梵天之眼-第34部分
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“我太累了，不想再走。哪儿都不想去了。祖先没有做到的事情，我同样也做不到。我是贾亚希玛的后人，我也是桂家的后人。我就在这里，陪他们。”艾西瓦娅执拗地说。
几个人一时无语，不知道再说什么。
天色渐亮，东方天际一片鱼肚白。
一群鸽子像一片白云飘然而至，纷纷降落在血腥的院落里，不安地叫着。那“咕噜咕噜”的声音仿佛充满恐惧。
高志华牧师突然找到话题：“你看，还有你的鸽子，它们需要你。”言语之间已经没有了埋怨，代之以关切。现在，他不想再看到一个如花的生命突然消失，那是他承受不起的。
“他们会自己活下去。”一只鸽子飞上艾西瓦娅肩头，艾西瓦娅伸手拂掉。
“宫里雁，贾亚希玛，塔克尔，艾西瓦娅……”李畋自言自语，突然向艾西瓦娅发问，“你的女性先祖是宫里雁大土司的女儿—疆提？你是贾亚希玛和疆提的后人？”
艾西瓦娅愕然：“你是什么人？怎么对我们的家事知道得这么清楚？”
“贾亚希玛居然娶了疆提，疆提嫁的居然是贾亚希玛！这就通了，什么都通了……”李畋兴奋得似乎忘记了艾西瓦娅还在等待他回答问题。
“贾亚希玛是谁？疆提又是谁？”高志华牧师问，“和你找的人有关系吗？”
“牧师，改日我详细对你说。这两个人和我找的人究竟有没有关系我现在也不知道，但和泰戈尔先生所托之事却有莫大的关系。他们和我要找的人都是整个故事链条中的一环，wrshǚ。сōm很重要的一环。”
“嗨，我在问你呢？你是什么人？”艾西瓦娅嚷道。
“我，我是塔克尔大人派来找你们的人，自从贾亚希玛离开印度之后，塔克尔家的人就一直在找他，一直在找，找了一百八十多年了。”
“你真的是塔克尔大人派来的？来找我们？”艾西瓦娅将信将疑。
“是，我是塔克尔大人派来的。来找贾亚希玛的后人。”
“那你说说贾亚希玛到底是什么人？和塔克尔家是什么关系？”艾西瓦娅依然不敢相信。
“贾亚希玛是塔克尔家的下人，小时候曾经在迈索尔的塞林加神庙做过僧侣，后来为了梵天之眼离开了印度……”
“别再说了，我信你。”艾西瓦娅突然站起身，“我跟你们走！”
当阿月翻译完艾西瓦娅最后一句话，李畋和高志华牧师都长舒一口气。
院落的门口，艾西瓦娅回身看了那些尸体最后一眼。
长墙，小巷，迷宫一样。
艾西瓦娅走在最前面，一步三回头。
经历了两百多年风雨的村寨，一夜之间成为废墟。每个人心头都很沉重。
蓦然，一声婴儿的啼哭让所有人大吃一惊。
艾西瓦娅侧耳细听，然后是拔腿就跑，迅速拐进另一条巷子。
李畋等人在艾西瓦娅身后猛追。巷口，空空荡荡。
孩子的哭声。
三个人面面相觑。
片刻之间，孩子的哭声顿然消失。突然变得很静，静到能听到彼此的心跳。
“怎么办？”阿月问。
李畋和高志华牧师交换了眼色，轻叹一声：“她大概不会离开这里了。我们走吧。”
阿月看看迷宫一样的巷子：“咱们，往哪走？”
“往这边走！”艾西瓦娅出现在另一个巷口，怀抱着一个婴儿。
三人紧走几步，赶上艾西瓦娅。阿月问：“你是不是不想离开这儿了？”
“不！你去哪儿我去哪儿。咱们桂家还有男人、有女人、有孩子。”艾西瓦娅说。
“什……什么意思？”阿月不解。
“她说什么？”高志华牧师问。
“她说……我去哪儿她去哪儿，说我们桂家人还有男人有女人有孩子。她……什么意思？”阿月茫然。
李畋笑了笑：“傻瓜，走吧！”
高志华牧师却将眉头蹙成一团。
注一：塔克尔，泰戈尔家族的原姓，泰戈尔是它的英文变称。本意为“圣”，孟加拉人的尊称。
第二十四章 罹难
太阳升起。
雨后的山间雾气氤氲。
石门坎，对门坡。两座新建的茅草屋比邻而居，中间有一道篱笆隔开。茅屋周边的坡地上，已经种上了各种青菜。
阿月在忙着给菜地浇水。
篱笆的另一边，肩背婴儿的艾西瓦娅在喂鸽子。
李畋看着阿月忙碌的身影：“阿月，现在有家了，高兴吗？”
阿月傻傻地笑。
“阿月，你过来！”高志华牧师招手。
阿月丢下手里的活计，乐颠颠地跑来，三五步之外站住。
高志华牧师手指篱笆：“阿月，篱笆那边是你的妻子和你的儿子。你能尽到一个丈夫和一个父亲的责任吗？”
阿月点头。
“说话！能，还是不能？”
“能！以主的名义起誓。”阿月的回答干脆利落。
“那好，你看好这道篱笆。这道篱笆只不过是一个提醒，提醒你一个男人应有的担当。如果你心里没有另外一道篱笆，这东西，连只狗也挡不住！”
阿月急得满面通红，说话也结巴了：“牧……牧师，我……我阿月要过到篱笆那边，天……天打五雷轰！”
“有一种情况你可以过去—当你的妻子和儿子受到野兽和坏人威胁的时候，你要保证他们的安全。你能做到吗？”
“能！”
“好！我相信阿月是个好男人。阿月，好好治病，等你的病好了，我立马就让人来拆了这道篱笆。而且，在教堂给你们办一场热热闹闹的婚礼。”
“牧师，我听您的。”阿月答应。
和阿月他们告别之后，李畋随高志华牧师走在返回教会的路上。
“牧师，这样对阿月是不公平的。你知道，以目前的医疗水平，麻风病是无法根治的。你给了阿月一个永远无法兑现的希望，一个美梦。”
“有梦总比没梦要好。很多时候，人就是活在梦里。如果没有梦，人生就会少很多乐趣。既然我们无法改变艾西瓦娅要嫁给阿月的意志，就不如先给他们一个梦。李先生，你—有更好的办法？”
李畋无奈地笑了笑：“不，我没有。我不过是随口说说。牧师，这些日子我一直在想一件事情—如果我早对部落里的人说我是塔克尔派来找他们的，那一场惨剧会不会避免？越想心里越不安宁。在某种程度上说，是我杀了那些人。”
“别想那么多了。也许，这一切都是主的意思。所有的毁灭都有毁灭的理由。只是上帝不说，我们不知道而已。愿他们的灵魂得到安息！阿门！”
“我也该离开这个地方了。”
“明天就是清明节了，你不想和我一块去给柏格理牧师扫墓吗？”
“我后天走。柏格理牧师值得每一个中国人尊敬。”
1938年4月5日，清明节。那是个永远值得纪念的日子。那天的天气不好也不坏。虽然没有下雨，但天是阴的。
高志华牧师起了个大早，他在小院里踱了一会，便去敲李畋的门。
李畋开门，手里拿着一支派克笔和一个黑色硬皮本：“牧师早！”
“李先生早，你的笔记写得怎样了？”
“昨天晚上刚刚写完，这是一个太长太长的故事，差不多是一部长篇小说了。这些事我必须记录下来，你不是想知道整个故事吗？都在这里面了。”
“里面的故事都是泰戈尔先生对你讲的吗？”
“不全是，有些是先生讲的，有些是我自己寻访所得—这可都是珍贵的资料。历史永远比小说更精彩—小说来自于小说家的虚构，生杀予夺全部出自于小说家一人。而历史就不同了，它是一个由众多的参与者共同影响的进程，这就决定了历史有更多的偶然性和不确定因素。”
“我先去教堂，过会儿我来叫你。”说完，高志华牧师告辞而去。
李畋回屋打点自己的行李。
过了没多大会儿，高志华牧师又转回来，和李畋两人吃罢早餐，收拾祭品直奔柏格理墓园。李畋特意将笔记本和铜砣带在身上，那铜砣已经被套进一只特制的皮囊—可以很方便地系在腰间。
墓园很静，周围摆满了各色鲜艳的野花，到处是纷飞的纸钱。那是石门坎的苗民放的，石门坎的苗民习惯在清明节的早晨来祭拜他们的拉蒙。高志华牧师和李畋到达墓园时，苗民们早已散去。在苗民散去之后来到墓园静坐一整天—这也是高志华牧师多年的习惯。
那天的墓园很干净，杂草早已被苗民们清理过了。
高志华牧师和李畋二人各自在石头上坐下。
“李先生，你还从来没有告诉我泰戈尔先生对你讲述的故事呢！”高志华牧师开口。
李畋从衣袋里取出那本笔记：“牧师，你是自己看还是要听我讲？”
“听你讲吧！汉语说说还行，汉字我却识不得几个。”
“这是一个年代久远的传奇……”李畋娓娓道来。
1750年9月7日的那个诡异的雨夜，伊迪耶…阿鲁埃成功逃离了塞林加神庙。上士巴那…特罗亚因没有成功阻止伊迪耶…阿鲁埃的叛逃而受到鞭笞，当然，那是天亮以后的事情了。当天晚上，伊迪耶逃走后，巴那带领几个兵士查看了神殿里的情况。在火把的照耀下，他们看到了两具尸体，一具是看守神庙的巴巴老人，一具是那只叫哈努曼的猴子。巴巴老人身首异处，头颅上的眼窝里是两个血乎乎的黑洞。神殿满地血污，人的血和猴子的血混在一起，腥臭无比。可惜的是，巴那并不清楚在神殿里发生过什么。他挥了挥手，带着他的兵士离开了神庙。
贾亚希玛慢慢地从神像后面爬出来，这个只有十二岁的小僧侣被吓坏了。他亲眼看到了在神殿里发生的一切。那天下午，有几个小僧侣捉弄他，他们经常捉弄他，因为贾亚希玛和那些小僧侣不一样，贾亚希玛在迈索尔没有一个亲人。贾亚希玛原籍是孟加拉省一个名叫西莱达的小镇，父母是镇子里最高贵的塔克尔家族彭乔农…库查利家的仆役。贾亚希玛九岁那年，印度北方几派地方势力之间爆发了一场空前的战争，他和自己的爸爸妈妈落到一些军人手里，那些人杀死了爸爸妈妈，把他转卖到迈索尔。是他的师傅救了他，并把他带到塞林加神庙做了僧侣。在那些小僧侣的眼里贾亚希玛简直就是石头缝里蹦出来的。变着法的捉弄贾亚希玛已经成为那些小僧侣们一项乐趣。这次也一样，在散经之前，那些小僧侣背着师傅，用一种香草把贾亚希玛熏倒，又悄悄地把他抬到神像背后底座上的石龛里，那是师傅们存放香料和供品的地方。一想到第二天贾亚希玛又会挨师傅一顿责骂，小僧侣们就窃笑着离开了神庙。
夜晚，一声巨雷将贾亚希玛惊醒，紧接着咣当一声，好像什么东西从高处摔下。那是哈努曼扑向伊迪耶，伊迪耶和梯子一起倒时发出的声响。贾亚希玛悄悄从石龛里爬出来，他看到那个凶悍的法国兵杀死了哈努曼。一颗在黑暗中熠熠闪光的东西刚好滚落在自己面前，他伸出小手，把那东西抓住，悄悄退回到石龛里，他看到那法国兵满地摸索着。后来，那法国兵割开自己的腿，把另一颗同样闪光的东西塞进肉里。他吓得不敢弄出一丁点儿气息。再后来，他听到一群法国兵的吆喝声，乱哄哄的。
直到一切都安静下来，贾亚希玛才壮着胆子从石龛里爬出来。他不敢再待在神殿里，慌慌张张地跑出去。他想回到僧侣们住的地方，那座房舍建在神殿左侧的山坡上。当贾亚希玛远远地看到那座建筑时，迈索尔王宫的卫士们已经把那里围得水泄不通。贾亚希玛藏在一�
