全球黑帮花名册-第32部分
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子营的恩怨，以及最后双方摒弃前嫌、铁血抗日的故事。
作为排帮在沅江的唯一对手，竿子营的历史更加悠久，而且相对也要正面很多，因为他们自古以来就是政府的常备军。从元朝开始，政府就在渭阳县（今湖南凤凰县）境内设五寨长官司，驻地在竿子营，即今凤凰县竿子坪镇，明正德八年设镇竿守备，明嘉靖三十三年移麻阳县参将驻镇竿城。清顺治三年设镇竿协副将，康熙三十九年升协为镇，镇竿成为清朝全国六十二镇之一。康熙四十三年废土司，移辰沅靖道驻镇竿。镇竿成为全国八十九道之一。雍正七年，于湘西北设永顺府，辰沅靖道改为辰沅永靖兵备道，镇、道员均住凤凰，治辖范围覆盖湘西二十余州县厅，为全国八大兵备道之一。
1937年，抗日战争打响。排帮弟子和竿子营放下世代仇恨，大批参军。11月以凤凰籍官兵为主组成的国民革命军第128师，由师长顾家齐率领奔赴浙江嘉善狙击侵华日军第六、第八两个军团。
这只纯地方部队一经与日军交火，立刻显出装备的劣势，进入阵地的第二天，守卫枫泾的一个连的官兵就已经全部壮烈牺牲。喋血苦战的七昼夜，他们前赴后继与敌人在阵地上拉锯，白天日寇凭恃强大炮火控制的阵地，一到夜晚又被排帮与竿军兄弟靠肉搏白刃战夺了回来。敢死队每人一把马刀，在深秋的寒夜中以赤膊为记号，摸到穿衣服的，一律挥刀而斩。
最后128师因超额完成了任务，受到国民党最高统帅部的明令嘉奖。然而值得一提的是，这一战，使全师官兵伤亡四分之三，全师连以上军官亦伤亡过半，凤凰城内外家家挂白幡。据统计，抗战前夕的凤凰，大约不到一万户人家，却拥有三千左右连排下级军官，以及五个师的兵力储备。经过八年殊死征战，到了抗日战争胜利之后的1945年，凤凰二十五岁以下的男丁死伤数目惊人，至少有三千位少妇守了寡。这其中绝大多数出身竿子营和排帮。
解放战争后期，在大政治背景之下，排帮也发生了很大的分化。一部分人下山参加了人民解放军。另外还有相当一部分，则接受了国民党的改编，上山打游击，最后成了赫赫有名的湘西土匪。
据记载，在当时所有的剿匪工作中，湘西土匪是最难对付的。其手段残忍，作战勇敢，根本就不惧生死。为了能够胜利完成任务，四野只好派出了两个常胜将军——李天佑和陈明仁，直到1950年才基本肃清了十万大山里的排帮后裔。
不过值得一提的是，在剿匪过程中，有一部分土匪受政府的感召，放下武器参加了解放军。而这一部分人最后大都参加了抗美援朝战争。在朝鲜战场上，排帮的子弟又一次大显神威，其中很多人都成了战斗英雄。
也许，由此我们可以说，排帮从存在的那一天开始，战斗就是他们的本能。在各种战场上，他们都用自己的鲜血证明了湘西汉子的精神……
是什么精神呢？
勇敢？善战？不要命？
也许都对，也许都不对，也许排帮的精神支撑只是为了一个尊严——沅江的尊严，十万大山的尊严……
X单元·江湖影像
推荐一：《悲烈排帮》导演：黄军
内容简介：日军投降后，在鄱阳湖面上留下了一批水雷，飘浮于航道之上。而这里生活着世世代代以放排为生的人们，他们的生命受到了严重的威胁。
幸存下来的山芋，为了闯开一条生路，在打鼓佬的支持下，重组顺风排，决定首航南京。顺风排起航了，各种各样的人聚集在排上，包括一名神秘的女人。他们此行的目的各不相同，行进中他们之间演绎着爱与恨交织的悲壮而豪迈的故事。排帮的汉子们在水道上遇到了一批被称作“水怪”的水雷，他们放下个人恩怨，同心协力架着一只巨大的木排前去排雷。
由于水雷层出不穷和他们的愚昧无知，顺风排上的人最终一一葬身湖底，鄱阳湖上又复归一片寂静。
简评：严格意义上讲，本片讲述的故事并非发生在排帮的大本营湘西，而是在其分舵鄱阳湖。而且在整部电影中也并未刻意去描述排帮的英勇善战和江湖厮杀。但是换一种角度来讲，该片的可贵之处也正在于此。抛开战争不谈，从其他角度入手，反而更能反映排帮汉子的豪情与决绝。
湖面上的那一个个水雷，就像是排帮汉子百年来所遇到的一个个险阻。而排出这些险阻需要以生命作为代价。当顺风排上的人一个个都葬身湖底时，排帮的英勇已无须再谈。因为在排雷这个过程中，凶险与刺激已经深深地印在了观者的脑海之中。
推荐二：《林海雪原》导演：刘沛然
内容简介：1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。本片着重描写侦察英雄杨子荣与威虎山土匪头子座山雕斗智斗勇的传奇故事。
在本片中，杨子荣出其不意打入土匪内部，并最终获得了关键情报，将敌人一网打尽。
简评：基本上，这是一部几乎所有人都耳熟能详的影片。多年以来，杨子荣的英雄形象都深深地刻在了人们的心中。
不过，值得一提的是电影中座山雕的原型其实就是东北著名的大土匪谢文东。
不过很可惜，由于种种原因，以及正面宣传的需要，电影对谢文东等胡子的表述过于程式化。虽然很好地描绘了东北胡子的一些生活场景，但却缺乏更深入的探讨。对谢文东之前的历史也并无提及。这不能不说是个遗憾。
注：事实上，在目前的大部分电影作品中，描述清帮、洪门之外的帮会作品并不太多。因此遴选推荐也难以让人满意。不过在电视剧领域倒是有很多作品，可供感兴趣的读者参考，例如：
《血色湘西》：主要描述排帮与竿子营的恩怨，以及湘西帮会的抗战豪情。
《关中枪声》：主要描述陕西哥老会参与国民革命的故事。
《十三省》：主要描述东北胡子抗日的故事。
《川西大决战》：主要描述四川袍哥参加抗战的故事，其主人公原型为范绍增。
B档金钱万能的时代
走过轰轰烈烈的革命年代，走过铁血铮鸣的战争年代，中国的传统帮会也渐渐完成了自己的历史使命。
“洪门”解体了，“清帮”没落了，“哥老会”消失了，“排帮”消失了，东北的“胡子”也消失了。那些曾经蛊惑人心的会道门要么被取缔，要么偏居海外、收敛气息。
中国的江湖在民族进入稳定的新纪元之后，模样大变。
原来的理想渐渐在消磨，一些人将视角转移到慈善，比如海外的洪门，如今的他们更像是一个互助协会。但也有一些帮会在历史的发展中江河日下，最终走上了黑社会这条不归路。
有谁能想到，当年辛亥革命的主力军“三合会”会成为世界上规模最大的犯罪组织？又有谁会想到，一些四川的犯罪分子错误地领会着袍哥的精神。还有东北，那些大大小小的流氓团伙，他们甚至已经突破了当年“胡子”的底线……
俱往矣，中国式帮会的辉煌在二战结束之后就彻底地画上了一个句号。历史留给他们的是激动的回忆，以及艰难的抉择。
他们有的人选择了善，有人选择了恶！
人间自有公论，不会因为他们曾经的辉煌而放过他们如今的罪恶。
（本章完）
第12章 档案Ⅳ 三合会·港澳
说起“三合会”，我们想到的第一个词汇往往都是“恐怖”。当我们稍稍冷静之后，另一个词汇则会在瞬间冲到眼前，那就是“惋惜”。
辛亥革命的战士最终沦落成了流氓。这到底是为什么？
人道说“饱暖思淫欲”，难道当人类社会远离战争，民族不再危亡，帮会的理想就彻底消失了吗？
也许就在此刻，香港某处阴暗的角落里正在上演着一出帮会仪式。
坐馆、双花红棍、白纸扇……一切称谓都还是百年前的模样，但是灵魂却已经改变了。
如今的三合会是彻彻底底的黑社会组织，他们的信仰变成了金钱。他们已经搞不清楚到底什么才是忠心义气，他们依然拿着刀枪棍棒，但对准的却不再是侵略者，不再是腐朽的旧势力。他们对准的是善良的人们，是自己的同胞。
试想一下吧，如果郑成功和陈近南在天有灵的话，他们一定会被眼前的景象惊得目瞪口呆。中国式的江湖在此时此刻已经大变模样，传统的伦理道德荡然无存。所有帮会的眼中就只剩下了一个“钱”字，为了钱他们可以无恶不作。
一、“洪兴”传说·新义安
“矮骡子！你混哪里？叫什么？”
“铜锣湾，我跟大B哥，我的名字叫陈浩南。”
几乎所有的“80后”看到上面这组对话，可能都会立刻想到那一系列经典的香港黑帮电影。
没错！这就是《古惑仔》！在那个录像厅遍布县级城市的时代，这一系列电影给所有盲目而骚动的年轻人描绘出了一幅充满香港特色的黑帮画卷。
据说当年有很多边缘少年，就是因为这部电影才会走上好勇斗狠的不归路。不过，必须说明的是，不管他的负面影响有多大，作为电影，《古惑仔》的成功都是毋庸置疑的。
与真实现状相比，电影虽然有夸张，虽然未必完全准确，但却也传神地刻画出了香港黑社会的阴暗面目。
“洪兴”、“东兴”在那个时代要比任何有据可查的帮派都更加出名，以至于根本没有人去想，这两个帮会到底有没有原型。
所幸随着时间的延续，好事者不断比对，最终大家还是发现，电影里的“洪兴”竟与香港著名帮会“新义安”有着许许多多的相同之处……
1。世袭控制·姓向
和香港的所有帮会一样，新义安的前身也可以追溯到一百多年前。1866年，南方三合会中坚分子组织成立“万安帮”。当时其成员以潮州汕头汕尾海陆丰的鹤佬人为主，故又称“潮州帮”，也有人称为“鹤佬帮”。
1919年，“万安”内部分裂，部分成员自组“义安帮”，1921年以“义安工商总会”的名义向香港华民政务司署注册。至此才有“新义安”这个名号。
在电影《古惑仔》里，当家龙头蒋天生被杀之后，其兄蒋天养接过帮会的指挥棒。这种带有封建色彩的传承方式和新义安的现状颇有几分相似。从民国时期一直到现在，新义安的龙头一直姓向，无论时局如何变化，这一点从未改变。
抗日战争结束后，有着深厚国民党背景的向前（一说他本身就是国民党的少将）接任新义安龙头之职，并开始对帮会进行大规模的改组与整合。这次改组彻底改变了新义安的组织架构，也一举奠定了大帮派的深厚基础。
在当时，香港作为自由港，各种势力纠缠其间。复杂的社会环境给了帮会组织极大的发展空间。而利用这种空间，向前麾下的新义安也有了一日千里的扩张与发展。
在组织架构上，新义安没有完全照搬洪门的套路。本身“龙头”为最大，其次为“揸数”（掌管社团账目）。下分各区，各设一龙头，其下分支设“坐馆”和“揸数”，一级管一级，又称“区头制”。龙头于每月第一个星期五会在港岛某山庄召开高层会议。
除此之外，在向前治下，新义安又下设“五虎”、“十杰”。而拥有这十五个称号的头目，几乎个个都是从基层脱颖而出的好手，算得上是精英中的精英。
作为一个帮会，职责分明、职务有序，这是新义安的最大特征之一。而家族式的传承又让其始终具有一个稳定的指挥系统和稳健的发展模式。
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