楚汉英烈传-第123部分
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陆贾谏道：“天下已定，当使世人习《诗》、《书》，方可大治。”高祖道：“朕居马上而得天下，安能事《诗》、《书》？”陆贾道：“马上得天下，岂能以马上治乎？汤、武逆取而顺守之，文武并用，长久之术也。昔者夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，虽赵氏同宗，亦为其灭，故二世即覆。若秦并天下之后，行仁义之法，效先圣之德，陛下安得有今日！”高祖语塞，颇有惭色，遂谓陆贾道：“试著一书，述秦所以失天下，吾所以得天下，及古国成败之因。”陆贾奉旨，遂作书十二篇见谒皇帝，每奏一篇，高祖无不称善，左右皆呼万岁，称其书为《新语》。后李华有诗道：
汉皇修雅乐，乘舆临太学。三老与五更，天王亲割牲。
一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。
文物此朝盛，君臣何穆清。至今壝坛下，如有箫韶声。
却说叔孙通制礼仪，招鲁生三十余人，会弟子百余人，立帐束草于野外，每日习之，已有月余，叔孙通见已粗成，遂往见高祖道：“陛下可试观之。”高祖许之，择日招诸生至殿上习演。诸生扮作文武公卿，分尊卑依次以礼拜贺后，各归位分班站立，井井有序，并无所失。而出口所言，皆有上下之礼，与前时自是不同。高祖试行为君之礼，亦不甚繁杂，遂道：“朕能为之。”乃令群臣各习之，约定长乐宫成时，君臣皆以此礼入朝。
又是数月无事，已至汉六年冬十月，长沙王吴芮死，谥为哀王，高祖遣太子吴臣奔丧，即长沙王位。事方毕，人告楚王韩谋反。原来高祖因患韩信之才，常使细作至楚都窥探动静。细作见韩信自由洛阳归楚后，巡行县邑，皆陈兵出入，又常聚兵习武，疑韩信有反叛心，故上书报之。高祖乃招诸将商议计策。王吸、陈武诸将皆道：“竖子无理，臣等请急发兵坑之。”高祖默然，唤陈平问道：“公以为如何？”陈平道：“事骤至，臣暂无计。”言毕目示左右，高祖知其意，散朝后，暗留陈平问之。陈平笑道：“恕臣愚昧，不知众将意欲如何。”高祖道：“众将皆有举兵征讨之意。”陈平道：“虽有人上书告楚王谋反，可有人亲耳闻知乎？”高祖道：“未有。”陈平道：“韩信知之乎？”高祖道：“不知。”陈平道：“陛下之兵精过韩信乎？”高祖道：“不能过也。”陈平道：“陛下之将用兵有能敌韩信者乎？”高祖道：“无有能及者。”陈平道：“今兵不如楚精，将不及韩信，而举兵击之，此乃促其反也，臣窃为陛下危之。”高祖道：“为之奈何？”陈平遂献策道：“古者天子巡行狩猎，常会诸候。南方有云梦泽，风景雅致，人多往游玩。今天下太平，陛下可出府弟，伪言出游云梦，会诸候于陈郡。陈临楚之西界，韩信闻天子闲暇出游，其势必郊迎拜谒。此时擒之，不过一力士之事耳。”高祖大喜道：“非先生之言，几误大事！”乃亲引左右将佐并护卫军十万，出关往陈郡而来，令樊哙引武士五百藏于王驾之后，以擒韩信。又发使告之诸候来会，一同南游云梦。
韩信知高祖引兵将至，心甚疑之，欲发兵来迎，自度无罪，拒之无由；欲往拜谒，又恐为高祖所擒。权衡再三，不能定计。左右道：“大王所以不能安心拜会皇上，不过因为钟离昧之事。若斩其首献之，皇上必喜，再有何患。”韩信不能决，言者道：“事已急也，不可因一人而自取其祸。”韩信从之，乃招钟离昧道：“皇上知公为项王心腹，每欲除之，皆为吾所却。今以十万之众亲至，明为出游，实欲得公之头也，吾当如何？”钟离昧道：“以大王之意如何？”韩信道：“此乃皇帝之意，吾不敢以公废私！”钟离昧道：“亡国之将，寄命足下，生死自当由足下处置。只是尚有一言，不可不说。”韩信道：“请言之。”钟离昧道：“汉所以不兵击于楚，以臣在楚之故。公欲捕我而取媚于汉，无益也。吾今死，公随手亡矣。”韩信默然不语。钟离昧见其心已定，乃叹道：“公非长者。”卒拨剑自刭而亡。韩信乃取其首级，往陈郡来谒高祖。后柴望有诗道：
纪生尚可称皇帝，韩信何妨作假王。今日伪游真是伪，只因一蹑误高皇。
行至陈郊，望见兵马前来，打着汉帝旗帜，韩信伏地奏道：“楚王韩信迎接来迟，请陛下恕罪。”高祖车仗至，见是韩信，乃唤道：“武士何在？”登时武士持械突出，将韩信反手缚住。韩信大呼道：“臣有何罪？”高祖不语，令载于后车。韩信遂叹道：“果如人言：‘狡免死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’。天下已定，我固当烹也。”高祖闻之，回首道：“汝反迹已明，休要言屈！”韩信道：“请陛下明示。”高祖道：“天下已定，各国皆罢兵归乡，公如何陈兵出入城邑，以示威武？朕已下令收拘亡楚之将，公何敢私匿钟离昧，抗旨不遵？今人告公反，所以擒公。”韩信道：“臣之所封，乃故西楚之地，不以威武示之，何以平项氏余乱？钟离昧已降，臣虽重其才，但陛下不赦其罪，故臣已斩之来献。既已如此，臣尚有何罪？”高祖道：“且回洛阳，自有分说。”遂收楚王印符，径回洛阳。后胡曾有诗道：
汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。十处辛苦平天下，何事生擒入帝乡。
高祖得韩信回至洛阳，群臣来贺。高祖道：“将士身居军营九年，或未习法令，或有其故犯法，大者行死刑，而死者不复生，吾甚怜之，故再赦天下罪人，以示皇恩！”群臣皆山呼万岁。下大夫田肯贺道：“陛下圣明，天下安不大治！今陛下得韩信，又治秦中，确实可贺！秦，形胜之国，带河山之险，与诸候悬隔千里，地势便利，以其下用兵于诸候，臂如高屋之上倾水一般，势不可阻。若关东百万持戟者来犯，秦得百分之二，足可御之。”高祖大笑道：“卿言极是！”田肯道：“臣乃齐之后裔，久居齐地，亦知齐之所强。齐东有琅邪、即墨之饶，南有泰山之固，西有黄河之限，北有渤海之利。地方二千里，虽持戟百万来犯，齐得十分之二亦可御之。此为东西二秦也，非陛下亲属子弟，莫可使其王齐也。”高祖闻之，方知其意，遂道：“甚善！卿乃忠臣也！”乃以五百金赏赐，田肯扣谢而退。高祖复招陈平道：“非公之计，朕不得擒韩信也！”欲取万金赏之，陈平辞道：“此非臣之功也，万不敢受。”高祖道：“朕用先生计谋，战胜克敌，非功而何？”陈平道：“非魏无知所荐，臣安得进计于陛下？”高祖赞道：“如先生所为，可谓不忘本背恩矣！”乃复赏魏无知。后晃冲之有诗道：
刘郎白首尚多疑，百战功臣迹转危。致使文成谢封邑，未如还荐魏无知。
正是：陈平仍念魏公恩，高祖何忘韩候德。欲知后事如何，且看下文分解。
第八十四回：宴洛阳高祖复封候 战马邑冒顿困韩王
第八十四回：宴洛阳高祖复封候 战马邑冒顿困韩王
却说高祖回至洛阳，诸将未得封者多来请功，高祖乃择甲申日，聚文武复剖符封功臣，初受封者，亦有数人因立新功更封：周勃易为绛候；郦商封曲周候；樊哙为舞阳候，余者多不变。此次得候者百余人，皆是如王陵、陈武、周緤、审食其、张苍之辈。高祖道：“天下既安，豪杰有功者封候新立，未能尽图其功，众公宜勉之，勿作计较，当共兴大汉社稷。”群臣皆道：“臣等谨奉陛下圣旨！”高祖置酒大贺，君臣欢饮。随何起谓高祖道：“臣为何不得封之？”高祖笑道：“腐儒！为天下安得用腐儒哉！”随何道：“夫陛下引兵攻彭城时，项王守国而未去征齐，使陛下困而无为。当是时，陛下发步卒五万、骑兵五千，能以取淮南乎？”高祖道：“不能。”随何道：“陛下使臣与二十人出使淮南，使英布闻风来从，正如陛下之意。如此说来，臣之功可胜于步卒数万，骑兵五千也。而如今陛下谓随何为‘腐儒’，言：‘为天下安用腐儒’！是何意也！”高祖大惊，无言以对，遂道：“朕方估算足下之功，勿忧。”席毕，乃以随何为护军中尉。后宋庠有诗道：
隐几铃斋咀道腴，洛烟嵩霭遍神都。时时便作书生咏，方信随何一腐儒。
列候受封已毕，拟功排定位次。灌婴、靳歙等人奏道：“平阳候曹参身被七十余创，攻城略地，往往争先，功最多，宜第一。”高祖已桡功臣，所封萧何最多，至于位次如何，本无实益。然高祖心欲让萧何第一，乃沉吟不语。时关内候鄂秋为谒者，识得高祖之心，遂进言道：“群臣之意皆误，曹参虽有野战略地之功，此乃一时之事。昔皇上与西楚相拒五岁，失军亡众，逃身遁者不可计数。然萧何从关中遣军补给其处，常以数万之众数度临于皇上危难之时，此非皇上所诏令之事。汉、楚相守荥阳数年，军无现粮，萧何转漕关中，给食不乏，陛下虽数度亡失山东城邑，而萧何全关中以待陛下，此乃万世之功也。今虽无曹参之辈数百，何缺于汉？况汉得天下不必以其全之。故臣以为不可以一日之功驾于万世之功上，萧何当第一，曹参次之。”高祖大喜道：“公言极是！”于是乃令萧何为第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。高祖又道：“朕闻进贤者当受厚赏，萧何功虽高，非鄂君之解，世人不明。”乃进鄂秋为安平候，食二千户。自萧何下，曹参起于沛，至霸上，以将军入汉，以左丞相征齐，功居第二；张敖虽已为王，但因与父常山王弃国归汉，得高祖器重，功居第三；周勃从起于沛，至霸上，以将军入汉，定陇西，守峣关，击项羽，定泗水、东海，功居第四；樊哙以舍人起沛，至霸上，以将军入汉，定三秦，击项羽，破燕，擒韩信，功居第五；郦商从起于岐，攻长社，别定汉中及蜀郡，定三秦，击项羽，功居第六；奚娟从起于沛，忠义十八公，战死，母代候，功居第七；夏候婴从起于沛，为太仆，入汉中，全太子、公主，从定天下，功居第九；傅宽为魏将从起横阳，为骑将至霸上，入汉，属韩信，定齐为齐丞相，功居第十；靳歙从起于宛，定三秦，击项羽，别定江陵，功居第十一；王陵从起于丰，别定东郡，从至霸上，入汉，守丰，奉公子、公主出睢水，封安国候，功居第十二；陈武从起于薛，别救东阿，以将军入汉，功居第十三；王吸从起于丰，以骑郎将入汉，以将军击项羽，功居第十四；薛欧从起于丰，至霸上，入汉，以将军击项羽、钟离昧，功居第十五；周昌从起于沛，破秦入关，以内史守敖仓，以御史大夫为诸候定功，功居第十六；丁复以赵将从起于邺，为楼烦将入汉，定三秦，别
