璀璨虚空-第146部分
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武其实人类努力开发自己的潜力使自己进化。进化是一种趋势，只有不断的进化才能追去永恒。
武的意义谁知道？创造武的人只不过是古人想活下去地欲望，面对强大的存在所以他们创造武。他们其实没有考虑武是什么？他们只为生存不是吗？自己想那么多是否已经执着了？
武分为内功和技艺，自己不断的追求力量却忘记了技艺是否已经偏离了武。
念北辰在倾天邪的教学之后。不断的思考。
武
武
武是什么？
念北辰不断重复的用天邪剑在地面上不断写下武字，全身心的陷入其中。
灵魂地力量不断的升华，不断地感悟，不断的问题出现。
由武想到道。念北辰不由想到自己一直被束缚在道之中，没想到自己一直在道中转弯其实没有走出去。
听过倾天邪地话后，倾天邪给他感觉更加高深莫测，不知道祖师是否已经脱离道的束缚？
道是什么？
自己通过巫术感觉到法则的存在，法则是否就是道？
道是宇宙世界的本原、本体、规律或原理。
道可道，非常道。名可名，非常名。母。故常无欲，以观其妙；＋｜同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
道不可言，道真地不可言吗？
道好像被束缚在老子讲的道之中，在念北辰的印象中大家说的道都离不开老子讲地道。
无为的道。
无为之理，其大矣哉。无为者，
而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不不散也。谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐奇 …書∧ 網，功立而名不有。
先求其有为之道，后求其无为之道，更求其有无不立之道，则修真之事，方能大彻大悟。
还有庄子讲的逍遥之道
凤兮凤兮，何如德之衰也！
来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣人成焉；
天下无道；圣人生焉！
方今之时，仅免刑焉！
福轻干羽，莫之知载；
祸重于地，莫之知避。
已乎，已乎！临人以德。
殆乎，殆乎！画地而趋。
迷阳迷阳，无伤吾行。
吾行却曲、无伤吾足。
至乐无乐，至誉无誉
《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名＋》=也
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拷扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也；其
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北冥神功由此而来，这前人所说仿佛天地至理让人无数感悟，可是自己为何要走前人的路？
自己应该走自己的路，道？自己为什么要走道？
无道不行吗？
自己为自己而活着还在乎道干什么？在乎别人的想法干什么？难道自己要追求那无情的道？
情
情就是人的思想感情。
自己是人走的当然是情，为什么要挣脱人去走道呢？
没一次的感悟念北辰灵魂都像得到一次的升华，体内的内力也产生变化，以前只能感觉的心灵深处不可琢磨的力量也可以掌握了。
自己是人，为什么超脱？
既然是人就不要超脱，人就是人，超脱后就不是人了！
一种回归的感觉回到念北辰心中，让他非常的舒服！自己是人为什么要超脱？所以不用超脱只要自己做个真正的人，去体会人与人之间的感觉感情回归为人，自己已经脱离人太远了！
念北辰相信只要自己回归为人的话，自己就是一种超脱。
脱离道的束缚。
人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为真核总界后生动物亚界｜｜：：真兽亚纲=。目｜
