夫妻关系15堂课-第43部分
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2相互谅解
媳妇要体谅老人，老人所想不可能和年轻人完全一样；婆婆也要多体谅媳妇，婆婆对待子女要一视同仁；媳妇和丈夫亲，要多考虑安慰老人，不要使老人产生一种孤独、落寞之感；但即使媳妇对丈夫照顾较多，对婆婆照顾有所不同，婆婆也应这样去想：“小夫妻亲热些，是好事”。在家务劳动方面，媳妇要照顾婆婆，自己多做些；婆婆要考虑媳妇工作忙，自己多帮帮她，这样双方的矛盾就小了。
3切忌争吵
在任何情况下，婆媳都不要“针尖对麦芒”地争吵，如果一方发火了，另一方要暂时忍让，过后再说。如果一吵，势必扩大矛盾，而且较难转弯。几次争吵，形成成见，就更不好调和了。平时如果有意见，不要和邻居、亲友乱讲，有机会时双方好好开诚布公地谈一谈，或是由儿子恳切地传达。
4父子要起缓冲作用
如果婆媳产生了矛盾，双方的丈夫一定要慎重对待。最好的办法，不管谁是谁非（在家庭中，一般情况下，也没有大是大非问题），父亲与儿子都要保持“中立”，进行调解，等婆媳双方情绪平息下来后再说。千万不要“帮倒忙”。
5精神上的安慰和物质上的照顾相结合
媳妇对婆婆要多问寒问暖。当老人身体不适时多加照顾，在力所能及的情况下，经常买些老人爱吃的东西，这不仅是物质照顾，更主要的是精神上的安慰。婆婆对媳妇也是同样，婆婆有时可以买些东西给孙子孙女。但是婆媳无论为对方做了多少好事，都不要常挂在嘴上，对亲友、邻居宣扬；更不要在双方发生矛盾时“算账”。做了好事不讲，心里都有数；如果老是讲，结果可能适得其反。
第11课 开拓社交空间女婿如何与岳父母和睦相处
在生活中，夫妻关系往往并不仅仅限于夫妻两人之间。父亲总是疼爱女儿的，对自己的女婿，则常常并不那么友好。因此，丈夫应该学会面对岳父“泰山”大人。
小王新婚不久，深得岳母的喜爱，却总是不知该如何面对冷漠的岳父。
一天，他陪妻子回娘家，又碰上岳父的冷脸。无意中，他发现岳父家的书柜里放着一副
象棋，就向岳父搭讪说：“您下象棋呀。”岳父眉头动了一下，又恢复了以往的冷淡，“嗯”了一声。细心的小王没有忽略这个小动作。他马上意识到岳父可能很喜欢下象棋。于是，他马上说了一句：“我也喜欢下象棋，可下得不太好。您能指点我一下吗？”嗜棋的岳父犹豫了一下，还是答应了。
结果，这一下，两个人下出了缘分，下出了感情。
现在，三天不见小王的面，岳父就会主动邀请小俩口去做客。可见，女婿和岳父，并非天生的仇人。
女婿对岳父母应存感激之心。虽说是自由恋爱，但岳父母花了半辈子心血才把女儿抚养成｜人，给你作了媳妇，这也是一种大恩大德，做女婿的应该铭记在心，加以报答。
女婿在岳父母面前要经常夸奖妻子，这是与岳父母和睦相处的需要，也是融洽夫妻关系的需要。你可以夸她心灵手巧，会织毛衣做家务；夸她心地善良，会待人处事；夸她孝顺贤惠，上尊父母，下和兄嫂；夸她治家有方，精打细算，会过日子。女婿夸奖女儿，说明小俩口关系融洽，岳父母对女儿的未来放心满意。在他们看来，女儿是自己一手抚养大的，女儿身上的优点都是自己培养教育的结果。女婿夸妻子就是在夸奖岳父母。女婿夸奖妻子，妻子高兴，岳父母更高兴。这种赞誉可以造成一种良好的家庭心理气氛，会引起家庭各方面良好的连锁反应，增进家庭的和睦。
女婿仅嘴巴甜而无实际行动，其赞许就会显得太廉价，其效果也就不会理想。一定要与行动紧密配合，多做奉献。对岳父母要从各方面给予照顾和帮助，特别是在生活上，钱多花一些，事多做一些，切记不要让妻子回娘家索取东西。娘家的兄弟姑嫂，很讨厌出阁的女儿回来要钱要物。许多家庭纠纷、婆媳矛盾就是由此而产生的。
赡养父母，是法律赋于子女的义务。女儿有义务，女婿同样有义务。平时多到岳父母家看看老人，谈谈心，遇到节日、生日买点礼品去祝贺，让老人精神愉快；还可以把岳父母请到自己家中住几天，调剂一下生活。
人们常说，女婿如半子。女婿对岳父母应如同自己的父母一样恭敬、孝顺。在各种场合都称岳父母为爸爸、妈妈，而且要自然、亲切。做女婿的嘴甜，意味着亲近，能起到沟通感情，融化心理隔阂的作用，也是亲情亲密感的填充。长辈人走过的生活道路长、经验多，应该允许岳父母过问小家庭的生活，允许他们指责挑剔，欢迎他们帮助指教。
但是，作为长辈应该意识到女婿与岳父母的关系，并非一种骨肉情，二者相处的基础是相互尊重。小俩口一旦发生矛盾，岳父母不要宠女儿，指责女婿；更不要乱出“馊主意”，致使女儿和女婿的矛盾越闹越大。岳父母对女婿的家务不要过分“参政”，当小俩口发生争吵时，最好不要介入。
女婿对岳父母尊敬，妻子也会对公婆尽孝道。反之，一个不关心岳父母的人，妻子同公婆的关系一定会受到影响。
第11课 开拓社交空间男人怎样处理好妻子与母亲的关系
男人要处理好同“泰山”的关系，同样也要处理好妻子与自己母亲的关系，否则，就只好当一块倒霉的“夹心饼”了。
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阿国与妻阿敏是大学同学，婚后第四年，他们从外省调来家乡工作，与阿国父母同住。阿敏工作忙，常加班，家务事阿国多做了些，阿国妈心疼儿子，便埋怨她，说她回来吃现成饭。阿敏爱打扮，爱穿吊带裙，阿国妈看不惯。中秋节阿敏买月饼送给公婆，被阿国妈偷偷扔掉。阿敏炒几个菜，孝敬公婆，阿国妈也嫌她做得不好吃，且当面说“你真笨”。阿敏常向阿国哭诉委屈，要求分开住。他俩倾全部积蓄，买了房。搬出去住后，阿敏乐了，妈妈却恼了，说母子分离整整8年才团聚，为这个女人，又分开了。
阿国爸爸“文革”时受迫害，阿国妈妈在清贫艰难中一手养大惟一的孩子，母子感情很深。阿国母亲现已年近花甲，阿国要求妻子理解他，迁就母亲，更不要拒绝母亲来家小住，阿敏答应了。但是母亲每次一住就是几个月，对阿敏的态度也没有改变。因此阿敏与阿国多次为母亲激烈争吵。调回家乡工作以来，小夫妻是大闹小吵数不清，过去的情爱几乎吵得不见踪影。婚姻危机中，他们不敢要孩子。他们都已年过30，面临的却是家无宁日甚至是离婚的命运。
人的一生只有一个母亲，鱼与熊掌不能兼得时，阿国宁愿选择母亲，他需要一个能接纳母亲、又爱他的妻子。但当他接过妻子写好的“离婚协议书”时，双手发颤、泪眼模糊……
在这件家庭纠纷中，如果贬低阿国妻子、住到他家指指点点的人不是他母亲，他会毫不客气地说，这是我们夫妻之间的私事，不需要你介入！
回家乡前，阿国既孝母，也爱妻。回家乡后这两件事发生了冲突，原因是母亲闯进了他们的二人天地，爱情鸟的飞行空间受到了限制。孝敬母亲与夫妻和睦本是平行而独立驾驶的两条船，只有不善操作的人才会互相撞沉。
对“孝”的理解不是与老人非要在形式上朝夕相处，也不是必须言听计从，而是在行动上关心他们的冷暖起居，在心中随时挂念他们，有空就去电话或亲自回家向他们问安。观念迥然不同的两代人硬绑在一起会产生“同住难”的烦恼，都会感到自身的私人空间被侵犯。
在家庭内的多边人际关系里，有一条主线是夫与妻。一切其他人际关系（包括子女）都不应该凌驾于夫妻关系之上。一个人结了婚却不重视婚姻是犯大错。如果他对他原本无辜的妻子都不能接受的话，这辈子只能不结婚才能尽“孝”了。
用牺牲婚姻孝顺母亲——阿国走进了“孝”的误区，他明知母亲过分挑剔还要难为妻子，也许这是促使母亲越发挑剔的原因。
第12课 探索Xing爱之乐理解男人的性需求
由于性知识的普及，女性逐渐意识到自我应具备的权益，继而率直地表明自身的需求和欲望。
男人不再拥有绝对的性优势。不幸的是，随着性观念的开放，男性似乎面临了一项莫大的危机，也就是所谓的“性焦虑”。
虽然很多男人自称比较欣赏性感奔放而又主动的女性，但是不可否认，在他们内心里必然会产生一抹疑虑和恐惧，他们逐渐对自身的性能力产生怀疑。这是一个现代女性绝对不可忽视的问题。女性性意识的抬头不仅削弱横行多时的男性沙文主义，还带给男性前所未有的焦躁情绪。为了逃避那份恐惧，许多人甚至刻意地压抑自我的欲望。
维持性自尊是男人极其重视的问题。有时候，女性甚至无法了解男性对于Xing爱保持的态度；而性焦虑为什么会产生，也是女性无法测知的。
对于男性而言，“性”不单纯是肉体的感受，它更具有相当重要的意义，代表着自我的成就和征服。女人对性的诠释就不同了，它是精神的契合并带来肉体的刺激。一般来说，男人在性茭的过程中比较着重于肉体的享受，更重要的是，它还肯定了男性的气魄。男人最感痛苦的莫过于无法达到Xing爱的圆满，而Xing爱的圆满与否更是他们自我评估的主要准则。
由于性焦虑的产生使得很多的男人构思出内心的期望，他们渴望着如钢铁般坚硬之阳物，因为这就是男性权威的象征。
倘若男人在性茭的过程中心怀焦虑，体内很快就分泌出大量的肾上腺素，因而破坏了原本灵敏的神经系统，同时也导致血管急剧地收缩。血管紧缩之后，血流自然就不顺畅，荫茎也就无法勃起。换句话说，性焦虑必然造成性无能。
在性生活上，有些男人不知道该如何向对方启齿，不知道该如何告诉对方自己并不想Zuo爱。其实这是件很正常的事，并无不妥。但是他们却总是认为。生为男人就必须具备取之不尽的能力源泉，随时皆可蓄势待发。于是他们就刻意找些借口去搪塞，甚至不惜引发争执，为的就是要隐藏自我的不足。
由于心理和生理的限制，男人并不希望面对一个采取完全主动的女人，他们只希望在自己想要的时候，对方能够热情地回应。当然这并不是绝对的，也不是女性就不应该采取主动。这里只是想告诉大家，太过主动的女性往往会造成男人心理上的威胁，而这份焦虑往往会扼杀了性生活的圆满。如果你能明白这些道理，那就试着让对方能够没有恐惧地接纳Xing爱。
男性不只是担心自我性能力不足，更害怕自己无法让对方得到满足。从前的社会，“性”就是男人的专利品，女人充其量只不过是发泄的对象罢了，又有谁会在乎女人的感受？可是现在不同了，女人意识到自我的需求、意识到追�
