离魂记-第22部分
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说了这么多的话我也感觉有些疲倦了，于是便又休息了一会。
我醒来的时候已经是晚上了，在吃了那个叫虚无的小道士给我送来的粥后我觉得一下精神好多了。
我急忙到了张苏那里。却见她正睡得香甜，我忽然发现她现在比任何时候都美，脸上细腻而洁白的肌肤仿佛正散发出微微的光辉。那是一种天使般的美丽。
我终于理解了书中“睡美人”的形态了。
第二天清晨，睡梦中的我忽然感觉到有一张沾满泪水的脸正紧紧第贴在我的脸上。
我睁开眼睛就看见了张苏正忘情地亲吻着我。
“你醒了？”我柔情地吻她。
“我以为我们就要死了。”她哭着对我说。
“死了我们也会在一起的。”我抚摸着她那柔顺的头发说。
道长说我们是在白云观外面昏倒了的，而我们的灵魂却一起进入了观内。所以，我对我们死后能够在一起一点也不会感到怀疑。
我忽然感觉到她已经和自己不可分离了。
难道要经历了危险才知道互相的感情是否真诚？
第三十三章 清云道长
“居士，道长有请。”我正沉迷于爱的甜蜜中却忽然听到外面小道士的声音。
我和张苏在那小道士的带领下朝道长修行的地方走去，我们还没到那里就远远地看见清云道长站在那里笑容满面地相迎了。
“小友和这位女士的面色好多了。”清云道长笑着对我们说道。
“还得多多感谢道长的照顾。”我真诚地向他致谢。
“请进吧。”清云道长把我们引进了屋。
“请喝茶。”其实我刚进屋就已经闻道了满屋的茶香。
我端起茶盏在鼻前一嗅，只觉得一股淡雅的清香顿时充满了我的肺腑。随后将里面的茶水小啜了一口，顿时便感觉到满嘴生津，一股醇厚的浓香布满了整个口腔和头部。
“好茶！”，我由衷地道。“这可是真正的西湖龙井。这水也是清明前的雨水啊。”
“小友居然会赏茶。看来我这茶没有浪费。”清云道长惊喜地对我说。
“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。通过品茗，心驰宏宇，神交自然，物我两忘；知心朋友相对品茗，无须多言即心有灵犀一点通；此品茶之乐也。此外，茶还可以让人进入大道，当我看着袅袅上升的水汽如烟如雾，如影随行，蒸腾出一个虚幻的世界的时候，人也会陷入一种无边无际的暇思，久久持杯沉想，恍若使人进入遥不可及的蓬莱仙境。”我有些忘形了。
清云道长摇头叹道：“小友坠入红尘，可惜了！”，她忽然看到我身边的张苏，“呵呵，姑娘莫怪。你这个男朋友很有悟道的潜质，我是感慨而已。”
“对了，道长，我们为什么会出现灵魂忽然脱离身体的情况？”我想起了昨天的问题。
“最近你们到佛教的寺庙去过吧？一甲子一次的观音度魂阵你们是经受不住的。你们道那里去后灵魂受道了波动，道这里以后又被道家神灵所触动，所以才出现了灵魂脱壳的情况。”道长叹道。
“我以前也出现过灵魂脱壳，怎么不像这样？”我好奇地问。
“那是你的灵魂没有受到伤害。”道长解释说。
张苏忽然问：“道长也知道观音度魂阵？”
我急忙阻止她道：“怎么这么没礼貌？！”
“无妨，无妨！”，清云道长笑着说，“本来这件事情很少有人知道。”
“这是真的吗？”我问他。
“当然是真的。不过，如果说那是观音菩萨设的阵，还不如说是打开了一个空间。”清云道长说。
“空间？什么空间？”我好奇地问。
“佛教讲轮回，他们认为生命是可以通过灵魂为为媒介再生的。但是我们道教却认为，灵魂是可以直接进入天界，我们追求的是长生。那么灵魂是专门进入另外一个世界的呢？这个问题每个宗教的说法都不一样。这问题太复杂了，一时间是说不清楚的，而且我对其他宗教没有过深的研究。我信奉道教，当然认为道家学说的正确了，所以我对观音度魂阵的真实作用……不清楚。”清云道长慢慢地说。
我知道他话中还有其他意思。其实宗教之间的排斥是在所难免的。
“那您认为灵魂的实质是什么？”我问他。
“我们道家是讲究修炼的，我们认为修炼的目的是在于长生，也就是灵魂不灭。但是修炼的层次却是有高低层次的区别的。我们把修炼的层次分成五等，即：鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。”
我听不懂。
清云道长看着我迷惑的样子，呵呵笑道：“你不是修道之人，所以不明白这些道学，我简单给你讲一下。道教中修炼中最低级的是太阴炼形，太阴炼形是说修炼之人死后神魂不散，乃至尸体腐烂之后继续依附于骸骨修炼。如此在地下十几年乃至几十年，可以在已朽的骸骨上再生长出一副身体，可以长生不死，即成仙，这就是鬼仙；道家理论认为人身中有上中下三尸，使人贪嗜欲短命，如果能除去三尸，则能延年乃至长生。这样修成的长生没有什么神通，只是长生之人，应属人仙。还有道家认为人死时有鬼来钩走人的魂魄，如能长久坚持服用雄黄之类的药物，则鬼畏惧雄黄之味不能来钩，人可以不死。这样的不死之人也应属于人仙；地仙和人仙都在地上，人仙只是寿命长，但别的方面和普通人差别不大。地仙炼形功夫比人仙深得多，寿命比人仙更长，而且有神通能变化，和普通人差异很大，而且一般不住在人间，而是住在洞天之中。至于神仙，《神仙传》中载彭祖的描述就说得很清楚了，‘仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造太堦；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气；或茹芝草；或出入人间则不可识；或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗。然有此等，虽有不亡之寿，皆去人情、离荣乐。有若雀之化蛤，雉之为蜃，失其本真，更守异器。今之愚心未之愿也。’；神仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。”
我有些明白了。
“真的可以修炼成仙吗？”我问。
“当然！要不是如此，我们还修炼什么呢？”清云道长说，“不过太难了。悟道，悟道。说来容易，可是要真正能‘悟’，就太难了。今天能够遇到二位，说明我们有缘啊，我也正想从你们那里找到‘悟’的途径和方法呢。”
“我们还想在您这里找到幻人的秘密呢。”我对他说。
“惭愧啊，其实我对这个也知道得极为有限。东方小友，我看你要想解开这个密的话，还是不要到庙宇中的好。”道长真诚地对我说。
“这却是为什么？”我不解地问。
“修道之人，本应隔离人世。但是我辈却过多依恋红尘，难受清贫之苦。所以难以悟道。其实我完全知道这个道理，但是却又割舍不开。这就是我们修道之人的悲剧啊。“清云道长喝了口茶继续说，“古往今来真正成道者都在荒野啊。就包括佛主如来，也是苦苦修行而来的啊。所以我建议你还是多多游历名山大川，探秘追踪吧。”
我听他说的居然与云雾寺那个方丈说的差不多，看来清云道长也是有道高人啊。
“对了，我还有个不情之请，请东方小友和这位姑娘告诉我你们的经历，说不一定我还可以才能够中悟到点什么。”他恳求道。
于是我和张苏分别向他讲述了我们的经历。
清云道长听完了我们的讲述良久没有言语。他一直坐在那里紧皱着眉头思索着。
我和张苏却一直盯着他，希望他能够给我们一些启示。
“惭愧，我悟不透。”过了很久，我们终于听道了他说话的声音。
我们不禁有些失望。
“但是我终于想明白了一部分道理。”清云道长说。
我们不禁有了希望。
道长看着我们，说：“从你们的经历中，我大概可以总结出以下结果：第一，你们是幻人，这确信无疑。因为你们有重生的经历，而且是占用的至亲的人的身体，所以你们的灵魂才会和这具身体结合得那么紧密，而且你们身上都有总结至宝，东方小友的是什么幻戒，这位姑娘的却是佛家至宝如意坠；第二，你们从小都可以看到魂魄，其中有鬼魂、也有活人的魂魄；第三，东方小友你可以在水中生活而不至于窒息，而且还懂得水中生物的语言，这位姑娘却可以听懂兽语；第四，你们都有灵魂脱壳的经历；第五，你那些关于与鬼魂的对话……。”
我听他说了这么多但是却没有什么逻辑性，不禁问他：“您说的都对，可是这说明了什么呢？”
清云道长说：“说明了什么？说明了灵魂可以脱离肉体而存在，说明了灵魂具备很多特殊的功能，说明你们对灵魂的能力认识不足、不会充分利用，说明你们目前的探索很有意义，你们拥有宗教至宝，但是却不知道它的作用……。这些还不够吗？关键是不能性急，很多事情要顺其自然、乘势而上。”他有些激动，“你们可能没有觉得，有了这些已经很不错了。你们想想，除了你们，还有谁可以这么明白地证实那些东西的存在？就拿我来说吧，我有的是理论和偶尔的慧眼，其实我并不是随时都可以看到鬼魂的。实话对你们说吧，昨天看到你们的魂魄可是我的第一次呢。所以我要谢谢你们。”
我见他很激动，说话也有些混乱，但是道理我明白了。可是那不是我所需要的。不过他所说的性急却是我目前的主要问题。
“不过，我的收获可就多了，”清云道长又说，“证明了灵魂的存在，就变相证明了我们的修炼是有意义的。只不过还没有找到合适的方法而已。这也包括你们啊。”
我若有所悟。却又听到他继续说道：“从什么地方去找方法呢？我认为首先是要从前人那里去找，从他们的心得里面去找、从他们的失败中去找比如，道教和佛教以及其他宗教关于灵魂的论述；其次应该从某些特殊的丧葬习俗中去找，因为丧葬习俗中往往包含了人们追求灵魂永驻的思想；还有就是机遇。如果上天愿意你们找道这个秘密，那就一定会让你们碰到特殊的机遇的；再有就是去寻找秘境，就是那些已经消失了的可能包含灵魂文化的地方。比如海底文明、巨石阵、金字塔、西藏密宗等等，都是你们应该去探寻的对象。”
他的想法和我不谋而合。
我感觉自己的思路比以前清楚了一些。但是我总觉得似乎有什么东西一直在缠绕着我可是我却始终想不明白。
我忽然想到了一个问题，那就是我对古代典籍看不懂的问题。
“道长，您说的都很对。这些问题我也曾经想过。可是我有个最大的问题，那就是您说的那些前人的心得啊什么的可都是古文呢，我却看不大懂。”我很惭愧。
“哦，是有这个问题。现在的人除了学中文或者历史等特殊专业的，很多人是看不懂古籍。不仅如此，还得懂宗教。这可是件麻烦事情。”道长也觉得这事有些麻烦。
但是我认为就我即将面对的探秘工作而言，这应该不是一个很大的问题，我相信自己一定会想到办法的。
我向清云道长告辞的时候为了报答他们的救命之恩于是准备给白云观捐一笔香火钱但是却被他拒绝了。他说我以后需要花很多的钱，而且以后的工作对道教的发展也会有很大的帮助，所以应
