元前48年，罗马统帅恺撒在法萨罗战役中获胜后追击庞培进入埃及，进而帮助当时的女王。克娄巴特拉七世争夺王位，并在与其兄弟作战时放火焚烧敌军的舰队和港口。就是那场大火蔓延到亚历山大城里，致使图书馆遭殃，全部珍藏过半被毁。”
赵伏波翻了下白眼，他可没那个本事。除非有老师那不可告人的来历，以及机会的话，那也未可知。
“马丁老师，这是一次，那还有一次呢？”
马丁捋着胡子，对于讲历史他喜欢讲，身边的一群小孩子也喜欢听。就好像是听故事一样，不过借着这些机会，马丁进行的是更深刻的教育。
“第二次，就全是那些宗教笨猪干的事了。大约在公元610年左右，穆斯林的先知穆罕默德开始传播伊斯兰教，于公元630年以后伊斯兰教基本统一了阿拉伯半岛，第二场“大火”就发生在公元642年。
当时征服埃及的阿拉伯将领阿慕尔，进军并占领了亚历山大。有学者曾斗胆进言希望保存那些“火口余生”的珍贵典籍，阿慕尔不得不为如何处置这批书籍而请示。得到的答复很明确：如果与我们传授的教义内容一致，那它们就无存在的必要；如果与教义不一致，那就更该毁掉。于是逃过第一场大火的典籍这次未能幸免而又遭劫难，被运到当地一处公共浴室当作燃料烧，据说整个过程持续了约6个月。”
“是这样吗？真是……”
赵伏波此刻是完完全全的科技派，因此当听到那许多代表着人类文明的书籍成了灰烬的时候，他相当冲动的想要好好报复一下，可话没说完就已经被马丁拦住了。
“知道吗，这其实与穆斯林无关。只是一些愚蠢的人的愚蠢见解，而你如果试图摧毁某种信仰又或者某类神学书籍的时候，你就与他们一样，都是250了！”
赵伏波颇庆幸的拍拍脑袋，心想幸亏自己那莽撞的话没出口，不然真和那些无知的人一样无知了。马丁看到赵伏波的神情，心里放下心来，接着讲关于亚历山大图书馆的事情，不过此刻他的心中却已经想到了另外一处亚历山大城的踪迹。
“据我所知，亚历山大图书馆是人类早期历史上最伟大的图书馆，拥有公元前9世纪古希腊著名诗人荷马的全部诗稿，并首次在图书馆复制和译成拉丁文字；藏有包括《几何原本》在内的古希腊数学家欧几里得的许多真迹原件；早在公元前270年就提出了哥白尼太阳和地球理论的古希腊天文学家阿里斯塔克的关于日心说的理论著作；古希腊三大悲剧作家的手稿真迹；古希腊医师、有西方医学奠基人之称的希波克拉底的许多著述手稿；第一本希腊文《圣经》旧约摩西五经的译稿；对医学也有贡献的古希腊哲学科学家亚里士多德和学者阿基米得等均有著作手迹留此。此外，当时古埃及人及托勒密时期许多的哲学、诗歌、文学、医学、宗教、伦理和其它科学均有大批著述收藏于此。极盛时据说馆藏各类�
