明朝第一国师-第177部分
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“刘师弟道行法力都是上乘，不过，少年人遇事，难免失之稳重，说的夸张些，以彰显自家手段也是有的，所以……”
“不用再说了。”嘉靖一抬手，打断了邵元节含沙射影的长篇大论，淡淡道：“开炉的日子已经定下了，等到那天，一切自有分晓。”。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第216章京城的黎明静悄15（第）
绵绵的柳絮漫天飞舞，仿佛鹅毛大雪一般，当那片洁白沾在身上，人们所感受到的，却只有阵阵暖意。
人间四月天，芳菲犹未尽，这是一年中，最令人惬意的几个时段之一。
富贵人家或者书香门第240章偕家出游踏青；农民们则是趁着春光正好，抓紧时间在田间劳作；走南闯北的商人们，同样不得闲，他们要忙着上货订货，将经历了寒冬之后，空空的货仓补满，好在新的一年里，多赚点钱。
这个时候来到京城的人，看到的，只会是一派繁忙景象。
然而，在嘉靖十四年的四月十五这一天，京城陷入了一片死寂之中。
田间没有农夫劳作，官道上没有行人往来，风景秀丽的山林间，唯见莺歌燕舞，甚至连运河上穿梭不断的漕船，也不见了踪影。
京城，仿佛已经被人遗弃，变成了一座历史遗迹。
当然，那些不明真相的外地人肯定不会这么想，他们很清楚，这个静悄悄的黎明，完全是人为造成的。否则，就不会有那么多关卡，将京城封了个水泄不通。
京城的百姓知道的更多一些，官府提前很长时间，就已经将告示贴出来了，告知百姓：今日全城戒严，任何人不得外出，犯禁者重罚！
这告示措辞严厉，后果也很严重，但却没头没脑的，既没说明原因，也没说明如何执行。＇＇但对京城人来讲，这已经足够了。
不用官府说，大家也都知道，这一天，是上虞小仙师，翰林刘修撰的仙丹开炉的日子。异宝出，天地劫。据说开炉的那一刻，会有天劫降临！而天劫的威力，则足可毁天灭地。将整个京城化成齑粉！
换成其他人，敢这样危言耸听，一定会被官府抓起来。治个妖言惑众，意图不轨的重罪，发配边疆，乃至腰斩于市都是有的。不过，树的影，人的名，同样的话，出自那位神通广大的小仙师之口，带给人们的就只有恐慌了。
就算有那神经大条，或者别有用心者。对此不屑一顾，可是，不管你信不信，皇上可是信了的，不然顺天府能出告示吗？如果这样的说服力还不够。那再看看那些达官贵人的举动就知道了。
以张首辅为首的一众文臣，以武定侯为首的一众勋贵，哪个不是早早的就把家人给送走了？最近这段时间，东城的那些豪宅都变得空荡荡的，只剩了些洒扫的仆众，倒是八大胡同的人气高涨。
据某位不愿意透露姓名的青楼老板说。自从天劫的消息传开后，青楼业的生意普遍上涨了四、五成。除了那些将家人提前送走后，来此解闷的达官贵人之外，不少家境普通，一向舍不得去青楼消费的人，也纷纷涌了进去，一个个都嚷嚷着，死前须得爽一把……
要让刘同寿来说，这就是末日症候，连科技发达的后世，都有人相信所谓的玛雅预言呢，何况文盲率超过九成的明朝？恐慌没演变成动乱，已经算是很不错了。＇＇
之所以没有形成逃亡的大潮，官府的控制是重要原因。大明朝廷就是个筛子，想封锁消息肯定不行，不过，朝廷对付老百姓的法子还是很多的，水陆关卡一设，没有一定的权势，根本不可能进出。
此外，客观条件也摆在那儿，普通人多半都家无余财，撇家舍业的去外地逃荒，跟找死能有多大区别？想走，也没法走啊。
最重要的则是人们都存有侥幸心理。
少部分人认为，刘同寿不过是在危言耸听，为了邀名糊弄人，实际上根本不存在天劫；更多的人则是相信刘同寿的法力，以及他身后的那位老神仙。
江南水灾就是活生生的例子，若不是有那位老神仙舍身挡灾，还不知道会有多少人，在那场水灾中家破人亡，流离失所呢。左右也逃不了，还不如诚心祈祷，盼着老神仙救苦救难呢。
按说这场天劫也不是没法避免，罪魁祸首就是那炉仙丹，只要停止继续炼丹，天劫自然就消于无形了。然而，这话大伙儿也只能心里想想，或是私下里议论一下，那仙丹可是皇上的命根子，谁要敢打仙丹的主意，就做好被皇上当做谋逆者收拾吧，那可不是开玩笑的。
何况，这里面还有一个悖论在。朝中也有几个不怕死的官员劝谏过，但无一不是被皇上一句话就给顶了回去：既然不相信有鬼神的存在，又何必停止炼丹？如果相信，为什么又区别对待，不相信王仙师的手段？
这是个哲学问题，和鸡生蛋、蛋生鸡那个颇有异曲同工之妙，几个冒死进谏的官员一时三刻哪里想得清楚？自然只有讪讪而退一个下场。
不信邪也没关系，嘉靖帝一向有动手不动口的习惯，而且他还奉行斩草除根的原则，敢于在嘉靖朝骗廷杖的，最好先准备好棺材再来。
朝臣们无奈，只能转而从民间舆论着手。
最近，皇上很热衷于笼络民心，在民间的名声也不错，朝臣们试图由此着手，化解这场莫名其妙的危机。天劫是否存在，京城到底会不会生灵涂炭，这都不重要，重要的是，此例一开，朝纲必然大乱，今后还有谁能制得住那位刘大人？
可他们没想到，刘同寿事先早就有了布置。
一方面，他忽悠嘉靖，说交泰殿实际上也是一件宝物，初建成时，品相普通，故而没有招来天劫，但在嘉靖的道心感染下，已经渐渐有了灵性，所以，即便没有金丹的存在，天劫迟早也会来。
另外，他又散布谣言，说近年来，天灾不断，其实是有原因的，原因就在人的身上！这种言论符合民间一向的认知，所以很快就得到了认可。
那问题就来了，获罪于天的到底是谁？
皇帝虔诚奉天，心怀苍生，无疑是个圣君；大明的百姓勤劳朴实，善良淳厚，当然也都是好人；显然，坏人就是那些贪官污吏！
道家协会的各道派已经陆续入京，成为了刘同寿的帮凶，一帮仙风道骨的老道，说出的话，可信度自然很高。何况，这些也是常识，但凡是个要脸的，谁敢说贪官污吏是好人？上天惩恶扬善，不惩罚他们又要惩罚谁？
与其任凭这些人为恶，致使天灾连绵，还不如借着仙丹、洞天，一起宣泄出来呢，反正，天塌下来，不是还有小仙师和老神仙扛着呢！怕啥？
所以，尽管人心惶惶，民间却没多大怨气，华夏的百姓就是这脾气，但凡有一线生机，他们就会把事情往好处想，这就是所谓的正能量了。
于是，到了四月十五，即丹成的这一天，整个京城才陷入了死寂。
家家闭户，人人自危，百姓们躲在家中祷告，而皇帝则在刘同寿的安排下，携着百官，远远的避到了城外的运河上。在那里，刘同寿准备下了一艘大船，偌大的甲板上，足可安排数十人同时安坐。
这，就是见证天劫的舞台。欢迎您来您的支持，就是我最大的动力。）
第217章节天倾地覆16＇第＇
运河两畔，杨柳青青，天朗日清，和风送闲，正是一派好风光。
明媚的春光洒在河面上，漾起了阵阵金色的涟漪，水波轻轻摇动着船只，拍打着河岸，仿佛正在鸣奏一曲江南小调，尽显悠闲之意。
一艘画舫，正静静的停泊在水中央。
画舫这东西，在江南水乡可谓司空见惯，不过在北方却不多见，只有太液池里有那么几艘，是供皇帝和后妃们赏玩的。
而运河，则是京城附近，最为繁忙的水上枢纽，纵有达官贵人想沿河赏玩风景，也不可能搞来这么一艘大画舫，而且还大咧咧的停在河中间。
换在往常，这艘不合时宜的画舫一定会招来众多路人的强力围观，声讨斥骂者肯定也少不了。
然而，今时不同往日，此刻河岸上虽然也有人，不过却没谁敢向画舫方向张望，这些衣甲鲜明的军士，都是背朝画舫，警惕的望向四周。纵有那么几个不安分的，也只能是趁着没人注意，偷偷回头张望两眼而已。
一直盯着画舫看？不要命了？要知道，眼下，天下最尊贵的一群人，可都在上面呢！其中包括了皇上，两位阁老，六部九卿，侍郎御史，还有一群佛道高人，用个大逆不道的说法，要是有人把这艘船给弄沉了，大明朝局立刻就会崩溃，整个天下都要陷入乱战当中。
这种可怕的事情当然不会发生，京畿周边如今都已经戒严。宣大、蓟镇等边防重镇也接到了圣旨，军将们凛然奉令，严防死守，不给鞑虏任何可趁之机。
凡间的敌人，是不可能威胁到这里的，最大的威胁，是天劫！
这些尊贵的人物。正是为了以防万一，故而才到了这个远离京城的地方。在船上落脚，同样是为了以策万全。
此次天劫由金丹引起。依照五行生克的规律，来的很可能是雷火之劫。同样依此规律，水上是最安全的地方。火克金。水克火，就是这么个道理。
军士们也很认可这个道理，所以，护卫的队列离河岸相当之近，为了争个最靠里的位置，众兵争得头破血流，甚至还发生了多起斗殴事件。
离得越近，就越方便跳水，雷火来临的时候，就越安全啊！
不光是他们知道这个道理。呆在城里没走的百姓也知道。最近，城里的陶瓷匠和木匠都很忙，水缸、水桶、水盆，甚至连马桶都已经卖得脱销了，就是因为水克火这个说法。
人们都琢磨着。万一老神仙顶不住，大伙儿只能自力更生，到时候大人钻进水缸，小孩钻水桶，也不失为一条生路。至于水盆什么的……人的确钻不进去，但好歹也能装点水不是？到时候往身上一泼。没准儿也能多挣几分生机啊。
相较于小民小兵们的愚昧和盲从，船上的大人物们就精明多了。
除了嘉靖帝之外，这船上就没几个相信有天劫的。练个丹就能遭来天劫？邵元节在京城呆了十多年，练了无数丹药了，京城不还是好好的？纵说邵某法力不济，道行浅薄，可积少成多，怎么也得见点端详才对吧？
可是，这些年大明虽然天灾不断，但京城却一直风调雨顺，安泰得很，天劫之说，实属荒谬。
可还是那句话，不管事情有多扯淡，只要皇上认可，大伙儿就得认真对待。
想反对？可以！不过不能拿圣贤大义当凭据，只能从神道方面想办法；想支持则比较容易，推波助澜就可以了。
比如张首辅做的就很好，民间流言乍起，还没有定论的时候，他就把家人大张旗鼓的送出了京城。朝中大臣都明白，老张这是为致仕做准备了，可普通民众不知道啊！他们只当首辅大人带头开溜，要从天劫下逃出生天呢。
首辅都带头跑了，谁还有心思再争论不休？自家早做打算方是正理。
彻底丢了舆论战场，清流们也不气馁，眼下问题的核心不是舆论，而是所谓的天劫，实际上的障眼法。只要能窥破其中玄虚，再找个不怕死的把事情捅破，就算皇上嘴硬不认账，心里也会生出芥蒂来。
没了圣眷，一个神棍还有啥可怕？
怀着这样的心思，朝臣们的注意力都很集中。
小道士的一举一动，都牵动着无数的目光；一言一行，则是被�
