离魂记-第126部分
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、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践圆成佛道的资具，即为法器。法器地种类繁多，其用途也不一样。不过我所说的法器却意义并不在于此。一般来说，得道高僧长期使用的法器有具备某种特殊地法力。比如你的幻戒还要张苏的那个如意坠，它们都应该是法器。它们的法力你是知道地了。从我们现在所知道的情况来看，我们目前面临的这件事情很是诡异，你上次消失的时候也看到了，那枚戒指所发出的光是黑色的，这说明了什么？我认为这说明那枚戒指带有魔气。所以我想这必须得有得道高僧地法器来予以克制才行。”
“我不是有幻戒吗？上次幻戒不是已经压制住了它的魔性了吗？”我问。
“但是你经历了多么大地危险啊。慧敏是佛教之人，而且佛法也比较深厚了，有他在的话我们才能万无一失。”清云解释说。
我点头。
忽然，我想起了一件事情：“那枚戒指呢？何达飞地那枚戒指呢？”
“不是在你那里吗？本来我那天准备让你拿出来让侯定宝看看是不是他卖给何达飞的那枚地，但是我怕造成他不必要的恐惧所以就没有提出来。怎么啦？那戒指不在你那里？”他奇怪地问。
我记得那枚戒指好像是在我这里的。但是有觉得好像不是。
清云看着我：“你问问张苏，看在不在她那里？”
我立即拿起了电话给张苏打了过去。
“那戒指在你那里啊。”她说，“当时你忽然消失了的时候拿戒指就不在我这里了。你后来忽然出现了以后你不是还拿着那枚戒指给我们说那戒指想控制你吗？”
我挂断了电话然后在自己身上的所有包内摸索了一遍，可是没有它的踪影。
它不见了！
“看来这件事情更麻烦了。”清云叹了口气说。
“这个电话还是你来打吧。你打的话把握大些。”我对清云说，“慧敏和尚好像还比较尊重你。”
“打什么电话啊？我们两个人一起坐直升飞机去接他。他一看是军用直升飞机就全明白了。
”清云却笑着说。
樊华也笑了起来：“我也去，我倒要看看那个涂山寺有什么神奇的地方。”我们已经把最近一段时间的奇遇对他讲过了。
“你们在这个地方等我们回来，同时到离这里最近的部队或者公安机关借几辆越野车。注意，一定要有部队牌照或者是
照的越野车。”樊华在上飞机前吩咐小分队的队长
我们上了飞机后我问樊华：“为什么要有军队或者公安牌照的越野车呢？”
“呵呵！我是怕当地政府的人来干涉我们的行动，不然到时候还要给他们解释半天。”他回答。
“那些士兵不就可以说明了一切吗？”我仍然不解地问。
“到时候我要让他们穿便装，而且要把武器藏好。你不知道，以前那个地方的事情曾经让当地的人很不安。”他回答。
“难道当时的保密工作没有做好？”我还是很奇怪。
“那个地方比较偏僻，当地的老百姓都很迷信，他们看见那个地方有一群人在里面不知道在忙活什么于是就开始猜测了。有人说那个地方有什么宝贝，于是就有人后来跑去寻找，结果还莫名其妙地死了几个人。所以我们这次去那里一定要注意保密，是在不行的话就对那些农民说里面发现了尸体什么的，这样的话他们就不敢再进去了。而且一般来讲，政府的人只要看见我们带的是军车或者警车就不会来过问的。”他耐心地解释说。
“原来是这样。”我终于明白了。
军用直升飞机直接停在了涂山寺外面的空地里。
几个和尚跑了出来好奇地看着我们。
“我们想见慧敏大师。”清云对那几个和尚说。
一个和尚飞跑着去通报去了。
慧敏将我们请进了他的禅房。樊华却到庙的周围闲逛去了。“清云道长怎么又来啦？”坐下后慧敏问道。
“怎么？你好像不大欢迎我似的。”清云皱着眉说，“我又那么遭你讨厌吗？”
“道长前次来扰我清修不小。我乃依我佛之人，实在不愿意像道长那样过多地去参与俗事。”慧敏冷冷地说。
我估计他是看见直升飞机停在外面心里不大高兴，于是忙说道：“慧敏大师，我们这次来事想请你去降服恶魔的。”
慧敏站了起来，合什道：“阿弥陀佛！东方施主，当今世上处处歌舞升平，哪来的什么恶魔啊？更何况清云道长乃是道家高人，这样的事情有他去忙乎就够了。”
我对他的话不以为意。随即将我们从涂山寺离开后发生的那些事情详细地给他讲了一遍。“慧敏大师，我们这次专程来请你，就是想请你去弘扬佛法的。”
“居然有如此奇妙的事情！”慧敏激动了起来，“好，我随你们去！”
“不知道尊师以前常使用的法器还在不在？”清云问。
“啊？对！你提醒得对！我将先师佩戴了几十年的那串佛珠带上。”慧敏顿时醒悟了过来。
“那个隧道就在这个地方。”樊华指着地图上一个叫“皇甫山”的地方对我们说。
我看了后很奇怪：“那个地方姓皇甫的人很多吗？或者是以前那个地方出了个姓皇甫的大人物？”
“不知道。”樊华说，“山名嘛，总有些来历的。”
“皇甫。。。。。。”清云若有所思地道：“皇甫。。。。。。，这个姓可不多啊。皇。。。。。。甫。。。。。。！我明白了！”
“你明白什么啦？”我问。
他看着地图道：“你们看，这周围的山名都很土气，叫什么‘腰子山’、‘响马山’、还要这个，‘蛤蟆山’。可是唯独这个山叫‘皇甫山’。皇，皇上也；甫，佛也。意思是说既是皇帝又是佛家弟子。看来我以前的推断没错！”
“有道理！”慧敏赞同地说。
“那这周围就应该有座古庙。”我想了想说。
“没错。应该有。”清云点头说。
“我们去找个当地人问问。如果真的有座古庙的话，说不定那座古庙可以通向山腹的那个地方呢。”樊华说。
清云却摇头说：“那可说不一定。从侯定宝讲的那个情况来看，山腹的那个洞可能并不在我们这个空间存在。
既然是这样，那我们就不一定能够进得去。”
“我不这样认为。既然它是由人建造的，那就一定会有入口或者出口的。只不过是采用了特殊的方式掩盖住了罢了。阿弥陀佛！”慧敏道。
我认为慧敏说得很有道理，不过他最后那句“阿弥陀佛”却让我感到有些好笑。
他的那句“阿弥陀佛”已经形成了习惯用语了，就好像某些领导在讲话的时候喜欢说“这个、这个”一样。
“不管怎样，我们去问了再说。”樊华对我们说道。
第六章 进山
们到了山边的一处村庄向他们打听皇甫山上是否有庙
“以前那里是有一个庙，但是早就荒芜了。”一位村民告诉我们。
“那你可以带我们去看看吗？”我顿时感觉清云的那个推断有些正确了。
那个村民连连挥手：“那我可不敢去！那个地方邪门得很。”
“哦？你说说，那个地方是怎么样一个邪门法？”清云立即来了兴趣。
“闹鬼！那个地方闹鬼！我们村东头的王二麻子就是在那里被吓疯了的。”那村民说。
“哦？那你给我们讲讲那个王二麻子的事情。”清云问道。
“你们有烟吗”那村民问。
“我们都不抽烟呢，这样，我给你十块钱你自己去买好了。”清云说着就从身上摸出了十元钱递给了他。
“疙瘩，去给买包烟去！”那村民叫过来了一个小孩。
小孩拿着钱飞一样地跑了。
那个村民于是慢慢地给我们讲起了王二麻子地事情来：
“王二麻子本名叫王朝兴。是当地唯一地一位高中生。
不是说地现在。而是在“文革”地时候。
有一天他忽然从县上回来了。他是在县上上高中地。他还带了很多学生一起回来。我地年龄比他大一点。因为没有上学就在家里务农了。
“朝兴。你带这么多人回来做什么？”我当时很奇怪于是就问他。
“砸四旧！”他回答说。
我当时可不明白什么是四旧，却听他对我解释说是什么旧文化、旧风俗之类地玩意。他解释了半天我还是没有弄明白。
“皇甫山上那庙就是四旧！我们这次回来就是专门去砸那庙的。”他很不耐烦地对我说。
我当时被他的话吓了一跳，忙阻止他说那个地方灵验得很，可千万动不得。他却怒生怒气地对我说：“要不是看在你是三代贫农的份上，我今天九把你抓起来！”
我晓得他这个人脾气有些火爆，也就不敢再说什么了。
他们是当天到皇甫山上去的，还在村里拿了很多地锄头棍棒什么的。至于她们到山上去干了些什么事情我就不得而知了。反正后来有人上去看过，说那个地方到处都被砸得乱七八糟的，而且好像还要很多血。
就在那天下午天要黑了的时候王二麻子回来了。他全身脏兮兮的，嘴里不住地在喊：“有鬼啊、有鬼啊！”
他后来就一直那样了，整天疯疯癫癫的。一年后他居然在上茅房的时候掉到粪坑里面去被淹死了。你们说说，那个地方是不是很邪门？”
我发现他讲述的事情中有一个破绽：“王二麻子带来的其他那些人呢？”
“不知道。”他摇头说：“过了一段时间县上的公安还到了我们这里来过地，据说王二麻子带来的那些人都失踪了。”
“阿弥陀佛！你刚才说有人后来上山去看过？那人都看到了什么？”
“啊？您是哪里的大师啊？您是不是准备去重新修那个庙啊？”那村民见到惠敏问他遂好奇地问道。
“阿弥陀佛！施主，你还没有回答我的问题呢。”惠敏合什道。
“哦，”村民憨厚地笑了，“后来那些我们村里地人带着公安上山去看了。那个带公安上山的人回来对我们说那山上到处都是血、可是却没有发现一个人，甚至连一具尸体都没有发现！对了，他还对我们说了一个奇怪地现象。”
“什么现象？”我好奇地问。
“他说那山上的鸟居然平白无故地从天上往下掉！当那些鸟飞过那庙子的上空的时候不知道是什么原因竟然自己从天上掉了下来！”那村民说得眉飞色舞的。
“你是听说的吗？”我问他。
“就是那个带公安去那里地人回来说的。”那村民信誓旦旦地说。
说实在话，我有些不大相信眼前这个人说地就是真实的情况。因为我看他地表情太夸张了。
“带我们去那里。可以吗？”清云在问。
“不去、不去！我还想多活几年呢。”那村民把头摇得像拨浪鼓一般。
“给你两百块钱。”清云诱之以利。
“不去！”
“我是公安局的，你必须带我们去”樊华以威胁之。
“我又没有犯法，我就是不去！”他坚决地拒绝。
“阿弥陀佛，佛祖会保佑你地。”慧敏以神怪劝告。
他犹豫了一瞬，却仍然摇了摇头。
“五百块！你就带我们到离那庙不远的地方就可以了。”我觉得还是金钱的诱惑可能有效些。
他没有经受住糖衣炮弹的打击。
“就在前面那匹山的半山腰里，你们到了可以看见那庙的痕迹。”那村民这时候再也不愿意往前走了。
我有些不快。都是山里的人�
