民国三十年灵异档案 作者:道门老九-第223部分
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待到喘了口气的众人，去重新审视各自的橱柜时，无不膛目结舌。
因为四十多个玻璃罐，每一个玻璃罐里婴儿的后背上，都刺有黑色繁体字的纹身。而且很快，杨开就发现了一个规律，那就是这些婴儿背后的繁体字虽然有不同，也有重复，但总体看下来，都在这六个字之间。
那便是：壹，贰，叁，肆，伍，陆。
“壹，贰，叁，肆，伍，陆……”杨开愕然的念道，这六个最普通，也是最神秘的数字之间，到底有着什么样的微妙联系呢？
是一时无聊的恶作剧，还是解密某个情报的暗号。
杨开一头雾水，看来，这个谜底只有始作俑者自己明白了。
张鹤生仔仔细细的将每一个橱柜都端详了一遍。每看完一个橱柜，那张仙风道骨的脸便比原先沉上一分，等看到最后一个橱柜，再转过头来时，整张脸只能用乌云密布这个词来形容了。
说实话，杨开从未看到过张鹤生露出这种表情。
今天这般，还真是大姑娘上轿，头一次。
“那个东西……怎么会出现在这里？”良久，张鹤生瞪大了眼睛，用一种近乎于崩溃的声音说道。
“什么东西？”杨开和华伯涛面面相窥，只感觉到头皮发麻。
张鹤生没回答，只是近乎于疯狂的冲到橱柜前，三两下就抱起了一个玻璃罐，将其放在地上，粗暴的撕掉了那层隔绝空气的胶带。
玻璃盖随着胶带一同抛落，砸在地上摔了个粉碎，刹那间，罐子里的福尔马林已一种肉眼可见的速度迅速蒸发，众人纷纷捂住鼻子，以抵制这种恶心的气味。
“张道长，你究竟在做什么？”杨开想要上前阻拦，却被华伯涛一把拦住。
“让他放开手去做。”华伯涛意味深长的说道。
说话之间，张鹤生已经将玻璃罐里的死婴拖了出来，伸出拇中二指捏住了他两腮，两腮被捏住，婴儿顿时张开了嘴。张鹤生见状眉头一蹙，也不嫌脏，在婴儿的喉咙里一阵翻弄，最后掏出了一个笔杆粗细的小圆筒。
这一幕，大家看的清清楚楚。
所有人都确信，这个奇怪的圆筒，是从婴儿标本的嘴里掏出来的。
但这个不起眼的小东西，究竟是什么呢？
而且张鹤生便似有了未卜先知的特异功能，在打开玻璃罐的那一刹那，就知道圆筒会出现在死婴的喉咙里一样。
念头至此，房间里的好几道目光，瞬间就定格在了张鹤生的身上。
“没错，就是它。”张鹤生自言自语的旋开了小圆筒，这时众人才发现，这个圆筒其实是用稚嫩的竹节做成的，因为长期受到了福尔马林的浸泡，所以竹节表面的那层叶绿素才会被溶解，变成了这种黄不黄，黑不黑的怪色。
竹筒里塞着一张卷起来的红色纸片，看到这张纸片，张鹤生牙关一咬，便信手抽了出来，然后当着众人的面慢慢展开。
以为纸片里写着什么秘密，华伯涛等人纷纷伸长了脖子，翘首而待。
纸片是长方形的，通体鲜红，这种红就像是古代小姐嘴上的胭脂，给人一种诡谲的感觉。但令众人失望的是，纸片上写着的不是日语，也不是汉字，而是一连串飞龙画风的潦草，中间还临摹了一个小孩子的笑脸，看起来就像是某个抽象派画家醉酒之后的涂鸦，三年级学生的水平。
“华教授，你知道这张红纸上，写的是什么吗？”杨开不解的问道。
华伯涛沉默了一下，然后摇了摇头。
只有旁边的陈天顶似乎看出了点门道，犹犹豫豫的说道：“这好像是道教的符咒……”
“符咒……”听到这个词，所有人的心都咯噔一下。
难怪张鹤生会做出一系列反常的举动，原来这个房间里的东西，竟和他所信仰的宗教息息相关。
但紧接着问题就来了。一个中国的东西，一个近乎于迷信的东西，为何出好端端的出现在日本人的拦河大坝之中，而且还被塞在婴儿标本的喉咙里。
难道这些日本军医脑袋被门夹了，天真的以为，在标本的嘴里塞符咒，可以镇压它的鬼魂？
“陈老板说得对，这张红纸，是符咒。而且是符咒中很少见的：六字元婴咒。”半晌，张鹤生嗓音嘶哑的说道。
说到这，他将手中的红纸递给了杨开。
“你们都瞅瞅，在符咒收尾的那一块，是不是藏了一个繁体字：壹？”
顺着张鹤生的指点，杨开还真找到了那个整张纸中唯一的汉字，只不过这个字实在太小，必须仔细去分辨，才能看得出来。
“还真有。”众人连连称奇。
“这六字元婴咒，咒如其名，一共有六种画法，每一种画法，都对应着一到六之间不同的数字，也对应着每一具婴儿尸体上的刺青。”张鹤生淡淡的说道：“我相信，在其他的玻璃罐的婴儿喉咙里，也会有一个和我手上相类似的小竹筒。”说罢，他举了举自己手中的竹筒：“并且竹筒里的符咒所对应的数字，也和该玻璃罐中婴儿的纹身，一模一样。”
“老张，你能解释下，所谓元婴咒的用处吗？”华伯涛说道。
随即，他想了想，又补充了一句：“我想听实话。”
“六字元婴咒，是全真教最高级别的禁术之一，其存在，就像我们的国家机密一样，普通弟子根本无法触及。”张鹤生面色铁青的说道：“据说，这并不是通常意义下的道术，而是利用某种特殊途径，和地府签订的生命契约。”
“生命契约？”众人面面相窥，觉得张鹤生口若悬河了。
“这份契约的签订颇为苛刻，施术者需要先找到一个刚刚出生的婴儿，男女不限，但这个婴儿的生辰八字必须要是葵水命，并且要阴月阴日阴刻出生的才行。哪怕是多一秒，或者少一秒，都是不奏效的。”张鹤生说道。
“在得到了婴儿后，还需要三件道具，一个是壁虎血，一个是青芽竹，一个是元婴咒。首先，施术者要将壁虎血混合浓墨，一针一针的在婴儿的背后纹出酆文，所谓的酆文，就是传说中能和鬼沟通的文字，因为在酆文里，阿拉伯数字的写法和繁体字是相同的，所以我们开始误认为那是繁体字，其实是酆文。”张鹤生解释道：“随后，施术者要将事先写好的元婴咒装入青芽竹中，符咒中的数字，需要婴儿的刺青对应，这样才能发挥作用。做完这一切后，这枚承载了元婴咒的竹筒就会被残忍的塞入婴儿的喉咙里，婴儿也会在不久之后窒息而死。”
“然后呢？”杨开抽了下嘴角，问道。
“然后……”张鹤生冷冷一笑：“然后靠的就是运气了，通常情况下，所有被施术的婴儿，都会发生婴变。但因为各种环境限制，发生婴变的时间也不同，有的长，有的短，如果赶在婴儿尸体腐烂前发生了婴变，那么这个婴儿就会死而复生，这就证明施术者成功了。发生婴变后的婴儿，将拥有第二次生命，但他的第二次生命是存放在竹筒里的，这时，只要施术者将这枚盛装契约的竹筒植入身体，他就拥有了第二条生命。如果尸体腐烂前未发生婴变，这场仪式就失败了。依次类推，元婴咒一共可以施展六次，所以被称为六字元婴咒，施术者最高可以拥有六条生命，加上自己的一条，总共七条。”
“七条生命，这怎么可能？”华伯涛瞪大了眼睛。
第二七四章 血腥大坝（22）
“事实就是这样。”张鹤生说道：“北派全真教，讲求的是强身健体，益寿延年。在他们的眼中，每个修道者的体内，都有一颗属于自己的内丹，内丹在不断的修炼后，会变成元婴，元婴即是修道者生命的象征。而多出一个元婴，就会多出一条生命。在东北游击日本人的时候，我曾亲眼看见全真教的鲍理泉师叔被子弹打中心脏，但随即又站了起来，将射中他的鬼子一掌击碎了天灵盖，估计当时用的就是这种生命契约。但很可惜，我们的实力和动辄上万的关东军相比，实在太小，不久之后，鲍师叔和另外一位孙师叔，就双双阵亡了。因为六字元婴咒太过残忍，不但有伤阴德，其滥杀无辜的修炼方式也和道教的宗旨不符，所以很早以前就被全真教视为禁术了，也不知道鲍师叔是如何修炼的。不过看来他也是深有顾忌，所以才仅仅修炼到了第一个字而已。若是六字全部签订契约，我想，十年前的皇姑屯一战，大家精诚合作，未必不能保得张大帅的周全。只可惜……唉！”
说到这，张鹤生颓然的叹了口气，看来这张小小的符咒，勾起了他的诸多往事。
不过片刻，他就迷惑的抬起了头，两道眉头深深地皱起。
“鲍师叔和孙师叔的尸体，是我和梁师兄亲手埋进黄土的，而全真教的几位长辈，在皇姑屯一战中业已为国捐躯。那这个世界上，还会有谁懂得这六字元婴咒呢？”
说罢，张鹤生转过头来，再次端详了一下橱柜上的玻璃罐。
玻璃罐中的婴儿保存的相当完好，而且竟然能找到如此多的葵水命婴儿，并巧妙地利用了福尔马林防止腐烂的原理，让罐子里的婴儿慢慢的诱发婴变。显然无论是施术者本人，还有大坝里的小鬼子都为此下了一番苦功。
终于，一个穿着泛白长衫，留山羊胡的轮廓慢慢的出现在张鹤生的脑海。
如此挥之不去，如此刻骨铭心。
倘若不是戴笠的迎头一锤，张鹤生恐怕会一辈子将这个颇具亲和力的中年人，当做是自己的知交挚友。
果断，大胆，未达目的决不罢休。仔细想想，这件事还真符合他的作风呢。
“我知道这满屋子的婴儿，是谁的杰作了。”半晌，张鹤生忍痛说道。
“谁？”杨开急迫的问道。
张鹤生深吸了一口气，好像是在缓释自己的心情，这之后，他撕掉了手中的红纸：“梁维扬！”
“梁维扬……”杨开闻言愣了愣：“梁维扬是谁？”
隔了几个星期的时间，再加上旅途中的种种怪诞经历，已经让杨开彻底忘记了这个曾被自己称赞过的风云人物。
倒是刘雨薇还有些印象，眼珠子转了转，说道：“梁维扬，难道就是那个，在皇姑屯刺杀军阀张作霖的叛徒？”
经刘雨薇这么一提示，华伯涛，陈天顶等人纷纷回忆了起来，对这个令人唾弃的名字，多是鄙夷和愤怒。
“原来是这个狗汉奸，难怪，难怪……”陈天顶叉着腰说道：“十年前设计谋害了张大帅，成了侵华日军的帮凶。十年后，嘿嘿，也不消停，大概是关东军不想养哈巴狗了，这条狗便跟731部队勾搭上了。当真是穷凶极恶，无恶不作，恶贯满淫！”
他一连说出三个带恶的成语，显然已将梁维扬这个人恨到了极点。
“如此国贼，誓杀之！”杨开红着眼说道，不过很快他就冷静了下来，因为他想起了当年曾养甫跟自己说过的那句民谣：宁惹小鬼阎王，不碰南张北梁。
南张，指着是南派正一教的张鹤生；而北梁，指的自然就是北派全真教的梁维扬了。张鹤生虽是作风低调，但他的身手在和王亚樵比武，对战山魈，以及猎人坟中可谓是表现的淋漓尽致，冷兵器格斗的古武术，�
