仕途-第55部分
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乔不群的仕途就此打住。
据说是要就地免职的，还是袁明清找到省委侯副书记说情，侯副书记出面力保，才只抹去乔不群代理市长，仍留着他的常务副市长帽子。不过不能再待在桃林，得挪往一个比桃林小得多的地方去任职。大地方的代理市长，被弄到小地方去做常务副市长，已是一降再降，如果不是当事人出了状况，组织上是绝对不可能做这样的安排的。
降职外调可不是什么光彩的事，乔不群离开桃林时，也就低调行事，尾巴夹得紧紧的。那是周六上午，大院里很安静，不像上班之日，人来车往，熙熙攘攘。坐的还是小左的车，另有秘书小白作陪，此外再没其他任何人。赵小勇倒是说过，要来送行，只是乔不群没告诉他具体出行时间。
朝阳正在升起，乔不群望一眼阳光下的办公大楼，心内五味俱全，感慨万千。二十年的时间，自己一直待在这栋大楼里，如今人到中年，却要与它告别，背井离乡，到外地去就职，还真有些舍不得。可舍不得也要舍得，人在官场，身不由己，谁也不可能摆脱命运的安排，只能按照命里注定的人生轨迹一路前行。
又莫名地想起那年政府研究室快撤销时秦淮河说过的话：做事靠智商，做人靠情商，做官靠政商，在政界上行走，不好好自我改造，努力提高政商，绝对不可能有所作为。这么多年下来，在不断的自我改造过程中，自己的政商似乎也跟着得到一定提高，才一步步做到政府领导高位，多少算是有了些造化。又因这政商还没提高到应有的高度，总欠那么点火候，眼看就要修成正果，又功亏一篑，败走麦城。这么感慨着，乔不群挪开步子，朝已发动的小车走去。忽听市级楼那边响起鞭炮声，震耳欲聋。炮响不见得就是喜事，桃林人爱热闹，逢喜遇丧都喜欢放鞭炮，禁炮禁了好多回也没禁成。当然不可能是欢送你乔不群的，你又不是荣升，恐怕没谁愿意花鞭炮钱。
征得乔不群同意，小左开了车里的音响。正好是那首《中华民谣》：朝花夕拾杯中酒，寂寞的我在风雨之后。醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头。时光的背影如此悠悠，往日的岁月又上心头。朝来夕去的人海中，远方的人向你挥挥手。南北的路你要走一走，千万条路你千万莫回头……
这让乔不群一下子联想起多年前，在一家音乐茶座里与李雨潺同听此曲时的情形，心头又是一番喟叹。是啊，人生如旅，朝来夕去，来也匆匆，去也匆匆。这是随便什么人都逃不掉的铁律，无论你大贵大富，还是卑微如蚁。
不觉间，小车已经出城，上了一条国道。乔不群前去就任的地方在桃林西北方向，是省内最偏远的地市，没通高速公路，只有国道可行。说是国道，其实逼仄狭窄，勉强够省道的规格。好在车子不多，路面也平坦，跑起来还舒服。
很快就要出桃林地界了，车过一处狭长山谷，两旁林木茂密，溪水潺潺。西出阳关无故人。乔不群脑袋里冒出王维的阳关三叠，略觉有些伤感，让小左停车，走了下去。如今已非千多年前的唐朝，交通发达，通讯先进，你伤感得也太没道理了。乔不群自嘲着，面对绿水青山，踢踢腿，阔阔胸，做几个深呼吸，果然很快将阳关三叠置于脑后。
忽然一阵风至，乔不群翕翕鼻翼，闻到一阵浓郁的香味。那是乔不群熟悉而久违的桅子花香。循着风向望去，对面溪岸上方摇曳着半坡桅子树，黄花正艳。坡下隐约有条石板小路，蜿蜓而上，直入桅子花开之处。闻着花香，乔不群举步上前，跨过溪间木桥，沿幽幽石板路，朝坡上走去。小白留下小左守车，快步追上乔不群。
来到桅子树下，花香更浓。闻香忆故人，乔不群默念着李雨潺，只恨见花不见人，心头怅惘。茫然四顾，桅子深处似有檐角翘立。一路寻过去，原来是一座凉亭。抬步入亭，发现亭后还有一处高坡，坡上古木森森，半掩着数座青砖碧瓦建筑。乔不群知道到了哪里，没有犹豫，躬身往坡上走去。到得近前，正是古色古香的寺庙，大门上方写着碧崖寺三个字。抬步迈入寺内，宽宽阔阔的院落，菩提悄立，墨竹轻摇，蝉声如缕。也许是地处偏僻，寺里香客寥寥，略显清寂。
乔不群不信佛，却还是从身上掏出一张百元钞票，投进功德箱里。又买了香蜡，供到香案上，给堂上的佛像鞠了三个躬，愿佛祖庇护，前程无碍。同时也请佛祖大慈大悲，保佑养育了自己四十多年的桃林百姓，丰衣足食，平安万福。
乔不群又烧香又拜佛，煞有介事的样子，闲着的小白开始还觉得好笑，后来也受感染，购香点蜡，上前敬过菩萨。
两位正在礼佛祷告，忽有婀娜身影自一旁飘然而过。出售香蜡的小师傅朝那身影跟过去，一边唤了一声愚禅师傅。小师傅的声音很轻，轻得就像蚊虫叫一样。可寺里安静，乔不群耳又尖，以为小师傅叫的是雨潺师傅，心头一动，忙掉过头去。
可那婀娜身影只在厅柱旁晃了晃，便绰绰约约，向后堂飘然而去。乔不群很是惊异，那身段，那侧影，明明就是李雨潺无疑，尽管缁衣缁帽，尼服于身。只是李雨潺分明下了广东，怎么又会出家为尼，突然出现在这碧崖寺里呢？乔不群往前迈了两步，欲追上去，倏忽间，那身影已隐入后堂，杳然无迹。乔不群不甘心，低首问旁边的老和尚：“刚才那女师傅经过此处，小师傅叫了她一声雨潺师傅，她也是寺里的师傅吗？”老和尚说：“那不是雨潺师傅，是愚禅师傅，愚顽的愚，禅宗的禅。”乔不群哦一声，说：“您这不是寺庙吗？怎么有僧又有尼？”老和尚笑笑说：“施主到咱碧崖寺来得不多吧？您有所不知，这就是碧崖寺不同于别处的地方，寺旁有庵，庵与寺连，僧住寺，尼住庵，又可共同打理佛事，以侍奉山下来的善男信女。”
乔不群想起那次在庐山，论到桃林城外的青云寺，李雨潺也说过寺旁有庵的话。莫非她早有出家念头，去广东陪伴母亲只是个幌子，真正目的则是虔心向佛，寄身于这方外世界？果真如此，刚才那位女师傅应该就是她了，只不过是谐雨潺之音，取了个愚禅法号。正心存疑虑，要问个明白，刚好有香客进来，老和尚已别转头去。
乔不群不再纠缠老和尚，悻悻然低头退下。可他心里没法放下愚禅师傅。恍惚间总觉得愚禅师傅就是李雨潺，尽管只瞟见侧影，没看清正面。还有她那轻盈的步伐，也是乔不群再熟悉不过的。若是李雨潺，她为什么又不理睬你呢？你和小白就站在堂前，她还能认不出来？
当然感觉仅仅是感觉，也许是你太想念李雨潺了，见了个与李雨潺气质有些相似的愚禅师傅，以为就是李雨潺本人。只是你记念着李雨潺，就有与她相似的愚禅师傅飘然出现在面前，这也太巧了点吧？
还有那愚禅的法号，也挺有意思的。禅是智慧和觉悟的意思，前面冠以愚字，彼此似乎矛盾，实则深意存焉。想世间之人，也实在太聪明了，总自以为多了不起，什么都敢想，什么都敢说，什么都敢做，连上天都不放在眼里，说什么人定胜天。其实这不过是自作聪明，往往从聪明出发，最后只能抵达愚蠢，误人又误己。假如反过来，大家都愚一点，笨一点，傻一点，不要太过聪明，凡事有所顾忌，有所收敛，有所为，有所不为，也许我们就不会自鸣得意，自以为是，自作自受，自食其果。怪不得圣人要说大智若愚，还说智可及，愚不可及，原来愚才是最高的智慧和觉悟。
想到这里，乔不群又暗笑起自己来。从一个法号，又生出这么多的感慨，你这是不是也是自作聪明？还是少自作聪明，甘做愚人好。至于愚禅二字到底是不是乔不群所理解的这个意思，恐怕只有愚禅师傅本人才有解释权。
这么无声地慨叹着，抬腿要出寺门时，又发现门旁的菩提树后还有条小门。乔不群掉过头，走了进去。里面是一片不大的空地，有小路逶迤通向后山。山上绿竹成林，竹林背后则是壁立高崖，紫云如袂。乔不群正徜徉之际，猛然间，云崖上似有婀娜身影晃悠，仿佛就是刚才见过的愚禅师傅。乔不群又惊又喜，恨不得身生双翼，立刻飞上高崖，靠近那妙曼身影。
然而乔不群刚闪过此念，再定睛细瞧，那身影已消失得了无踪迹，不知去向。境由心生，是不是自己花了眼，起了幻觉？乔不群疑惑着，不由自主迈步上前，穿过空地，走进竹林，往崖上攀去。
好不容易上得高崖，才发觉路尽崖断，断崖另一边竟是刀削斧劈般的绝壁。绝壁下有万丈深渊，令人目眩，不寒而栗。好在绝壁前围了石栏，不会有什么危险。手扶石栏，极目望去，远近高低的山峦层层叠叠，宛若汹涌的波涛般，很是壮观。
乔不群惊奇不已，想不到能在碧崖寺后山上，收获到这份意外风景。怪不得毛泽东要说，无限风光在险峰。在石栏旁伫立良久，面对浩瀚无边的大自然，乔不群变得异常坦然平静，竟然可以不思不想，已然忘记自身的存在，仿佛自己已变成一座山峰，一块青崖，一棵树木，或是一抹似有似无的雾岚。甚至什么都不是，早已完完全全融化在大自然里，就像一滴水融入大海，消失得无声无息，不留任何痕迹。
直到身上被风吹得发凉，猛然打一个冷战，乔不群这才意识到该下山了。转过身去，只见不远处的石壁上刻有凌云崖三个字，笔锋雄健，入木三分。更有意思的还是旁边两句话：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。
下山回到车上，这两句话仍在乔不群脑袋里萦绕着，挥之不去。人生在世，又有谁不在发上等愿？发上等愿，能结中等缘，享下等福，已经很不错了，只怕种的西瓜，结的芝麻，甚至什么都不结，到头来竹篮打水一场空。至于想处身于高处平处宽处，更不好说了，芸芸众生，大部分人都只能容身低处窄处凸凹不平处，难有太大作为。
小车已出桃林地界好远，行驶在邻市地面上。车前的路越发狭窄，让乔不群不禁想起自己的仕途，本来越走越宽阔，忽然一个转折，又到了窄处。看来人想向宽处行，可不是那么容易的。世间路千条万条，别说选择起来困难，更多的时候还由不得你去选择，命运似乎早就给你安排好了，你想走宽处，等着你的却是窄处。
脚下的路由不得自己，可你心头还有一条路，那则是你的自由了，你可以走出一条宽宽阔阔的心路来。乔不群想起宽心一词，心都可以宽，心路自然亦可越走越宽。
这么想着，乔不群心头豁然开朗，连眼前的路似乎也不再那么狭窄了。
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