大宋时代周刊-第203部分
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而吉祥天女这位密教护法神擅长的是瘟疫、咒语，主生死、病瘟、善恶，因此，正面放对单挑并非白玛日赞所长，问题是保罗爷吃过拓跋天炼制的肱骨分心丹，百毒不侵，而念咒这种功夫也不同于保罗爷唱歌，嘴巴一张就来的，总要时间施展罢，可哪儿给她时间呢？
“我说死人皮蛮子姑娘，‘射人先射马，擒贼先擒王’这个道理你应该懂罢！”保罗这会子占了上风，又轻狂起来了，一刀劈去，白玛日赞手上金刚杵架住，他假意瞪大眼睛一惊一咋，“吓！你怎又夹住我，还这么紧……”
“你……”白玛日赞被他气得要吐血，虽然吉祥天女这位吐蕃第一护法神未曾皈依佛教之前乃是一个美貌放荡的女子，可白玛日赞却从未尝过男女滋味，哪儿经得起他调戏？也是保罗实在厌恶她身上的人皮法衣，不然说不住就一把抱住她挟持为人质了。
这边白玛日赞也是有苦难言，明刀明枪毕竟不是她所擅长，暗中其实她也不知道施放了多少毒出去，可拓跋天那老兔子的确有一手，果然是天下十四杰中最擅长玩毒的，炼制的肱骨分心丹当真是百毒不侵，眼看保罗浑若无事，她怎能不暗暗叫苦，自然是怪她太托大，所谓一山还有一山高，她以为自己境界已经直追拓跋天，谁曾想还差得远。
便在这时候，一声吟唱直如老凤长鸣与九天之上，“唵嘛呢叭咪吽”
这边吐蕃骑兵士气顿时大震，大声呼喊着“曲吉杰布”，既是法王的意思，古代所谓天无二日民无二主，一般能称法王的只有吐蕃赞普，即便是释迦摩尼，吐蕃民众一般也只是称呼为“东巴”，意即导师，而这么许多吐蕃士兵却大呼曲吉杰布，由此可见巴瓦却央在吐蕃的声誉之高。
巴瓦却央来得极快，一声“唵”尚在十数里之外。结尾一声“吽”怕已经离开不到十里了，虽然这六字真诀吟唱起来慢也是一个原因，可巴瓦却央教程之快却也可见一斑。
保罗顿时脸色一变，行家一伸手便知有没有，保罗眼下境界毕竟直追十四杰了，深知自己不是巴瓦却央的对手，顿时也顾不得了。人如旋风一般突然收刀，而白玛日赞听见师尊声音先是一喜。接着看保罗收刀又是一愕，加之被保罗调戏还未恢复心神，说实话十成武功被他一调戏怕也只发挥了五六成罢了，顿时就看对方如老鹰扑小鸡一般扑来，一把扑住自己，接着便觉得身上数处穴道一麻，居然着了保罗爷的道儿。
“巴瓦却央。今日陈保罗领教了，青、黄之争也急不在一时，若法王当真要讨教，总要等我禅宗少林十八位罗汉到了。”保罗爷是惯于扯起虎皮做大旗的，一边说话打岔一边伸腿一夹万里黄彪马马腹，挟持着白玛日赞往前面鲜水河窜去，“至于贵弟子么，在下添为护教法王。诚邀她去少林寺做客，多谢你一路大军护送，在下告辞了。”
他挟持着白玛日赞，前面士兵不敢留难，纷纷叫骂，却不得不让开一条道路。眼看他骑马远去，只能干瞪眼，有那机灵的头目便派遣了一队斥候拾缀在后面，不消一会儿，后面孔雀明王巴瓦却央单人只影到了，只见他身着黄紫两色袈裟，身高五尺开外，脸部轮廓分明，看起来约莫三十出头模样，倒是个俊俏和尚。其实却已经四十多了。
那些吐蕃士兵纷纷顶礼膜拜。他站在原地，气宇如王。挑眉看着远处，却是叹了一口气，自言自语道：“也是合该有此一劫。”估计说的是白玛日赞，接着他便有些冷笑，“这宋朝僧侣们当真是腐败不堪，连淫贼都能做护教法王了。”
这时候有一个头目模样的吐蕃汉子弯腰走到他旁边，小心翼翼问道：“法王，咱们眼下该如何？”
“到前面鲜水河扎营，待西夏大军到了再做打算。”
话说保罗挟持了白玛日赞，骑着马往前面逃窜，心中未免得意，眼前这景色绝佳，远处隐约有白皑皑的雪山，和天边白云相映成趣，前面辽阔草原绿草如茵，白的白绿的绿，胸中顿时为之一爽，当下便唱起歌来：在那东方山顶，升起皎洁月亮，玛吉阿米（意为未嫁女）面容，渐渐浮现心上。
他唱的正是吐蕃语，但正如现代有许多人不见得懂英文，却也能哼几句脍炙人口的英文歌一般，倒也不稀奇。
这首情歌，正是后世第六代达赖喇嘛罗桑仁钦仓央嘉措所做，这位只活了二十五岁却写了上百首情歌的号称情圣的达赖，在后世被音乐界广为崇拜，情歌被翻译成几十国文字广为流传，而保罗正是神秘音乐的爱好者，眼前雪山草原顿时便让他想起这首歌，忍不住便哼唱起来。
吐蕃密教中，宁玛派传承最为久远，自称直接传承与莲花生大师，与此时尚未发迹的格鲁派严禁僧侣结婚、接近妇女不同，宁玛派是并不禁止僧徒娶妻生子的，因此这首情歌意外的让白玛日赞身子一滞，保罗这位歌神都要拜他为师傅的大爷唱起情歌那还有什么话说，嗓音圆润意境俨然，而吐蕃歌曲带着深深的佛教密宗烙印，神秘气息浓郁，这大雅大俗两项结合，却是尤其圆融，忍不住让白玛日赞心中一动。
他得意洋洋，却是越唱越来劲：
在那众人之中，莫露我俩真情，你若心中有意，请用眉目传递。
黄昏去会情人，黎明大雪飞扬，莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。
守门的狗儿，你比人还机灵，莫说我黄昏出去，莫说我拂晓才归。
……
白玛日赞听得心中莫名悸动，也不知想到了什么，娇躯忍不住滚热起来，而正在这时候，前面奔驰来一队身着大宋服饰的小股骑兵，为首一个女将眼尖，顿时看见了保罗，欢喜大叫：“保罗大哥……”
第十四集 图穷匕首现 第三章 抱着女菩萨
那女将声如银铃一般煞是好听，胯下骑着一匹极神骏的黑马，浑身黑色油光水滑的皮毛，独独四蹄一圈儿白毛，这马又有个名堂叫“乌云盖雪”，号称日行千里夜行八百里的，论神骏，决不在照夜玉狮子之下。
你道来者何人？正是天波府穆元帅的女儿、杨文广的妹妹、大杨将军排凤的弟子，闺名儿金花的小杨将军。
保罗先是一愣，接着笑盈盈带马过去，“金花妹妹，怎是你？这可是吐蕃境内，你胆子可愈发大了，带着百来人就敢深入敌境……咦！这马不是槿儿的四蹄踏雪乌骓兽么！”他这话可有些没良心，小杨将军千里迢迢若不是为他，至于么，不过话又说回来了，毕竟这位爷是淫贼中的翘楚，假撇清的祖宗，恐怕在他字典里面便没惭愧二字。
小杨将军心中有些黯然，过去姑娘家懂事早，自从柴郡主闹出四海馆逼婚风波，她脸面上挂不住，却是在大名府宋辽边疆一待数月，只是心里面未免总放不下那一笑满口雪白牙齿的保罗大哥，这次折惟昌挂帅陕西军，特意问嫡亲姑母佘太君借了几员天波府大将，杨金花便在其中。
大名府到东京快马不过数日，小杨将军回到东京，却是被长公主密召，因此乌骓兽被她骑着。
“乌骓兽是长公主让我带来给大哥的。”杨金花带马上前，翻身下马后从怀中摸出一封书信递了过去。
咦？怎么没封火漆？保罗心里面有些纳闷。拆开一看后却是又好气又好笑，原来如此，怪不得。
信其实是写给杨金花的，却是婉言劝说她给保罗做小，为何要托金花带给保罗呢？这里面又有个缘故。
若是当今社会，哪个女人给自己男人介绍小老婆，不被人当神经病才怪。为何？社会、国情、伦理，哪一条都行不通。但是在大宋朝却不同了，当初郭后为何被废？飞扬跋扈骄横后宫，说起来这其实也不算什么毛病，现如今的社会恐怕不少女人都这样，啊，老公有二奶我还给他好脸色看？
可过去不同，皇后讲究母仪天下。其中便有许多讲究，譬如皇上跟皇后睡觉次数多了，皇后要劝说“老公哇！别冷落了其余的姐妹”，若是皇上跟哪个宠妃睡觉次数多了，皇后又要劝说“妹妹，老公不是你一个人的，这样不妥”，然后每年皇后要开口跟皇上说“老公。今年选的秀女中某某某不错，家世好品行端庄，可以拿来做小老婆”……
其实历史上那些名声狼籍的皇后们大多也没什么天人共愤的恶疾，无非就是独自霸占老公罢了，唯一的不一样就是她们的老公乃是堂堂天子，这么一来。自然便招人骂了，所谓天子与民表率，你母仪天下的皇后独自霸占老公，岂不是让天下的女子都学你么？这在女权兴起的今日看起来并没什么，可在过去，却是足以让天下人用唾沫淹死你。
在这种社会大环境下，赵槿劝说小杨将军给保罗做小便有道理了，而且让金花带给保罗看，正可以显示她肚量大有正妻的威仪和气度，当然。聪明人一点就透。保罗也品味出里面的酸溜溜滋味了，四海馆养着照夜玉狮子。那是大辽国越国公主的爱驹，你怎就骑她的不骑我的。
小杨将军看他瞅着自己发笑，顿时被他笑得心慌意乱面红耳赤，慌慌张张低下头来，后面那些宋兵大多是天波府亲兵出身，老打仗了，眼光都很毒辣，一瞧自家小姐这副模样，却是各自滋味，有欣慰的想小小姐终究是要嫁人了，省得整天上阵厮杀好似没人要一般，自然也有不爽的，咱们天波府一门忠烈，小小姐怎么就喜欢上这么个人？论才学是有的，可未免也太风流了，瞧瞧，眼下还打仗呢！他居然还搂着个吐蕃姑娘，真真委屈了小小姐。
保罗假作无事，翻身下马把那信往金花手上一塞，“你怎不看？这是槿儿写给你的。”说着却是伸手请白玛日赞下马，“法主请下马。”却是一副谦谦君子模样。
法主一词在佛经中原指佛，意为说法之主，后来南北朝开始法主成为敕授僧官，意指僧侣领袖，保罗用来称呼白玛日赞却是合适，而白玛日赞也是一愣，眼前这人一脸微笑，何曾有方才那轻狂模样？对他这副变脸本事有些啼笑皆非，搀着他手下马后突然便问：“方才还射人先射马，擒贼先擒王，现下怎又这般客气了？”说着便一蹙眉，“你们汉人还真是怪，似你这等江湖上号称第一淫贼的人居然也能做护教法王。”
她这一说，旁边那些宋兵脸上挂不住了，可不是，天波府的姑爷却是江湖上淫贼榜第一，当真是丢脸丢到家了，而那边杨金花看长公主的书信却是脸红耳赤芳心小鹿乱撞，哪里还听得到其他的。
“咦！此言差矣。”保罗一笑，避重就轻说道：“听说密教修习曼陀罗秘法之前先要遍读大藏，如此说来汉学定然是好的，岂不知这两句诗还有后话么？”
他说着便把杜甫这首《前出塞》吟了一遍，接着笑眯眯看着白玛日赞说：“这首诗重点还在后面，打仗不在杀敌多少，只是为了守卫边疆，如果能制止敌人的侵扰，那有何必多杀人呢！怎么？难道法主不懂这首诗么？”
白玛日赞脸上一红，保罗这话颇有些咄咄逼人，这可是你们吐蕃来打咱们大宋，你说这话岂不是笑掉人大牙。
“我们前来乃是为了弘扬佛法……”白玛日赞低声说道，只是越说声音越低。想必连她自己都不相信她师傅这个说法。
保罗爷嘿嘿笑，也不去讨论这个问题，这种宗教民族问题自古到今便没几个处理得好的，
