六道教主-第110部分
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行至花园处，听到一声熟悉的笑声，踏步而入，只见一人一犬正玩耍得开心。
观昙华将手中一颗巴掌大的绣球远远扔出：“白玉儿，将球捡回来。”
这球却是向着岳鼎这边飞来，于是就见那头白sè的小犬飞奔而出，速度快如骏马，算准位置一个飞扑纵跃，当空将绣球稳稳咬住。
岳鼎低头看去，只见这头白sè小犬身体犹如玉石般清澈透明，双目如翡翠，似有洞察人心之能，天生带有一种富贵财气，虽然因为体型尚小而显得有些可爱，但是顾盼之间隐隐透着一股威势。
现在他用心观世界，能察觉到小犬周围的灵气呈现出一种活泼跳脱的状态，就像是冥冥中受到祝福一样。
“岳教主，”观昙华看清来人，欢喜的喊了一声，随即意识过来，“恭喜你成功破境。”
“也多亏了无花寺将尘缘洞借于我闭关。”岳鼎俯下身子，对白sè小犬伸出手，“这小家伙就是谛听？”
观昙华将小犬抱起来，放在胸口，抚摸着对方的小脑袋道：“是啊，当rì从无量山回来没多久，白玉儿便化形成活，因为它是从玉玺中蹦出来的，所以我便唤它白玉儿。”
“好歹人家也是一大神兽，你还真将它当做犬了，对了，你的望气风瞳可是封印了？”
观昙华点头道：“是的，师傅一晋级天人，便帮我封印了双瞳，现在已能正常修炼，也多亏了岳教主大公无私，将谛听相让于我。”
当rì从古城遗迹**拿到了三件荒兽转生的遗物，分别为谛听、迦楼罗王和不知名的凶兽。
论战力，迦楼罗王在谛听之上，论价值，威德、大满、大身、如意四大迦楼罗王加在一起，也比不得一头谛听。
岳鼎考虑到观昙华的困处，她身怀望气风瞳，这双眼睛给无花寺带来了莫大好处，但也成为了她的累赘，不仅rì常就带给她jīng神上巨大的压力，还会在修行的时候，吞噬掉一部分修炼出来的jīng气，导致自身修为迟迟提不上去，身子骨也较一般的弟子更为虚弱。
可要让无花寺封印掉她眼睛，放弃掉可以寻找灵泉宝藏的灵瞳，显然不大可能，就算有净鸢师太的支持，其他的长老也不会答应。
于是岳鼎就让出了谛听的所有权，毕竟论寻宝的本领，谛听的能力远在望气风瞳之上，无花寺有了它作为代替，那么封印掉观昙华的眼睛就并非什么难以取舍的事情。
当然，作为弥补，他也获得了另外两只荒兽的转世遗物。RV！！！
第三十八章 红尘之外
也许是存在着相同能力的望气风瞳，又或者是本能的洞察到观昙华的本心善良，谛听对她颇为亲热，被抱在胸口时，伸出舌头去舔她的脸。
观昙华笑着挪开了脸，随即询问岳鼎：“迦楼罗可是诞生了？”
“没有，至少在我离开悬命峰之前，还没有诞生的迹象，只是一直在那吸收灵气。”
岳鼎摇头苦笑，他知道这种事不可强求，荒兽转世需要花多长时间，需要什么样的外部条件，没人知道。
可能如谛听这样，带出来散灵绝地没多久便能重生，也可能花上数年、数十年的功夫才会重生，这种事谁也不能打包票。
只是那头迦楼罗王倒也罢了，另外的那头不知第三十八章 红尘之外名凶兽每天吞噬灵气分量实在是庞大，也不知胃口咋就那么好，生生将悬命峰上的灵气降低了三分之一。
要知道悬命峰这种罕见的洞天福地，足以建立一个千人门派，每天自灵脉中散发出来的灵气是极为庞大的，就算是六道教的八人同时练功吸取灵气，也绝对察觉不到有任何的下降，可偏偏那方酒樽一个就做到了。
岳鼎兑换九天瀑布，很大原因上就是为了补充灵源，将山峰上的灵气调整到充裕的状态。
“哦，大哥你闭关出来了？”
岳鼎循声看见丘离往这边走过来，却感周围气温陡然下降，虽说不至于让他这样怀有深厚内力的武者觉得寒冷，但也明显能感受得到差距，需知现在乃是立chūn，气温本来就低，寻常的些许温寒变化是很难感受得出来的。
“看来你将那些功力都尽数转化了。内功又jīng进了许多。”他能看见丘离双瞳中闪烁的神光，煞气冲霄。夺人心魄。
“是啊，现在修罗yīn煞功突破到了第八重，就剩下最后一重，只是猛然间跨出了一大步，一时间有些控第三十八章 红尘之外制不住，经常有散乱的真气溢出去，除非特意闭锁窍穴。”
丘离深吸一口气，封闭全身窍穴，yīn狠寒冷的气息顿时止住，那种令人感觉不舒服的气息也随之消失。可惜这种状态不能一直维持着。武者长久封闭窍穴对身体也会带来坏处。
这便是魔门内功和三教内功的差别了，同样的情况，若发生在道佛儒的正规内功上，就不会出现这种后遗症，这也是为什么三教经常被视为正道代名词的原因。
当然。魔门中也有一些玄门正宗的大道内功，并非尽是歪瓜裂枣，只是数量比较稀少，比如《诛仙》中的天书，而修罗yīn煞功显然并不在此列。
岳鼎嘱咐道：“还是缓一下脚步吧，没必要急着求成，修罗yīn煞功本就容易走火入魔，当稳步前进才是，九yīn九阳都是武学宝典。即便不学习上门的心法，作为参考也是大有裨益的。”
六道教的强大之处便在于此，人家的门派有一本上乘经文都要奉为镇派宝典，轻易不会传授给弟子，可在六道教中，同级别的经文就不止一本。加上门人少，忠诚心考核过关，基本上都是全面开放，并没有限制。
虽然在神秘空间之中，经文和功法、武技都是放在一起的，但两者的价值是截然不同的。
比如《小无相功》讲述的仅仅是这门内功心法，但《九阳真经》讲述的就绝非一门九阳神功，里面关于武学大道的阐述，对天道人道的领悟，皆是无价之宝，而这些价值并不会被神秘空间计算成功德点数，《玄功要诀》就是这么被低估的。
一本二品经文可以诞生出自我意识，但同样的二品武学仅仅是一本书而已。
天下武学功法虽分九品，可这些品阶的标准是按照所能展现出来的威力，或者说对天地灵气运用的技巧，单纯以对大道的领悟而言，三品《邪巫红世诀》未必就比七品《九yīn真经》更高明。
就好像《道德经》连九品功法都算不上，但谁能说这本经文没有价值呢？
道法虽然常常被当做一个词语来使用，但道和法两者本质上是不同的，法可以根据展现出来的外相分品阶，道却是没法分的，也没有可作为分类的标准，高明与否，存乎一心。
当然，站的位置不同，看到的风景也不同，虚空强者对大道的见解领悟和肉身境高手肯定有着视觉角度上的不同，武道境界越高，看得也越清楚。
站在平地望天空中的白云，自然是看得一片模糊，只有一个大概的轮廓，可站在高峰上再去看，就能瞧得格外清楚。
三品经文的可贵之处，在于它会告诉你，山峰上的人看到的白云是什么样的景象，也许未必比平地上的人看得更深透，但绝对看得更清晰。
所以，不说本身战力如何，单论对武道奥义的理解和见识，梦芸等人绝对是年轻一辈中的佼佼者，并不输给武道圣地培养起来的亲传弟子。
“大哥，既然你也出关了，咱们去外面逛逛如何，为了转化功力，这几天可把我给闷死了。”
岳鼎询问观昙华：“大会不是明天才开始吗？”
“正式的典礼是明天开始，但各方安排今天早上已经完成，客人来了总不能让他们无所事事。”
“那我们就出去走走吧，看看场面也好，说不定将来有模仿的时候。”
观昙华说了一声也想要跟着去，希望岳鼎两人先等一下，在此之前，她得先将谛听放回安置小屋，交予他人看管。
她虽是天真烂漫，平rì的言谈中会露出缺少常识的一面，但多少也懂一些人情世故，尤其是长辈再三叮嘱的事情，绝不会大意罔顾。
望气风瞳的能力受到持有者本身的修为限制，对上高级别的存在时，难以起到看破的效果，可成年的谛听却是有着天人境六重的实力，能看破虚空境以下的存在。
若是带着谛听大摇大摆的在人群中闲逛，万一被认出来，所谓匹夫无罪，怀璧其罪，这么一个拥有寻宝天赋的神兽，以未来的价值而言，足够能诱惑那些大门派对无花寺下手，纵然有天人境高手也未必挡得住贪婪的yù望。
因此，便是在无花寺之中，知道谛听存在的人也是少之又少，那些跟着一起去过无量山的弟子也被下了封口令，无花寺的其余弟子都只以为观昙华收了一头寻常的灵犬。
有美女相陪，丘离自是不会拒绝，岳鼎还惦记着潘美，但潘美以讨厌人多的地方为由，拒绝了邀请。
三人一起向外走去，刚踏出无花寺的内院，一股喧嚣热闹的气浪迎面而来。
由于内院设置着阵法，能够屏蔽外面的噪音，因此在里面的时候什么也听不到，如同佛国净土，远离红尘，而一出去就仿佛置身于最热闹的街市一样。
只见在往rì宁静安详的山谷之中，各sè的摊点摆满了山道两侧，买卖货物更是五花八门，应有尽有，由rì用品、装饰物，以至看相占卦、笔砚字画，还有沿街叫卖的行贩，他们推小车，又或挑担顶盘，各施浑身解数，高声吆嚷，招徕顾客，都想把小吃、玩艺剪纸花样，五sè花线等零食玩艺卖出去。
那种热闹的情景，教人耳根难净，眼花缭乱。
岳鼎和丘离虽然也感受到了节rì的气息，却也有些习以为常，但观昙华常年待在无花寺中，因望气风瞳的存在，一直被人照看着，并严禁不准到陌生人多的地方去，以免被发现异相，所以现在对她来说反而是大姑娘上轿头一回，看得津津有味。
偶尔越过的市集，又是另一番情景，若说前面的小摊乃是商贩们主动逐利而来，现在的则是无花寺花钱雇来的戏子，专门用以给客人打发时间。
随处可见人东一摊、西一档的设场卖艺，说书的、装神弄鬼的，耍傀儡、演武术，吸引了所有远道而来的江湖同道，气氛炽烈，倒有点太平盛世，繁华兴盛的味道。
观昙华上街时并无一般女xìng的那股疯狂劲，她总是以第三者的角度观看着市井风情，虽觉得有趣，却从不参与进去，就像是欣赏着瑰宝名画的观赏者，如此倒是让岳鼎和丘离两人逃过了一劫。
她碰上不明白的事物，就会开口询问——丘离也乐得在美女面前卖弄——看见有趣的小玩具也会像个孩子般双瞳熠熠放光，但问她是否想要，又会摇头拒绝，不愿花钱买下。
观昙华就像是个偶尔下凡来体验人世百态，磨练道心的仙子，她行走在棋盘间，却是个局外人，并非故作姿态，而是本xìng使然。
岳鼎见状，就到吹糖人的小吃摊上，转了一个猴子的生肖糖，然后递给观昙华。
“玩具你不愿买回去，这点小吃应该没什么吧，吞进肚子里也就消失了，不必拿在手上嫌累赘。”
好奇的看完生肖糖制作过程的观昙华，并没有拒绝，但是问道：“为什么你不选择龙呢？龙的形状最为复杂，用的糖浆也最多，控制力道选择哪一个生肖对
