都市鉴宝师-第145部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
但这尊佛像却有些奇特，底部是封住的。
周夏就怀疑，这中空的佛像里面，应该藏了什么好东西在里面。
他最先想到的，就是，有没有可能是舍利子在里面。他能想到和佛像最息息相关的，也就是舍利子了。
念及如此，周夏也有些意动，脚下步伐也迈得快捷了些，恨不得早点回家，关上门来做研究。
一路快行，周夏回到家之后，顾不上其他，先开了灯，然后反锁好门，最后还拉上窗帘。
他想得倒是很细致周到，要是真有舍利子放出光彩的话，还是不要让别人看见的好。
做好这一切之后，周夏才在灯下，细细研究起刚刚买到的这尊鎏金铜佛像来。
这会功夫，周夏有充裕的时间，来仔细对鎏金铜佛像的外表做鉴定。
他看了不知道多少遍，反复确认之后的结果，依旧和之前一样，那就是这尊佛像，确实相当普通，没半点作为珍贵文物的理由。
然后，周夏就把主要的研究jīng力，放在了佛像的底部。
他也四处摸索了一下，想找找看有没有什么机关之类的东西，好打开下面的封口。
从这尊佛像的重量来看，肯定不是实心的，要不然，掂在手心的重量，肯定不止现在这点，周夏很确信这点。
然而，让周夏有些失望，又有些兴奋的是。
即便在放大镜下，这整尊佛像仍然宛若一体，结合得相当紧密，找不到什么明显的机关痕迹一类的东西。
“莫非要我使用暴力破解？”周夏嘀咕着，心底像猫抓一样，痒痒的。
他又轻轻摇了摇佛像，并没有什么碰撞的声音，再小心加大了点力道，还是没听见中间有任何的响动。
这又让他对之前的判断起了怀疑，如果真是舍利子在里面的话，最起码，也该稍微有点响动才对呀。眼下这情况，表明着什么呢！
周夏猜测不出来，就琢磨着，看来还是得弄开才行。
他说干就干，马上就找来工具。
改锥，凿子，还有小刀。
舍不得孩子套不着狼。
周夏狠了心，反正系统已经算他成功收藏到两件珍贵文物，即便有损坏的话。也应该不会减去这两件珍贵文物吧！
他思量了一番之后，还是打算从佛像的底部动手。
很多佛像下面都没有封，中间也是空的，这样的佛像，一般都会配上一个木座之类的。
周夏如意算盘打得也是挺好的，就算里面什么东西都没有，将下面的封口弄开。也算不得什么。
他先轻轻敲了敲底部，发现这层封口并不算太厚，这也让他坚定了要将它给弄开的决心。
他就小心翼翼地，先用小刀轻轻地刮，他打算先弄个小口出来看看再说。直接用锥子的话，他怕损伤到里面的东西，谁知道里面是什么呢！
这是份枯燥，但又异常刺激的工作，周夏提心吊胆地。忙活了一个多小时看，又是刮又是轻轻戳的，在尽量不损伤里面东西的同时，终于将它开了一个小口。
然后，激动万分的周夏就把旁边的强光手电拿出来。打起灯光往里面照，想要看个究竟。
他早就认定这里面有东西，自然相当兴奋。
很快，周夏就窥视到了中空佛像里面的东西。感觉有些像是绢纸的样子。
他有些不敢相信自己的眼睛，擦了擦眼睛，再打上强光往里照。事实证明，他之前并没有眼花，里面确实是有绢纸样的东西。
这下，周夏就更加谨慎了，他知道绢纸的保存很不容易，尤其过了这么多年，更要小心对待。
这样一来，周夏的工作进度明显慢了下来。
但他心底，却是异常欢欣。
从先前系统鉴定的年代来看，这尊佛像制作于初唐时候，那里面的绢纸，年代肯定不会晚于这时候。要真是书画或者书法作品的话，那可就真的是毫无疑问的珍贵文物了。要作者的名气再大一点的话，说成是无价之宝也不为过。
要是因为他的急躁，而将这样珍贵的文物毁于一旦，周夏是肯定不会原谅自己的。
如此这般小心之下，周夏又耗费了四个小时左右的功夫，方才将佛像的底部全部弄开磨平，使其不会刮伤里面的绢纸。
他虽然累得手脚酸软，但jīng神头却越发茁壮。
周夏把桌面收拾干净，然后又去卫生间洗干净手，用毛巾仔细擦拭干净，然后还去拿了手套等东西来。这之后，他这才屏住呼吸，小心翼翼地用钳子，将中空的鎏金铜佛像里面的绢纸慢慢取出来。
好在里面绢纸的保存情况得还是相当不错的，并没有出现什么碎裂，破损之类的现象。
这也让周夏大呼神奇，要知道，古代书画的保存，可是相当不容易的，受cháo，生虫，意外等等情况，都有可能将一幅画给损坏。
当然，像这样子出土的书画作品也不是没有，之前就有出土晚周帛画和战国时期的帛画，还有马王堆汉墓帛画等等。这类作品的存世，无疑是极小概率的事情，存在着相当大的偶然xìng，但确实存在，实在让人觉得惊奇无比。
周夏将绢纸取出来之后，轻轻放好。
然后，戴上准备好的手套，将这折叠在一起的绢纸画缓缓展开来。
他这才发现，这里面竟然有两幅画，这也契合了先前系统判断为两件珍贵文物的结论。
周夏先打开比较小的那幅画，据周夏估摸着，也就在三十厘米高，二十五厘米左右宽的样子。
上面画的是一幅男人的画像，从装束来看，像是一位帝王。
周夏这段时间也在学习书画书法作品的鉴定，这时候，感觉这幅画像画得确实相当不错。画像中的人确实有帝王的气质，表情严肃，神奇肃穆，眉宇间的样子，仿佛高高凌驾于世人之上，有种不把别人当回事的感觉。
周夏无从猜测这画的到底是谁，像这样的帝王，史上可谓是相当之多。残暴，奢靡，独断专行，尤其到了晚年的时候，很少有不昏庸的帝王。
但是，当周夏看到最后的款识的时候，顿时让他惊喜无比。
因为作这幅画的人，竟然是陆探微。
话说他这段时间恶补了一阵书画书法鉴定的知识，对陆探微这位生活在南朝宋明帝时候的宫廷画家，中国最早的画圣。可是有相当印象的。
在中国画史上，据传陆探微是正式以书法入画的创始人，对后世的影响极大。他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，并创造出了“一笔画”的神迹。
据记载，陆探微擅肖像、人物，学习的是东晋的顾恺之；兼工蝉雀、马匹、木屋，亦写山水草木。明帝刘彧时常侍左右。多为宫廷贵族写照，当时推为最工。
周夏就猜测，他这幅画里，所画的帝王，应该就是宋明帝了。
周夏又回头仔细鉴赏了一阵这幅画像，发现这确实是记载中陆探微的典型风格，不管是他那最为著名的一笔画，还是酣畅淋漓的草书落款。最让他觉得惊讶地是，画像中的帝王。虽然不像他画其他人物那样的“秀骨清像”，但在某种程度上，还是对宋明帝这位帝王做了美化的。
“秀骨清像”，是后人对陆探微最好的评价，这词具有递进式的双层审美内涵。一指人物外在形象上的清秀瘦削之美，一指通过对这一形象刻画所体现的人物内在的清刚、峭拔、智慧超脱的品质。
眼下这件帝王画像，除了他那高高在上的神情外，这内在的睿智也是必须有的。
周夏也只能感叹。做人不容易。
作为一个宫廷画家，更是不容易。
常言道伴君如伴虎，宋明帝刘彧可不是什么善茬。给他画像，说是要冒着生命危险，也一点都不为过。
周夏仔细鉴赏了一阵子这幅画，似乎，除了感叹和赞誉，他也找不到更合适的词来形容了。
但他心底明镜似的清楚，这样的一幅画，倘若是真品的话，那价值，可是计算不清楚的。因为陆探微虽然闻名遐迩，可现在大家所能见到的真迹，却是没有。只能根据前人对他的书法书画的一些评价，来进行推测他的绘画风格，艺术特征等等。
就此，人们还是趋之若鹜。
如果让他们见到陆探微真迹的话，这重要的历史文化价值，甚至对整个中国美术史来说，都有着无上的贡献。
周夏并不是什么自私的人，但这时候，他也有些犹豫，这样的画，到底应不应该让大家都见到？
这个时候，周夏也根本没有考虑过，这幅画有可能是仿品的事实。
从陆探微生活的时代，到初唐时候，中间还是有经历过几百年的时间。
但周夏就是认定了，这绝对是真品，为什么，因为，有考古鉴定系统的鉴定结果呗！
当然，在中国书画史上重要的文献之一，裴孝源《贞观公私画史》中，就有关于这幅画的记载，而且鉴定属于陆探微的真品，属于原来的隋宫廷旧藏。
周夏算算年代，这尊佛像的制作，就在《贞观公私画史》之后，说明这件书画作品是陆探微真迹的可能xìng还是相当大的。
至于是怎么落到佛像之中，并成为陪葬品的，周夏现在也弄不明白，这得结合更多的情况来进行分析才行。
时至今rì，周夏也只能根据出土的几件东西，以及物品制作的具体年代，来进行研究。他也并不指望从麻杆和耗子两人身上，得到更多的信息。
他们这类人，对于在什么地方盗的墓，里面有些什么东西，基本都会讳言莫深，不会轻易对人透露，能给你东西看，就算相当不错了。要是让人知道了详细的情况，他们也就不用混了，要是有人再整他们报jǐng抓他们的话，就更加证据确凿。
不过这样一幅画落在周夏手里的话，对这幅画来说，何尝不是一件幸运的事情。
换做平常的收藏者，断然是不会花费巨大的功夫，来弄开这封存的佛像，探寻里面是不是有好东西的。事实上，如果没有考古鉴定系统的提示，这样的珍品，周夏肯定也是会是擦肩而过的。
周夏感叹一番之后，也就收起心思，转头去看另外一幅画。
这幅画的要比先前的那幅要大些，但和书画作品中的大尺寸相比，还是要差了不少。也就在高约一米，宽约五十来厘米的样子。
画上的东西，和先前的人物画像，也有着本质的区别。
因为，这是一副dúlì的山水画，并没有人物在上面。
周夏见了之后，心情更加激动，甚至比起先前见到陆探微的落款时，还多了几分期盼和兴奋。
因为这幅画上的山水内容，周夏见了这么多画，也算是相当清楚的，这上面画的庐山。
再看最后的款识，果然是《庐山图》，作者更是鼎鼎大名的顾恺之。
周夏顿时有种中了亿万头奖的感觉，他甚至狠狠扇了自己的脸一下，疼得厉害，证明他确实不是在做梦。
顾恺之的《庐山图》，也是在《贞观公私画史》中出现过的。
在之前，很多人将顾恺之的《洛神赋图》视作中国最早的一幅山水画，但从严格意义上来讲，它不能算作完全dúlì的山水画。据考证，顾恺之所创作的《庐山图》，才是真正意义上的中国第一幅山水画。
这样传说中的画，出现了周夏眼前，他能不激动万分吗？
第一百七十九章借个几亿
关于顾恺之的生平以及着作，相信任何一个学习书画鉴定的，都不会陌生。
顾恺之在中国美术史上的地位，那可算是前无古人后无来者的。他还是魏晋南北朝唯一有画迹传世的画家，又是中国绘画史上第一个着有画论的理论家，因而推至“苍生以来，未之有也”�
