重生寡头1991-第579部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“怎么你现在说话也跟维克托一样，莫名其妙的，”郭守云的心里有一种不好的预感，他皱眉说道，“他是要入土了，你呢？你又打算怎么样？”
叶列娜淡然一笑，没有回答这个问题，她岔开话题说道：“守云这是我第一次这么称呼你，不管你在心里是不是把我当作一个朋友，我都要跟说几件事”
“在我眼里，你不仅仅是一个朋友，更是我郭守云的女人，”郭守云插口说道，“难道你感觉不到吗？”
笑了笑。叶列娜侧过脸，面背着男人，说道：“在我看来，如今的远东地区还存在着很大的问题。就最重要的方面来讲，主要有三点：第一，地域性的经济发展速度很快。但是却没有相应的地域性文化相伴随，换句话说，远东地区还没有形成自己独特的文化氛围。守云，我看得出来，其实你并不适合做远东的真正主导者，你的天赋在于经济地治理，作为一个靠钻国家政策孔子发家的人，你的正面就是经济决策的最佳制定者，而你的背面。就是经济政策的最佳破坏者，现在，既然你将远东看成了自己地家。而且还没有我所期望的那种野心，那你就应该摒弃过去那种无所不疑的态度，将自己不擅长做的事情，交给真正的专家去做。放开眼睛去看如今的远东，经济状况的持续好转，势必会造成民众生活负担的减轻，而俄罗斯人与中国人的秉性不同，他们并不注重血脉地延续，反而更注重本身生活质量的提高。因此，当以家庭为单位的生活水平提高之后，他们首先需要地就是一种精神生活上的享受。反过来，你再看看如今的远东，主要的媒体机构完全掌握在郭氏集团的手中，而每日里电视中所播放的，则完全是来自中国、日韩、欧美尤其是俄罗斯联邦的影视剧。如果这种状况长期的维持下去，那么远东人心中那种地域性的归属感就会随着经济地发展而逐步减弱，直到最后消失无踪。此前。美国人到远东搞影视拍摄，而下一步，他们将会将这方面的东西大量倾销过来，以美国式的文化，潜移默化的影响远东人的思维方式，所谓的文化入侵，也就是指的这种状况。”
“文化入侵？”郭守云也承认自己不是治政施政的料子，一个人即便是再自信，也不能把自己当成无所不能的神。否则那就不是自信而是盲目自大了。而在一个国家地日常工作中。除了经济建设的工作之外，还有其他的很多内容。比如教育政策的制定，文化政策的制定，国家统战策略的制定等等等等，试想，这么多的问题堆积在一起，郭守云自己一个人怎么可能全盘的把握起来？他即便是诸葛亮再生，估计也没有那个本事吧。
“怎么？瞧不起这个问题？”扭过头来，瞟了枕边的男人一眼，叶列娜笑道，“告诉你，对于如今地远东甚至是整个俄罗斯联邦来说，这个问题才是关键中地关键。尽管我仇视布尔什维克党，但是却不能不钦佩他们的施政策略，在他们地施政纲领中，几十年如一日的牢抓一个问题，那就是国民思想，正因为如此，过去几十年间，苏联国内的一大堆社会问题，才会令西方那些社会学家们看不透、摸不着、研究不明白。爱国主义也好，英雄主义也罢，说到底，它们都是一种思想引导的手段，这就类似与宗教信仰，以一种思想为准绳，将整个国家上亿民众牢牢的捆绑在一起，同时呢，在这个过程中，再不间断的宣扬扩大国家外部矛盾，让每一个人都产生一种印象，即自己生活的这个国家，时时刻刻都处在来自四面八方的压力威胁下。如此一来，国内的任何阶层矛盾，都能够在很大程度上得弱化，甚至是遮掩。在前苏联时期，所谓的生活物资短缺、政府官员腐败问题是从八十年代才开始的吗？很显然，答案不是这样的，毫不客气地说，从斯大林时期，这些问题就已经出现了。可为什么当时联盟内部没有出现八十年末的政治危机呢？在我看来，其主要原因不在别的，就在于联盟在国民思想把握方面做的工作很牢靠，大量的社会问题都被人为的掩盖起来了。而随着戈尔巴乔夫的改革，这一工作成果从根本上被放弃了，戈氏对外寻求与西方国家的合作，而且喜欢片面夸大联盟同西方国家的友好关系，对内呢，则是极力的宣扬改革，在他的嘴里，联盟国内的种种矛盾似乎都深刻入骨了。受他这种做法的影响，联盟国民自然就会在思想上产生一种松动，他们认为这个国家不存在外部矛盾，反而是内部的问题多如牛毛，而且这些问题，还不是靠那种改良性的革新所能解决掉的。就这样，一场全联盟范围内的政治危机出现了。”
郭守云自从转生来到这个世界之后，甚至是在前世的时候，便喜欢琢磨苏联解体的因素问题，而在这方面，他也听过、看过、想过无数的原因，而在这其中国民思想的因素，也曾经有过涉及，只不过没有谈论的这么深入，而今，听叶列娜谈到这个问题，他难免会直接考虑到远东的问题。而在眼下这个关头，这一问题的谈及显然十分必要的，至少，它能对远东共和国的初建工作起到一部分指导性的作用。
“苏联的问题目前已经成为了过去，历史即便存在反复性，它也不可能重新出现在人们的视野之中了。”叶列娜继续说道，“但对于你来说，这个问题却不能不慎重考虑，毕竟远东的民族状况复杂，同时呢，地域性的思想文化还没有形成一个统一体，在这种情况下，再配合以复杂的政治形势、日趋扩大的贫富分化、地区经济的发展不平衡，苏联曾经面临过的问题，你同样也可能会遇上。为此，你从现在开始，就应该着手准备应对这种危机的出现了。文化是一种很繁琐的东西，同时也是一种隐性的东西，它看不见摸不着，可又能对这个社会的稳定产生很强大的影响作用，在这种情况下，任何一个国家的统治者，都不可能对它掉以轻心的。正是基于这一点考虑，我建议你在组构远东政府部门的时候，应该将文化、教育两个部门当做重点来抓。国民的素质教育配合以强有力的思想教育，新闻媒体的辅助作用，影视书刊等文宣工具的隐性引导，有十年的时间，远东人的思想将会重新稳定下来，也只有到那个时候，他们才会摒弃这两年来的思想沉淀，摆脱那种一切以利益为主的国家观念。另外，在做这项工作的同时，你也要凸显郭氏集团在远东共和国内的特殊地位，最好的方式就是通过连篇累牍式的宣传引导，给远东人造成一种思想上错觉，让他们片面的认为，郭氏集团实际就是远东共和国内的国营性企业，是所谓公有制占主体的、其经营与发展都在为所有远东人谋利的国有经济实体。只有这样，郭氏集团才能摆脱来自远东内部的嫉妒性目光，从而在根本上有效的占有远东资源。”
人家的改革都是便国有为似有，而叶列娜的建议呢，却是让郭守云变郭氏集团这个似有的经济集团为国有，这个建议从表面上来看似乎有些荒诞，可如果深入的去考虑，就会发现其中所存在的微妙玄机。
郭守云，或者说郭氏兄妹，他们现在缺钱吗？答案显然是否定的，因此，郭氏集团的规模再大，发展的脉络再广泛，它也只是郭守云用来谋求权力的一样工具。而现在呢，整个远东都落到他手里了，这个郭氏集团的重要性，显然就下降到第二位了，如此一来，一个很隐性的从属关系就形成了，即远东加盟共和国……郭氏集团，在这种情况下，郭氏集团是归郭氏兄弟所有，还是归远东加盟共和国所有，又有什么区别呢？尤其是在他不打算将这份产业留给子孙后代的前提下。
第四卷 军火之王 第六六九章 王道霸道
再者，郭守云自进入远东以来，尤其是在创建了郭氏集团之后，他最担心的一件事，就是有人翻旧账，回头去查他当初侵吞苏联、俄罗斯联邦国有资产的问题。现如今呢，如果他真的采取了这样一条策略，那么也就等于是彻底摆脱了这种危险，再无后顾之忧了。当然，还有一个很关键的问题，那就是郭氏集团的这种“国有”，只是一个表象，毫不客气的说，那就是做给老百姓看的，它即便是“国有”到了根上，实际控制集团的，仍旧只能是郭氏兄弟，其资金调度、经营决策乃至于人事变动之类的决策权，只有郭守云自己才能够决定。这样一来，郭氏是国有还是私有，又有什么分别？
说到这儿，一个问题出现了，那就是郭氏集团这个实际上的私有性经济实体，如何才能在远东民众的眼睛里，摇身一变成为一个远东共和国的国有性商业集团呢？对郭守云来说，这个问题很容易解决，他只需要在下达集团命令的时候，多走一道程序，即将命令转由远东共和国政府下发就可以了，另外，就像叶列娜所说的，配合上媒体舆论工具的宣传作用，经年累月的向普通民众灌输这种观念，那用不了一两年的时间，郭氏也就“变成”国有的了。
“至于我要向你提出的第二个重要问题，就是远东的社会资产分配问题，”叶列娜继续说道，“在过去将近一年的时间里，远东税收政策一直都是一个基本的出发点，即向富人征税补贴低收入人群。必须承认。这种税收政策所引导的社会财富分配模式很人性化，很得人心，但话说回来，人性化的东西是无法拿来治理国家地。就像我一直以来所说的那样，过分人性的东西根本不应该存在于政治范畴之内，否则的话，就会引发更多地社会危机。约翰福音中提到：神爱世人，就为这一句话，耶稣成为了救世主，可事实上呢？神谁都不爱，他只爱他自己。试想。如果神爱世上每一个人，令死者得以重生，令弱者得以变强，令善者一生顺畅，那这个世界将变成什么样子？同样的道理。对于一个施政者来说，他也应该站在神一样的高度。用冷漠的眼光深入的看待这个世界，看待世上的每一个人，死者就是该死，弱者就要受到欺凌，善者就要举步维艰，这是这个世界存在的根本法则，是任何人都改变不了的。而对于远东来说，在经历过一段时间地劫富济贫之后恩，这段时间可能是三年，也可能是五年。总而言之。只要到条件需要地时候，准确的说。是到远东的政治局势彻底稳定下来之后，你就必须在根本上转变目前这种征税制度，由向富人征税补贴穷人，转变到向穷人征税补贴富人。你必须记住一点，那就是苦哈哈、一文不名的穷人，只有在政治困顿、社会混乱的时候，才能给施政者带来利益，而一旦社会稳定、政治局势好转了，真正能给你支撑力量地，永远都是那些富人。”
郭守云点点头，他对叶列娜这种说法深以为然，其实即便这个女人不说，等到远东的政局真正稳定之后，准确地说，是远东外部的压力没有那么大了之后，他这个决策者也必须调转方向，改变一下原有的征税体制了。任何一件事都要分成两方面来说，贫富分化这个问题同样如此。对于一个国家的施政者来说，他即便是神，也无法照顾到所有人的利益，因此，在政策倾向上，就必须有一个断层…………照顾强者利益的人同样也是强者，照顾弱者利益的人，势必会被强者打翻在地，所以，郭守云这个决策者，就必须在某个关键的时候改变策略，改变征税的真正角度。
“第�
