沉重的喘息-第63部分
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（二十九）只有把内心的情感毫无保留的，一丝不挂地写出来才称得上伟大的作品。
（三十）男人都是坏东西，万般无奈，只好在坏东西中选一个稍好的去爱。
（三十一）如果一场战争的胜负差距还不够明显的话，那么胜者可以通过蔑视败者的方式让败者感觉这差距很大。这也是一种智慧。感觉自己很智慧比智慧本身更令人兴奋。
（三十二）钱才是最高的道德。
（三十三）一个女人为了追求爱情和幸福苦苦等了那么多年，还从千里之远跑来嫁给一个男人。这个男人难免不怕这个女人。
（三十四）如果全世界的靓妞都把我当白马，我会幸福得要死。
（三十五）虚情假义的话多说几遍就会让听话的人感觉是真的。如果再加上两次真，效果就不同凡响。
（三十六）蠢货太多了，分不清哪一个更蠢，便索性全当成企业的栋梁来用。其中的奥秘是忠心耿耿比聪明才智更重要。
（三十七）无论什么样的人，只要听到恭维的话，就不会走神了。
（三十八）情感也需要投入时间和精力。对家人的情感应当是最真诚的，它是对社会、对国家，对所有人，对一切事物的情感的基础。因此，光顾工作不顾家人是大错特错，光顾家人不顾工作统统都错。
（三十九）一个女人如鲜花般盛开在眼前，一个男人不会无动于衷的。
（四十）你以为你是圈子里的人，其实你不过是别人的手足，别人的爪牙，别人整钱的工具。
（四十一）开会就是执政为民，比向几个小百姓嘘寒问暖更具体的执政为民。
（四十二）越是功成名就之人，越对自己的故土抱以深深的眷恋和无限的情感。在一群不相识的人面前炫耀自己的文治武功是不明智的。理解你的人或许会附和几声，不理解你的人就会喝倒彩，甚至还会咒骂你。
（四十三）知道回家的男人就是好男人。
（四十四）朗朗乾坤，堂堂中华，沉淀了底蕴深厚的骂人文化。
《沉重的喘息》之哲思
（一）在文明社会还未完全到来之前，勇敢和拳头同样可以获得成就感，甚至可以赢得世界的一半。
（二）任何事情从本质上讲都是一桩生意，干成功了，就是生命的意义；失败了，就是生命的意外。
（三）每个人都有许多天才的设想，如果你能证明它是可行的，那你就是天才，如果你能证明它是不可行的，那你也是天才。
（四）总希望能做天空一颗璀璨的星星，有一天，却突然发现，哪怕做人世间一簇极微弱的火苗，也是不错的。
（五）招呼的学问博大精深，招呼的能量大得惊人。
（六）社会就是大舞台，舞台上总需要焦点。
（七）这就是上天的安排，上天想怎么安排就怎么安排，它可不管你的想法。
（八）人生就是这样，你‘不能同时踏进两条不同的河流’，而只能以一种方式生活，因此你得选择。你就试着选择我吧。就像如今我想试着选择你一样。
（九）人们总要千方百计去当官，去弄权。这不仅仅是钱的问题，钱算得了什么，更重要的是当官和掌权就意味着高贵。
（十）是的，依靠，真正的依靠，这对一个男人来说，一个有想法的男人来说，很重要。
（十一）上升的唯一通道是腐蚀。
（十二）如今“代表”二字已经遭到了严重的践踏。事实上谁也不能代表谁，每个人都是这个世界上独立存在的个体，从哲学意义上讲，万事万物都是不同的，何况人是具有复杂情感的高级动物。
（十三）有时候，约定成俗比规定和条文更有约束力，这也是泱泱华夏几千年文化的沉淀。
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（十四）一个人如果故作高雅和深刻就是东施效颦，就会让人笑话，让人觉得更庸俗，更浅薄。
（十五）成熟就是把自己身体虚弱的一半隐身起来，单用强壮的另一半去拼杀。成熟就是把别人的腿打断，接在自己腿上使自己增高。成熟就是把自己的血肉熬制成蜡烛，照耀别人的前程，同时要让周围的人都知道，你就是那根蜡烛。
（十六）自尊心伤害属于最严重的暴力伤害范畴。
（十七）苦难中生长出来的幸福比幸福中培育出来的幸福更让人幸福。
（十八）李素容曾经想要正式皈依佛教，换句话说，取得居家信佛的最高名分，但佛祖的使者拒绝了她，理由是她无法放弃对金钱的追求。但这丝毫没有影响素容对佛祖的信仰，反而让佛祖在她心中的地位更加纯洁，更加崇高，更加神圣。对佛的信仰支撑着她走过人生的风风雨雨，从这个意义上讲，素容的人生是有意义的人生。相比而言，我们中的许许多多的人实在可悲。我们不知道信仰什么，也不知道什么东西值得信仰。我们年轻的主人公曾说，一个没有信仰的人是一个可悲的人，一个没有信仰的社会是一个可悲的社会，一个没有信仰的国家是一个可悲的国家。如果没有信仰，人随时都可能变为非人，社会也随时都可能变为非社会，国家也随时都可能变为非国家。或许这只是洛鱼在杞人忧天。虽然洛鱼从未放弃对信仰的寻找，但信仰总像梦，一直在他的头脑中漂浮不定。
（十九）哥俩都是正在化蝶的蛹，一个人正从人向非人转变，一个人正从非人向人转变，转变的过程都是那么痛苦，而痛苦却是他俩唯一的选择，只有等到某一天，两只蝴蝶翩翩飞翔于属于自己的自由乐园之时，才会真正快乐。
（二十）洛鱼突然回首，对这个风骚女人充满了无限的敬意。或许她只是我们另外一种形式的同类。如果她选择的是自己乐意的生活方式，那她也像我们一样高贵。如果她先前并非乐意，但既然选择了便如此地投入，那她更值得我们的尊敬。
（二十一）一个女人，她在让男人享受个够的同时也让自己享受了个够。这是一种完全的爱。
（二十二）生活还得继续，爱也得继续。即便期许的那种生活不会到来，即便期许的那种爱不会到来，生活和爱都得继续。
（二十三）赞扬的话语总像《蓝色的多瑙河》和《贡嘎梅林》的旋律一样百听不厌。
（二十四）她的天生丽质的笑靥再次挽救了她。──这就是造物主的不公正之处，它总会赐予偏爱的人一根救命稻草，让他们绝境逢生。
我们只有在情况紧急的情况下才关心自己所处的位置，这是一种深层次的悲哀。
（二十五）想到人世间最美好的东西，你就不悲伤了。想到还有更大的悲伤等着我，我就不悲伤了。
（二十六）因为付出了，所以作了贡献，这是亘古不变的逻辑，狗屁不通的道理。
（二十七）一两天装模作样不难，坚持不懈地装模作样则是难之又难。
（二十八）从本质上讲，每个人都只爱自己，扼杀了他们的爱无异于扼杀了他们本身。
（二十九）一个人肩上的责任从来都不光是他一个人的责任，而是一个利益群体的责任。
（三十）工作是生活的重要部分，理应投入很大的精力，它主要解决吃饭问题。你别跟我谈事业。我们都是平凡人，对平凡人而言，没有事业，只有事情。事业是虚幻的，事情是具体的。虚幻的就是不存在的，具体的就是摸得着的。
（三十一）生活本身给你的力量比一个人给你的力量大得多。
（三十二）别人敌意你，你也此为由敌意别人，仇恨就产生了。
生活的经验不一定要靠生活的经历来获得。你没有经历过，但别人经历过，你把别人当自己，你也算经历过了，也就有了经验。
（三十三）你应该思考的是爱的方式而不是爱的本身。爱是一种特殊的事物，因此，它的关联方式也是特别的。有时候，我们以为被爱抛弃了，其实我们还被爱关联着，紧紧地关联着。
（三十四）你所希望的不一定是你能得到的，你能得到的不一定是你所希望的。不如等待，等待是一个很好的办法。
（三十五）我只是一个小人物，我过去认为自己不是，但是现在，我彻底明白了，我今生注定就只能是一个小人物。我过去认为自己能够改变什么，事实上，我根本无力改变什么。世界是别人的，而不是我的。
（三十六）当一个人的梦想无法实现时就会把希望寄托在下一代，父母爱子女的本质都是爱自己，这就是自私的本源，但正是这种自私成就了伟大，因此，否定自私就是否定伟大。 txt小说上传分享
《沉重的喘息》之qingse
（一）洛鱼喜欢女人突然之间爆发的激｜情，就像火山喷涌而出，炽热的岩浆淹没了经过的土地，巨大的落尘掩埋了所有的生机。
（二）她不停地摸着洛鱼的脸，摸着洛鱼的额头。她的嘴唇正慢慢地靠过来，她的脸那么的潮红而柔情，她的舌头那么的柔软而甜滑，她的心跳那么地兴奋而激烈。洛鱼的心跳也开始加速，热血也开始沸腾，一股快意的冲动冲盈了全身。他们慢慢地慢慢地倒下，倒在密林的深处，倒在松软的草丛，倒在天地的中间。他们开始在天地之间纵横驰骋，在天地之间纵情嘶喊，在天地之间自然融合。爱的血色挥洒山头，大地一片殷红。
（三）覃瑶紧紧地握着洛鱼的手。
她说：“你的手心很热。”
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洛鱼说：“是的。”
她紧紧地靠在洛鱼胸口。
她说：“你的心跳得很厉害。”
洛鱼说：“是的。”
她轻轻地解开洛鱼的上衣。
她说：“你的身上很汗。”
洛鱼说：“是的。”
在十秒钟的沉默之后，洛鱼说：“你的手心也很热，你的心跳也很快，你的身上也很汗，是吗？”
她说：“是的。”
七月里的天，是爱的夏天。在爱的夏天里，洛鱼无法抗拒爱的洪流。
七月里的温床，是爱的温床。在爱的温床上，洛鱼无法抗拒爱的诱惑。
音乐响起，心儿如此狂野地驰往她的身上，犹如海潮喧腾着奔向梦里追寻的彼岸。她在挣扎，就像砸断双腿的母狗在地上痛苦的翻滚一样，而她的痛苦比那只母狗有过之而无不及。她在撕咬，就像怀孕的母螳螂正张开大嘴去咬公螳螂一样，洛鱼就是那只公螳螂。
她含混不清地说：“我痛，但我要，我好想要！”洛鱼想，女人痛时也说我要，“要”是世界上最赏心悦目，最扣人心弦的乐章。
她清清楚楚地说：“这一天，我已经等候了十年！”洛鱼想，确实太久了。如果四年前在练舞厅把我再抱紧一点，再把你那甜滋滋的舌头伸进我的嘴里，我恐怕早已经让你做真正的女人了。
她颤颤栗栗地说：“你是一只野兽！”洛鱼想，是的，我不仅是野兽，我还是非人。非人是一种比野兽还凶恶的动物，如果你喜欢野兽，那你将更喜欢非人。
她丢魂失魄地说：“我快要死了！”洛鱼想，是的，上帝也说他要死了。但上帝死了算不了什么，你死了这世界就会在我眼里坍塌。
音乐嘎然而止。鸟儿�
