上品寒士(完结) 作者:贼道三痴-第234部分
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义执言，陈氏族人都甚感激，所以这次过年前送去的钱物就加倍，初阳台道院等于是陈氏家族的道院了。
葛洪与徐藻之父徐澄之是旧交，如今葛洪虽已仙逝，徐藻还是想去宝石山初阳台凭吊，二十五日徐藻、徐邈父子来到陈家坞，次日在陈操之、刘尚值陪同下，与陈氏送钱物用具的三辆牛车一道前往二十里外的宝石山初阳台道院，但见三清殿前葛洪手植的那数株梅树凌寒绽放，或白瓣黄蕊、或红瓣黄蕊，梅树树干呈灰黑色，而花色却极清朗，千朵万朵，暗香浮动——
陈操之清楚地记得须发如雪、腰板挺直的葛师在道院门前古松下向他问难的情景，不禁黯然神伤，在心里问道：“我命在我不在天，还丹成金亿万年——葛师，此言何解？”
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两大女主要同路进京，真是难为操之了，更难为小道，辛苦哉！
卷四 洞见 四十七、嫂子的教诲
腊月二十八日午后。陈操之从县上归来，这几日拜访本县名流，应付各种宴请，团团如走马灯，在陈家堡呆的时间反而少，今日终于清闲下来，可以静下心来细读前日从初阳台道院带回来的一批书籍，这近千卷藏书都是葛洪手抄的，道人李守一让陈操之带回陈家坞收藏，这批书是葛洪三十岁前抄录的，都是经史子集一类，正是陈操之所需要的，葛洪中年以后醉心金丹大道，抄录并收集了大量道经，诸如《玄元经》、《九阴经》、《三尸集》之类，这些道经大都留在了罗浮山，葛洪仙逝后，李守一带了其中一小部分回初阳台，竟也有数百卷之多——
前日带回的这近千卷书籍中的三分之一陈操之曾借回来抄录保存，比如《淮南鸿烈》、《吕氏春秋》等，这一年来，宗之、润儿把这些书都读遍了，这时见又多了这么多书，都是喜形于色小兄妹二人看看这本、摩挲那本，坐拥书城，虽宝山不易也——
两晋之际，纸本书籍尚未盛行，世家大族藏书中很大一部分还是竹简或者是帛书，书籍之珍贵可想而知，书籍传播全靠手抄，寒门庶族难以拥有大量书籍，这也是九品中正制存在的社会基础，因为与有着良好家学传承、可博览群书的世家子弟相比，寒门学子若非有惊人毅力和特出的才智，是学识修养总是要逊色一些的，上品无寒门、下品无士族在很大程度上是合理的，当然，越到后期弊病愈明显，陈操之能脱颖而出是因为有两世灵魂的洞见，又有葛洪藏书的滋养，再加上勤砺苦学。这才以庶族学子身份一鸣惊人——
陈操之并非没有想过雕版印书、活字印书之类的普及书籍、开启民智的事，但考虑再三还是放弃了，因为他只知所谓雕版、活字的粗略概念，具体细节并不清楚，这要试验起来耗费巨大，一部十万字的书估计没有数十万钱印不出来，而且雕版极易损耗，制版艰难，印不到几部书就废了，很难盈利，当然，若仅仅是钱物方面的困难，还可以设法克服，主要另一个原因让陈操之彻底放弃了印书的念头，因为他钱唐陈氏若这样做，等于剥夺了其他士族诗礼传家的特权，书籍普及首先损害的是士族的利益，动摇了九品中正制的根基，这比桓温篡位更让世家大族无法容忍，钱唐陈氏的下场可想而知——
历史上雕版印刷技术的出现是用来印制佛经的，而且那已经是四百多年以后的唐朝，在东晋，普及书籍的社会基础尚未形成，贸然行事无益国家，适足以惹杀身之祸，陈操之是不会这般不明智的，所以他依然是持之以恒地抄书，为陈氏后辈子弟积累藏书，到了他子侄这一辈，钱唐陈氏也会有了家学传承，那时才是真正的有底蕴的世家大族。
陈家坞陈氏族人这几日是忙忙碌碌，既为过年忙碌，更是为乔迁新居忙碌，圆形坞堡北侧的方形坞堡“来仪楼”已建成并装饰完毕，族中长辈商议就在新年正月初一搬过去，这旧坞堡就留给陈氏荫户居住。
陈咸、陈满等族中长辈议定，“来仪楼”依旧分东西南北四大区，西区最大，有三个独立的庭院、房屋近百间，可容百余人居住，对此，东、南、北三楼都无异议，陈氏族人都明白钱唐陈氏能有今日的兴旺，主要归功于陈操之，经过上月的占田案，陈氏族人更明白了这一点，也更懂得家族必须团结一致，而且他们在“来仪楼”的新居都比原来的宽敞了数倍，哪里还会有不满呢！
陈操之并不管迁居之事，他自在三楼书房习字，宗之、润儿在他身边静静看书，铁塔一般的冉盛也安安静静地看《左氏春秋》，这是陈操之让他看的，《左氏春秋》里有很多经典的战争范例，对冉盛肯定有帮助——
陈谟、陈谭兄弟二人来西楼向十六兄陈操之请教疑难，见冉盛专注地看书，见他二人来，只是点头致意，便又埋首苦读，陈谭坐到润儿身边，低声笑道：“润儿真是教导有方，小盛现在简直称得上是温良恭谦让了。”
润儿亮晶晶的大眼睛滴溜溜一转，笑意盈盈，说道：“这可不是润儿教的，是丑叔教导有方，小盛跟了丑叔去建康，一年不到，变了个人似的，真让润儿奇怪呢。”
冉盛听润儿说到他，抬眼看着润儿，诚恳地笑了一下，那意思是表示他没变，他还是冉盛，却听陈谭说道：“小盛现在是润儿的叔父辈了，润儿还叫他小盛吗？”
润儿噘起嘴，有些恼恼的看着冉盛，显然是对要称呼冉盛为叔父很不情愿。
冉盛赶紧道：“我这是陈氏远房，很远的房，润儿还是叫我小盛，好吧？”
润儿对冉盛道：“小盛，这可是你要求的，可不要怪润儿无礼哦。”说着，偷眼瞄着陈操之，看丑叔是何脸色，会不会责备她？
陈操之笑了笑，自顾为陈谟解惑释难。
小婵过来道：“操之小郎君，娘子在鹤鸣堂请小郎君去商议事情。”
陈操之便起身跟着小婵去鹤鸣堂，鹤鸣堂就在三楼最西端，堂内供奉天师道教祖老聃和天、地、水“三官”，陈母李氏在世时，每日早晚都要去鹤鸣堂念诵《老子五千文》，如今丁幼微也常到鹤鸣堂静坐诵经——
小婵被恶犬咬伤已过去了十多日小腿上的伤口已经痊愈，左手背虽然咬得深，但也已结疤，伤处也并无其他异样感觉，这最凶险的前七日已经安然渡过，按葛洪的说法，要过了百日，才算大免，所以陈操之命小婵坚持煎服紫竹根汤，素食、不沾腥荤食物——
丁幼微端坐在蒲团上，清丽如莲，虽是冬装，丝毫不见臃肿，眼神从容而亲切，示意陈操之在她身前蒲团上坐下，对身边的小婵和阿秀说道：“你二人先出去一下，我与小郎说些要紧事。”
小婵、阿秀退出鹤鸣堂，临近黄昏，鹤鸣堂有些昏暗了。
陈操之不知道嫂子丁幼微要和他说什么要紧事，恭恭敬敬等了一会，丁幼微却不开口，似乎有些犹豫，便道：“嫂子，何事？”
丁幼微轻轻吐了口气，说了一句：“阿谭都要纳采定亲了。”
陈操之微笑道：“很好啊，有两个丁氏女郎嫁入我们陈家了。”
丁幼微莞尔一笑，说道：“我叔父可是很想把七妹许配给你呢，我七妹亦是品貌俱佳的好女子，当然，与葳蕤比是逊色的，这些间有了葳蕤，小郎眼界就高了，其他女子哪里会入你之眼啊。”
丁幼微似乎是在为她从妹抱不平，但陈操之知道嫂子绝不是这个意思，嫂子喜爱葳蕤应该是更胜过她从妹的，嫂子是在为他与葳蕤的婚事着急啊。
丁幼微继续说道：“人生天地间，如白驹过隙，忽然而已，阿姑谢世都已三年多了，阿姑临终最挂心的就是小郎的婚事啊，小郎，现在嫂子都为你着急了，新年你就是二十岁了。”
陈操之不免有些惭愧，看来迎娶葳蕤比他原先估计的还要困难得多啊，说道：“嫂子不要过于牵挂此事，我一定会有办法的。”
丁幼微曾为小郎设想过迎娶葳蕤的可能，总是觉得很难，几乎看不到希望，当下便问：“和嫂子说说小郎信心何在？”
嫂子是最贴心的人，陈操之没有什么好隐瞒的，想了想，说道：“嫂子，反对我娶葳蕤的主要是葳蕤的伯父陆始，还有陆始之子陆俶、陆禽这两个人，陆姑父子愚暗不明，与桓大司马不睦，我料陆始必败，那样我就有娶葳蕤的机会。”
丁幼微问：“小郎是想借桓大司马之势打击陆始吗？”
陈操之被嫂子这么一问，突然觉得自己居心颇有些不正，说道：“嫂子，我不会煽风点火刻意对付陆始的，但有些事必然会发生，陆始认为桓大司马损害了江东士族的利益，常怀不忿，陆始对此次土断更是不满，百般阻挠，桓大司马哪里又会不知此事？而且我料陆始与桓大司马的对抗会更激烈，陆始遭排挤也是意料之中的事。”
丁幼微抿唇蹙眉半晌，说道：“小郎，若有可能你还是应该帮助陆氏，仁德宽厚更能让人心服，不然的话，你明知陆始必败，却缄口不言，日后面对葳蕤也难免心有芥蒂。”
陈操之额角汗出，恭恭敬敬道：“嫂子教诲得是，操之铭记。”
丁幼微见陈操之赧然汗出的样子，微笑道：“当然了，嫂子不是让你做那善恶不分一味要行仁义却自己吃亏的迂腐之人，葳蕤咱们是一定要娶进门的。”
陈操之展颜笑道：“是。”却听嫂子丁幼微接下来一句话却是：“好了，现在说说祝英台祝郎君吧，她究竟是谁？”
＇嫂子真好，美且贤。＇
卷四 洞见 四十八、唯有真心酬知己
陈操之听嫂子突然问起祝英台，不免诧异，望着嫂子丁幼薇，眼露疑问之色——
丁幼微含笑不语，小郎应该明白她想问的是什么？
陈操之两道墨眉皱起又舒展开来，笑了笑说道：“嫂子怎么突然问起祝英台呢，英台兄与我既是同僚又是好友，如此而已。”
丁幼微见小郎还想掩饰，轻“哼”了一声，径直问：“祝英台其实是女子，对不对？”
陈操之略显尴尬，终于点头道：“是。”
丁幼微又问：“祝英台本月十六日二十岁诞辰，小郎得知后冒雪赶去为她祝寿对不对？”
陈操之说了一句：“忝在知交，理应如此。”
丁幼微沉默了一会，缓缓道：“小郎，不是嫂子多嘴，这是你终身大事，嫂子总是要关心的，古来多少英才雄主，在朝堂上、两军阵上纵横捭阖、取舍果断，但一涉及儿女情事就往往困惑痴迷，小郎虽稳重多智，但毕竟年才及冠，难免有虑不到之处，嫂子或许能为你参谋参谋，兼听则明是不是？”
陈操之脸颊发热，嫂子言语里有疑心他与谢道韫有甚私情，不过这也难怪，任谁都会有这样的猜想，而且他与谢道韫之间的关系他自己都有些迷惑，真的是高山流水那样的知己情义吗？友情让人轻松爽朗、友情能让人摆脱灵魂的孤独、无论岁月流逝、容颜老去，有友情就有青春常驻的感觉，而他与谢道韫之间又是一种什么感觉呢？惺惺相惜，依依不舍，有温暖灵魂之感，然而，男女之间真有可触及灵魂的纯洁友情吗？就算有，那么也必须双方都是终生不娶不嫁的吧，雪夜《流水》曲，是掩饰什么吗？嫂子还在看着他呢，虽然他自问没做错什么，但既然嫂子这么问，那就和嫂子说说吧，当即从升平二年冬祝英台六百里闻笛说起，直至祝英台姊弟来吴郡求学——
丁幼微美眸徒然瞪大，问：“祝英亭不就是谢�
