我说参同契-第23部分
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我想这些人都有道，就像是《蜀山剑侠传》一样，每个 都有一套专门工夫！不过我总怀疑道是否这样！像这种道我 也不大喜欢。这个人也讲出一套道理来，他说白鹤和乌龟是 长寿的动物，白鹤的脖子很长，睡觉的时候把脖子卷起来， 鼻子插到屁股这样睡觉的，它的呼吸在自己内部通的，所以 能够长寿。乌龟会深呼吸，我曾亲自抓乌龟观察过，大的乌 龟次数少，小乌龟多一点，它会慢慢把头脚都伸出来，旁边 要很静，你才听得到它吸气的声音。吸进来以后它把头向里 头缩，过了两个钟头都不动，这口气保持在那里，这个工夫
就叫做“服气”，修瑜珈术和气功都有这种修炼的方式。孔 ？ 子也讲过“食气者寿”。不过孔子又讲一句话，“不食者神明 ： 而不死”，所以孔子也晓得有神仙，这要看《孔子家语》（编 按：有些材料不同〉才知道。这个“食气”道家叫做“服 气”，也叫做“伏气”。
这些奇怪的人物不晓得有多少，都是我亲眼见过的，等 哪一天写回忆录也许会把他们都记录下来。那个人讲的理论 好像是对的，但我就觉得不对，人到底不是普通动物，人体 是直立的，为什么练工夫打坐要把鼻子对着肛门这样通气？ 他们一家人都修道，他家里头没有椅子，铺席子大家一起打 坐，要出定以前，他和太太、儿子、女儿五六个，就像几个 肉球在房间内翻斤斗，翻过来翻过去，鼻子对到下部，大概 滚了五六分钟，然后再坐起来，人再慢慢直起来。他们的理 论就是“伏气”，用自己的元气营养自己，使人体达到长生 不死。实际上我后来研究结果，他的夹脊一关就没有打通， 四川话讲这个人就成罗锅了，背弯起来气憋在里头，胃呀肝 呀都受影响。可是他们是有一套工夫的，都不简单的。
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还有一个人，我要跟他学，他不许我叫他师父，要叫他 老师。他的头是摇动的，很有意思，因为他玉枕关的气走不 通。我们假使把人体分成三节，这个精、气、神三大关要把 它打通很难，尤其是玉枕关的气，好难走通啊！你们说，自 己是学佛的，四大皆空，何必管这些！你啊，一大都空不 了！不管道家、佛家，这个生命肉体的法则是呆定的，等于 太阳一定是这个行度。至于说学佛的可以不管它，可是你受 它左右就空不了，所以道家、密宗非要把身体搞到绝对的健 丨 160｜ …
康不可。绝对健康就是“日月合璧，璇玑停轮”，身体的感 受障碍没有了，才可以谈修道。
但是光打通气脉这一步工夫就很难了，规规矩矩修也要 十几年。至于说你们诸位，又想赚钱升官又想得道成神仙又 想成佛，世界上好事给你占完了，哪有那么便宜的！你来碴 个头，老师呀，你要传我！做了三天工夫就想飞到西天去， 然后来说，老师，没有效果。去你的！你样样都想，好事不 做一件就想自己成佛得道，那我从小到现在几十年，都没有 得道，我不是白玩了！我多冤枉呀！所以不简单真是不简 单，我讲的都是实际的经验给你们听，平常很少讲，不过你 们记起来都可以成为卖钱的文章。
雄下降的前三关
现在修道的没有一个是真正道家的人，学佛的也不懂做 工夫的重要。我们看龙树菩萨，这位菩萨是中国八宗的宗 祖，不论禅密都是他。他懂得医药又知道自己哪个经脉、｜穴 道的气不通。虽然经脉、｜穴道同修道没有多大关系，但是经 脉走通身体不会摇动，才能真正人定。你要看到真正佛菩萨 、的相，他一定是很端正的。隋唐以前西藏塑的佛菩萨像是对 的，一个真正有工夫的人，他的身体到腰部是越来越细，肚 子会收进去，小腹越来越充实。不是说这里鼓出一大块就是 丹田了，那是肉田，不是丹田。你看一个人肚子大大的，你 用两个指头去碰却是松松的。真正修道的人这里是硬实的， 并不用力，元气是充满的。当然也不能太瘦，像我抽烟太 多，是靠不住的，不要以我为标准。你们看佛像身体是圆
的，那是有他道理的。
我们把这个“前三关，后三关”讲了，把这个法则配到 人体上，“冬至一阳生”，由海底尾闾背上一直上来，子月丑 月一直到乾卦到顶。这个由下面上来叫“督脉”，学医的更 要懂了。为什么叫“督脉”呢？督者督导也，是总的、督促 的意思。我们人体五脏六腑都挂在这个“督脉”上。五脏六 腑从这个喉咙之下，肺、肝、心脏、胃，一直到肠子都这样 挂在这个背脊骨上。人和畜生不同，畜生的身体是横的，五 脏六腑挂在背脊骨不同。所以佛经里畜生道叫旁生也就是 横生。
人这个五脏六腑挂在背脊骨这里，所以这个“后三关” 其实不止三关，在没有走通以前，身体很难完全健康。而走 通到顶乾卦的时候，多半修得红光满面，这个叫做“进阳 火”。阳火上升，阳气上升还没有到“退阴符”呢！上升以 后必定要下。到这个时候你不想睡觉了，因为精神饱满而不、 想睡觉。如果你不懂道理，有时候就会发神经了。
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当这个阳气到五脏六腑时，五脏六腑就发现毛病；到眼 睛时，眼睛发出毛病。像我每一个机能都出过毛病，我都是 亲身尝试了又尝试。有时候为了试试是不是这个道理，我强 拿自己的命开玩笑，我偏把它弄坏，弄坏了以后再来。工夫 到这一步就要看看是不是这样，三番几次试验确定是这样才 罢手，当然随时准备眼睛瞎了耳朵聋了。譬如有一次我试验 气到某个地方耳朵会听不见，我仍然去上课讲《孟子》，我 讲归讲，但是我耳朵一点声音都听不见。如果把自己身体看 得严重的话，一定不会去上课，先去住医院检查。我这个脾
气是，格老子充其量死！万一倒下去了，你们诸位一定会为 我哀悼，然后报纸登上这个人为学术而努力至死，大家一叹 然后把我烧了。还有一次也是讲孟子，耳朵听不见声音，不 是气到那里，是耳屎塞住了！有一次一个同学在这里打坐， 觉得身上东痒西痒，以为是气脉打通了，结果搞了半天是个 蟑螂在身上爬！
刚才说到前三关很难降下来，降下来会怎么样？你过了 这一关，眼镜要重配了，你本来假使是四百度，现在减轻成 两三百度，可见这个生命的功能强得不得了。到鼻子，鼻子 出毛病，并不是鼻子眼睛原来是好的变坏了，而是本来有毛 病，这一股生命的力量要通过堵塞的地方显现的。我相信就 算是有癌症的话，你工夫真到了一一这一股力量道家的名称 叫做“丹” 一…到了那里，像钴六十照射，什么癌细胞细菌 都非杀死不可，这个身体所有的障碍都给你打通。这个气降 下来就叫走前三关，降下来以后周流，叫做小周天。
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｜穴道与针灸 经脉与医道 生活习惯影响气脉
｜穴道与针灸
上次讲到十二辟卦的“周天”这个法则，一般所谓的道 家讲的两个名称：一个大周天，一个小周天。元朝、明朝以 后，道家的修炼方法演变成强调小周天是人体的“任督” 二 脉，就是背部的督脉，和人体前面的任脉。中国的医学提出 来人体有所谓奇经八脉。
提到中国医学，前面讲过，在古代整套的治疗，就是： “一砭、二针、三灸、四汤药”。因为熬汤药麻烦，也有把汤 药变成膏、丹、丸、散的形状，那是后来的进步。像伤科的 膏药是熬出来变成膏的，丹是一块一块、一片一片的，丸子 是搓成球状，散是粉状的。以前中药店请一个师傅，第一就 要考他这个膏、丹、丸、散是不是都会，这个技术可以说是 中国古代医药的手工制药业。
‘ 所谓针灸是要下针入｜穴道的，这个人体的｜穴道是中国老 祖宗独特的发现，很早就晓得有三百六十几个｜穴道，配合道 家和《易经》的思想，太阳在天体的行度一天一度，这个躔 度一年有三百六十五度多一点。事实上，我们现在发现｜穴道 有四百多个，甚至不断还有新的发现。除了在哲学上配合太 阳系的行度以外，我们古代也有实际的人体解剖。我在讲中 医学的时候常常说个笑话，西方医学的发展虽然比较迟，可
确实比我们的准确多了。但是他们的解剖学是拿死人来解剖 的，所以他们的生理学我说不能叫生理学，而是死理学。
中国古代用解剖来发现｜穴道是很残忍的，是拿活人解剖 的，就是把死刑犯做解剖。历史记载殷朝的纣王非常残暴， 因为他也好奇，就让医生解剖犯人来找｜穴道。王莽时候也做 过同样的事，把判死刑的囚犯拿来当场解剖，太医院的医生 都站在那里对证，看有没有这个｜穴道，是不是这个｜穴道，位、 置是否准确。到了元朝，成吉思汗的宰相耶律楚材制作了准 确的铜人图，把医学没有求证完备的这些｜穴道都补起来。元 朝这个宰相实际上是金国人，这个人是满蒙种族里一个了不 起的人物，天文、地理、政治、军事无所不知，同时也学禅 宗也学道家，样样都懂得，医学尤其好。他很多的医疗经验 是在战场上就地诊治受伤战士摸索出来的。
这个针灸的｜穴道，要配合十二经脉。在座的年轻同学现 在一窝蜂学习针灸，真正要懂十二经脉的哲学原理就要了解 《易经》的十二辟卦。前面我提到过“子午流注”，这个是气 血流动的道理，武术里的点｜穴就要配合“子午流注”。依我 的一点点经验，如果把点｜穴同针灸原理配合起来，治病可以 不需要针灸，一个指头炼好就可以治病。可惜这一门功夫现 在几乎失传了，这些学问很多流散到民间，甚至到海外去 了。我们中国的医学留传到韩国与日本，这一派汉医普通称 为“东医”。有一部《东医宝鉴》，是韩国、日本关于汉医的 书，很值得一看。
经脉与医道
上次提到古代的小儿科，为婴孩诊病，不是摸脉，只是 拿指头来看，从指头手心的颜色就可以判断病情。又譬如刮 痧，也是一个专学，很多病拿块石头刮一刮，或者是在皮肤 上放一点血，病马上好了。有一位朋友患血压高，他就自己 放血，方法是拿个针在头顶百会｜穴，咚！ 一下，只有一点点 血出来，人就舒服了，血压马上下降了。这个话我只是讲给 大家听，你们千万不要去试。这个朋友不懂医，是自己乱搞 碰巧成功了。后来我告诉他不如在脚郭放血，在头顶上放血 毕竟危险。
当年乡下这些所谓放血，有一种民间古老的“挑”法， 叫做“挑羊毛疔”。我现在很后悔，当时不肯学，认为这些 是迷信，真可惜！有些老太太不一定识字，看她在病人背脊 骨一块一块地摸，哦！在这里！随便拿针这里一挑，只是挑 破一点点，一抽就有一根白白的毛，抽出来病人就舒服了。 这个东西有些地方叫做发“羊毛痧”，―也有些生疮的叫“羊 毛疔”，一挑就好了。看起来好像很土很俗气很古怪，实际 上是人类文化几千年的经验累积的结晶，原理不需要知道 了，也不懂，但是它实用。
在十二经脉以外，有奇经八脉。这个“奇”，不是奇怪 的意思，这是《易经》的一个名称，双数为偶数，单数为奇 数。奇经八脉就是单数，不属于十二经脉，十二经脉是六阴 六阳相对的。所以讲针灸的道理，“病在上者，其治在下”， 治疗的时候不一定头痛医头�
