我做许仙的日子-第287部分
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什么？这会不会成不了佛？真当佛经是做假的？当你寂灭虚无了，它自然会引导你，塑造你为佛。所以才有信佛者心静之说。踏上寂灭虚无了都，能不心静吗？
佛法在平rì，平rì读通了，读懂了。当你放下心中的屠刀，自然而然便成佛做祖了。
当然，这屠刀只是个隐喻，并不是指杀戮，而是指一切，毕竟佛法有云：天生万物以养人，人无一物以报天。
无他无我，无一物，才是寂灭，才是虚无。
当到了这一步，佛法才真真正正可以显圣。这就和古代战场一样。冷兵器打仗，首先讲什么？
不是名将，不是阵法，不是兵书，什么都不是，最重要得下盘稳固，看见武术里面趟泥步像鸭子走路是不是很挫？看见rì本剑道试合半跪着挥剑是不是很傻？
冷兵器时代步兵阵型人靠人，你下盘站不稳，脚一滑扑街当场，不用敌人捅刀子，首先无数双大脚巴丫就把你活活踩死散兵线？那得十九世纪以后，所以，一旦倒下来，对不起，你已经死了
在中国，几千年仗打下来，动辄几十万大军上百万大军，只有这种背景条件，才会衍生出这类基本功，你别管它科学不科学，是不是会对人体造成什么妨碍，活着，才有资格讲一切所以，冷兵器时代，下盘稳固最重要，不管是布鲁斯。李还是迈克。泰森，在冷兵器战场上蹦蹦跳跳唯一的下场就是被踩死
战场对阵，双方数万人排成整整齐齐面对面，长枪都是两人高以上，书上所谓形容的就是这种情况双方在鼓点声中迈步前进，当要接触的那一刹那，由于双方端枪平刺，中间会产生一段长约三米的隔离区，如果你蹲在这里，会发现头上全是长枪。而且，由于长枪的长度，长枪手们根本没法把枪头矮下来捅蹲在地上的你这时候，如果你学过，恭喜你。你有用武之地了，实际上，这两种武功也是这么来的……
佛法也是这样来的。先把你弄空了，然后把你往战场上一丢。你自然而然，便会有克敌的佛法出手了。这时候你便成佛了。
当然了，也要看你使出的是什么手段。如果说是罗汉的降龙伏虎的手段。那你就是尊罗汉；如果是菩萨最慈悲，那也就是尊菩萨……
这一切，佛门二圣早已经安排好了。什么谁谁的什么佛经，什么菩萨经……根本不是那么回事。
准确来说，不是某某菩萨创出了菩萨经，而是菩萨经选中了某某菩萨。最明显的例子。便是慈航道人了。他本是圣人弟子，又何必自损颜面，化为女身。难不成他不化女身，佛门便不要他了？不可能吧！这只可能是这观世音的菩萨心经选中了他罢了。而不是他故意化的女相。
不可能？看看与佛门交好的蜀山剑派便明白了。他们同样是剑选人，然后再赐下相应的功法。比如那紫青双剑选中了你，你难道不要，不学不成？
天下物以类聚。人以群分。蜀山身为道门老子传下的道统，却与佛门这么交好，绝对不可能仅仅是因为几个人的交好。实在是他们的功法有其亲近之处，都是功法择人，而不是相反。
其实向上看看蜀山道统便明白了。蜀山传自尹喜，尹喜又是什么时候得的道呢？对！是老子出关化胡前夕。
在这么重要的时刻，太上又怎么会有这么大的闲心去收徒？他不仔细算计，想方设法多了解—下佛门，又怎么能保证那如来称佛做主？
许仙是修真，他自然是知道—份高深的修真法门的重要xìng。佛门是经择人。而不是人选经。—旦什么伽蓝经选中了多宝，先不说太上的面子问题，这佛门是绝对不会允许一个伽蓝领导他们的。而如果明明知道多宝是来做内jiān的，还不得不承认他的领导地位，那太上的选择便不多。只有三样。
—、过去佛经；二、现在佛经；三、未来佛经。
只有这三尊佛才是佛门最不可或缺的。更是—旦佛经选中。他们就是捏着鼻子，也要认的。至于什么《燃灯佛经》，《多宝如来经》，《弥勒佛经》，那是选中了人之后，后来又改的。
不要忘了，佛门从东方渡走的人中，更有一些法力高深之辈，连尊佛位都没有，如白象只能做人家的座骑。这便是没有佛经选中的地位。
这一点，蜀山与其简直是一模一样，剑才代表他们在派中的地位。
聪明的乡亲，一定是看出来了。没错！太上就是用尹喜做了实验。太上化胡是绝不许失败的，就是炼丹，太上不也有那么一段实验期吗？九转金丹，可不是他一开始便会炼的。yù让多宝道人在人家地盘上称佛做主，太上又怎么会不实验一番。
甚至有可能把大量阐截二教弟子送入佛门，本就是一场实验。只是可惜，以失败告终，那么多人，只落了个四大菩萨的位子，其他的在佛门根本就没有多少发言权。
这一次，太上直接出手，—出手便直奔三佛之位。这也符合太上的手段，太上本就是那种喜欢稳坐钓、鱼台的人，凡他亲自出手，无不是图穷匕现了的，所图甚大的。
“卟…”苏妲己已不是大笑，而是大笑时，却为水呛到的感觉。“好你个许仙，你竟然如此编排圣人。”
命运离开，许仙便向苏妲己展开他心中所想。一是，这比说话要快；二却是，心是虚无，想重新砌起来自然不会容易。而这所有不容易的容易中，莫过于抹黑他。“但是你不能说我的想法不对？”
而最妙的是，这佛法是怎么说都有理。魔可以做佛，佛自然也就可以做魔。
他本身的功法便是这样，所以太上才这么容易钻了漏子。不然，怎么说人家也是圣人，而且还是两个。看着你使坏，也无动于衷，没这个道理吗？至于欠东方因果什么的，有什么因果会比关系他们—教存续的三佛之位还大？不要忘了，没了佛教，他们这佛门二圣的宏誓因果又怎么办？关系自己圣位了都，他们都不出手，只能是这现在佛位太重要了，没有太上钻漏送来的人，他们还不知道需要多少量劫才能遇上。
宏道誓愿并不是永远之用还的，成了圣，便至少需要还上一半，这就和贷款还息—样，多少总要还些，但是你没有抵押物，为了证明你是优质股，有还款的实力。圣位得了，先还一半吧！
这才有了西方二圣东方的“你与我有缘”。他们是在还款。这时候东方圣人自然不好出手，人家都是负翁了，万—人家破罐子破摔，东方还要不要了？再打成一锅粥。圣人是不死不灭，可这世界不是，打灭一个便少一个。圣人不是盘古，造的世界也比不上盘古。
至于太上出手，也不是为了帮佛门二圣还愿。实在是这佛门二圣吃相太难看了。
别的门派，比如阐教，不是弟子不收。就是截教，也要是做了弟子，才传法术。但是佛门呢？来者不拒。就是入不了门，也强渡了去，弄个座骑什么的，也不管别人愿不愿意。
这总来东方打秋风，哪个也受不了。就是银行让人借多了，也会倒闭的。所以便有了太上西行，化胡为佛，分西方气运。大道的圣位宏愿款要还，东方的秋风自然也不能白打。
第370章、阳谋缘法
许仙把上古那些事儿分析得那么透彻，弄得苏妲己笑个不停。可不是吗？这天下的圣人，—直都是那么高高在上的，—时间受到人这么恶意。就是当个乐子也会引人发笑的。当然了，这也是许仙没有恶意猜度女娲娘娘。那可是人妖族的圣人，就像是—个中国人，先不管他到底爱不爱国，在外面听到有人说自己祖国的坏话，也很难有人笑的出来吧！
只是笑归笑，笑过之后呢？苏妲己又不是白痴，玩弄手段，对人心的了解，这非人种族中，还真不敢与狐狸比这些。若不是狐族实在是太出名了，当年女娲娘娘也不会选上她了。
“汉文，你是不是知道了什么？”苏妲己笑过了，却也安静下来。
许仙点点头说：“与命运直面，又怎么会看不到命运呢？”
“命运？她是命运！”苏妲己既惊又不安，还有—点儿喜，她自己也不知道她算是—种什么心情。
一方面她是希望与命运面对，但是又担心命运的力量，又—点儿不想许仙与命运起任何冲突。很矛盾吧？身为修真，逆天改命，却不想与命运冲突，这是什么感情。
许仙知道苏妲己是失了举措，不过许仙却并没有怪她，因为就是他自己面对命运时，也并不如他自己想象地那样镇定。“她已经走了。”
是啊！已经走了，这绝对是件值得可喜可贺的事。
“你看到了什么？”苏妲己只觉许仙有点儿不安。
“没什么，我只是看到了我自己。”很幸运。许仙前面斩命运时，根本没有多看，只是想着以剑斩了她。当然了。他是知道可能剑是斩不死她的，但是这不能阻止许仙做实验一下。
如果当时他看了，看到了自己的人生，就那么**裸地展示出来，从几岁画地图，到未来都那么展示出来，自己还有没有斩的勇气。许仙也不知道。
不斩，不结因果，便看不到……看不到。也许才是幸福。与山上吃酒，与海边赏月……至少这都是自己愿意主动去做的，而不是那无处不在的命运。
“你到底看到了什么？”苏妲己问他。
“不可说，不能说。”许仙摇头。
苏妲己没有追问。作为不知道身边有大道的他们。都知道一些神圣是不能吐口的，一旦吐了口，便会为其所知，并且转向不可知的未来。
“那你打算怎么做？”
“学圣人，阳谋！”许仙不会再轻易试探，在观看到了自己的命运后，他若是再出手，只能像是圣人一样。不出手则罢，一旦出手。必须令其动无可动，改无可改。明明知道自己的要做什么，也只能看着。可是怎么做？这样才可以称的上是阳谋……
“呼…”命运离开了，黑雨长长出了一口气，就仿佛从深渊中醒来似的。“谢谢你！”黑雨说，“我们—直不知道应该恨什么。误以为是人夺去了娘娘的爱。倒是在你的佛法下，我才知道我并不仇恨人类。我地情感之中虽然没有“爱”，但却有“恨”！以人类‘仇恨’之毒化身的我，—直以来我恨的竟然不是人类！
我恨女娲对我颐指气使，恨女娲不顾我们五sè使们的感受自行其是。恨女娲cāo纵、控制了他们的命运……所以我对女娲早生反意，恨不得女娲早早死掉！”
她发了狂。倒空了心中的杂念，她才知道她恨什么。作为仇恨的化身，倒空了一切，只剩下最纯最真实的仇恨。而乍一找到了自己仇恨的黑雨，她一下子难以自已。
许仙皱了皱眉，因为她直呼女娲之名，却没有引来女娲的关注。这绝对是不正常的。
她却说：“你不用担心，她已经进行了自我放逐，无论我们说什么，做什么，她都不会知道。”
这也是圣人？许仙摇摇头，没有出声。他有守护神职，都可以知道人们对他的传诵，女娲却不可以，这实在是难以理解。圣人的威能什么时候这么弱了？哪怕她进行了自我流放。不过许仙不是圣人，是无法置哙圣人的。兴许是她自己有心封了自己耳目呢？
“你帮了我。我又不愿再欠他人因果。我应该给你什么回礼呢？”愤怒不是黑雨，黑雨是仇恨。而仇恨的直接后果便是，为了仇
