焚天愤天淫魔阴魔-第403部分
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金蝉一见朱文睁眼，便喊：“姊姊，快来与我会合。老魔头厉害，好容易被我徒儿冒险引开，特来陪你受难。艰危尚多，还不到出困时候。这魔火、金刀生生不已，难於消灭。你如不敢移动，只把天遁镜敌住头上血莲，不令下压，等我冲到台前，速飞过来与我一起，稍为迟延便来不及了。”
说时，金蝉身外已成血海刀山，四面受围，只虎口银光射向前面台上，将正面魔火、金刀冲散，成了一条血衖，相去朱文只两三丈，好似被那血光粘住，怎麽也冲不过来。朱文见状与平日心想情形迥不相同，知非幻象，仍不放心。试用昔年相约同游，为避外人而所说隐语一探，金蝉立用隐语回答。朱文听出决不是假，不禁伤心，急道：“我法力全失，法宝无功，只仗天孙锦和朱环、天遁镜护身，如何可以飞将过去？你又冲不过来，时机坐误，如何是好？”
金蝉听朱文之言，不禁大惊。知道危机顷刻，稍为延误，自己或者无妨，朱文凶多吉少。一时情急，怒吼一声，正待拼命前冲。
有情无欲，定必为情所驱，奋不顾身，以致不自量力，死的是自己。需有极大福缘才得超劫。金蝉就是福大命大，夥伴中有专吞魔火的神鸠。辅则两利才是合作之道。阴魔传讯杨瑾，命古神鸠赶到神剑峰魔宫之上。古神鸠仗著芬陀神尼灵符掩护，突然现身空中。跟著，一声鸠呜，甚是洪亮，一片铿锵鸣玉的巨响过处，下馀半边殿顶全被揭去。
二人听出是古神鸠的啸声，见古神鸠宛如垂天之云，将殿顶全部遮盖，凌空翔止不动；比平常所见大过十倍。两翅横张，两只比树干还粗的铁爪，拳向胸前；头有小房般大；两眼宛如斗大明灯，金光下射。身上环绕著十八团拷栳大的佛光，祥辉朗如日星。口中所喷丈许粗一股紫燄，宛如星河倒泻，已由殿顶缺口斜射下来。刚一射下，大片血光魔火立被紫燄裹住吸起。古神鸠亦即朝空飞遁，拖著似血龙一般的血光魔火横天而过。
金蝉身子立时一轻。隐闻有人喝骂之声，也未听清。一心救人，只知魔火沾身，便无幸理，忘了朱文有仙衣护体，并无妨害。关心过切，防朱文为残馀魔火所伤，只一冲，便到了法台之上，扬手一雷，将台震成粉碎。紧跟著，一把抱紧朱文，同附玉虎之上，往殿外急飞。朱文见被金蝉抱紧，未免羞涩，无如一手运用天遁镜，难於挣脱，离开金蝉又是危险，好生为难，也就由之。及金蝉见身外紫光甚强，也就松手，附身玉虎银光祥霞之上，直往前冲。残馀魔火阻路，因较前弱，受宝光一挡便退，少说飞行已过百里，只三亩大一片殿堂残址，竟会冲不出去。同时屍毗老人也已警觉，无奈分身不下。
前时老人赶回那在魔牢，先用法力封闭破口，再去追捕逃走诸魔。无如那些神魔均经老人多年祭炼，变幻无穷，狡诈非常。老人想起强敌大多，未来难料，仍想留以备用，而且本心也实不愿伤害。神魔看出主人心意，越发有恃无恐，老人急切间竟收伏不住。几次想将被困诸人选上两个，使神魔饱啖，然後乘机迫其就范。又以此举违背昔年誓愿，一心只想将逃魔困住，只等完全制服，收入魔牢，更要再费七日苦功，将破口炼回原状。觉到魔火被劫，也只能立即命田氏弟兄去追。
空中神鸠虽将魔火血燄吸去，也只是用所喷丹气裹住，并未入口。一见敌人追来，突把身形一收，破空飞起，晃眼由大而小，带著那血龙也似的百丈火燄，向遥天空中飞去，其急如电，晃眼便剩了一个带著一二十点金星的黑影，血燄依然甚长，斜射空中。
金蝉朱文二人方在惊疑，头上血莲倏地连闪两闪隐去。紧跟著眼前一暗，连人带宝陷入暗影之中。朱文尝过滋味，惟恐法宝失效，及见宝光依旧朗耀，才放了心。金蝉见果然被困，不由激怒，法宝、神雷二次施展出来。因是身有灵符，未受魔法反应，太乙神雷照旧发挥威力。只见宝光剑气、雷火金光横飞爆炸，势甚猛烈。但雷火一灭，依旧沉冥，黑暗如漆，仅剩各色宝光在暗影中飞舞。
朱文见状，知道无碍，心神越定。这时玉虎已发挥全力，身长虽只丈许，所发银光祥霞远射数十丈外。二人并坐虎背之上，被虎身上的祥光拥护全身，灵雨霏霏，银霞闪闪。为防万一，又将法宝、飞剑结成一个四五丈大光幕，笼罩身外。
珠颜玉貌，掩映流辉，同是那麽年轻美丽，宛如一个金童，一个玉女，骑著一只毫光万道的玉虎，在天花宝盖笼罩之下，挟著千束宝炬，行於黑雾之中，端的仪态万方，妙曼无俦。
二人本是三生情侣，当此同共患难，生死关头，玉肩相并。金蝉香泽微闻，一想自己从未这样抱过，又在魔阵被困之际，人非太上，孰能忘情？便无魔法暗算，也应引动情肠，易生遐想，按说比起灵云、孙南，应该危险得多。哪知金蝉始终天真无邪，从来不曾想到燕婉之私，更有灵符护体，天心环至宝安神。朱文心中有欲无情，本来无念，魔何以生？再有先天真气疏导，情念不再，得返照空明。屍毗老人那麽阴柔狠毒的魔法，竟然无从施展。此时如在玉虎神光与法宝飞剑防护之下突围而出，也非无望。只为先前被困，连冲无效，反正无伤，难满即出，谁也没打逃走主意。
古神鸠回顾两道黄光破空追来，已如电掣飞到，快要迫上，而所吸血燄却有强劲引力，入口不得。阴魔本就以先天真气维护神鸠，也觉都那後天五行引力潜而不发，蓄意牵导神鸠，必有所图，命神鸠舍弃。神鸠逼得放过到口美食，仗著灵符之力，投入遥空密云之中，隐形遁走。
田氏弟兄正要行法回收，忽见血燄宛如朱虹飞堕，往下面山凹中射去，竟收不回来，好生惊奇。跟踪飞落一看，下面乃是形如天井的深谷，四面皆山，危崖环立，当中一片三四亩大的平地，草木不生，石色如火，景甚荒寒阴森。地上放著一个瓦钵，那道血燄正往钵中投进。田氏弟兄见状，又惊又怒，抬头细看，四面崖壁上分列著七个仅容一人起坐的小洞。那七个石洞中，各有一个须发如银的老者坐在其内，彷佛入定已久。
第二百十一节舍身喂魔
天井深谷下危崖壁上七老，为首者姓文名成，当初原是世家公子，从小好道，踏遍字内名山，结了五个同道至交：诸有功、钟在、毕半、余中、归年。大家都过中年，方在高丽贡深山之中，得到一部玉匣道书。得一散仙鄢望指点，并与六人结为兄弟，一同修炼。人都称为“丽山七友”，得道已千馀年，一向逍遥自在。
这日忽听佛号之声，即见一个相貌清瘦的老和尚，从容走来。来僧是尊胜禅师，见面便劝七老归入佛门，做他徒弟。七老见他强为人师，妄自尊大，又好气又好笑，逐走了事。不料禅师抱有极大愿力而来，禅功坚定，行时并发宏愿，非将七老度入佛门，决不罢休。便在左近井天谷中打坐念经，所持又是佛家金刚天龙禅唱，不论相隔多远，只要生具善根，则心念所及，全能使对方听到。
由此七老时闻经声，琅琅盈耳，日夜不断，枉有一身仙法，不能去掉。其势又不便寻去理论，本就有气。这日无心中谈起和尚奇怪，并无法力，怎会由老远把经声传入耳内，别人偏听不见。四老毕半偶曰：“这和尚虽然不会法术，颇似一个有道力的高僧，否则你我七人的法力，经声怎地禁制不住？如再上门，我真想仔细问他一问呢。”
话刚说完，经声忽止，禅师又已走来。双方各用机锋问答了一阵，七老全被间住，无言可答，一时恼羞成怒，便问：“你有何法力，收我七人为徒？”
禅师微笑答说：“我四大皆空，用什法力？只为见你七人善根深厚，迷途未返，不久天劫将临，发此慈悲。只凭定力宏愿，将你七人引度到我门下，要那法力做什？”
诸有功比较性暴，将禅师锢在法坛之上，连用禁制迫令死心，不许再用经声贴噪。禅师笑答：“你们自己要听，干我何事？如嫌烦恼，何不皈依？”
七老大怒，立施禁法劾制。禅师已参上乘妙谛，悟彻真如，本具有降魔无上法力，便十万天魔、刀山火海也奈何不得。为了夙孽未完，曾发宏愿，虽有法力，并不施为，只以坚诚毅力普度有缘。终是道浅魔高，愿力有馀而公信力不足，致接连七日，备受水火金刀与摘发刺身之刑，历尝诸般苦厄，始终定力坚强，面不改容。
七老毒刑禁制伎俩已穷，见禅师禁得住三清禁制之术，果真大无畏，除非将人杀死，但又无此冤仇，实在下不得毒手，真是骑虎难下。正在为难，禅师忽然口宣佛号。七老听去，却似当头棒喝，心神皆震。猛触灵机，当时大悟，不约而同，一齐拜倒，俯首皈依。
只惜佛门中最重因果，毒打禁制酷刑种下恶因，便禅师自愿解冤，将来也难免於身受。时尚未至，未得披剃。暂收为记名弟子，再传降魔法力，分头修善积功。第七日禅师便自离去，要完成最後夙愿，亲自度化屍毗老人。就因度化七老失误，公信力有所不及，并发誓愿：如不将此魔头以虔心毅力感化，绝不离去尘世。
屍毗老人原是藏族人，那时才初得道，虽然不愿归入佛门，但也不忍伤害禅师。禅师施展最高佛法金刚天龙禅唱，木鱼之声日夜不断。老人始而因觉对方纯是好意，又为至诚所感，後嫌梵唱之声老是萦绕耳际，无时休息，不由激怒，便施展大阿修罗法，将禅师封禁在高丽贡山中一座崖洞之内。
那地方大只方丈，左临绝壑，瘴气蒸腾，前有高山低覆，终年不见日光，阴风刺骨，四外俱是前古森林，毒蛇猛兽成群出没，端的危机四伏，凶险异常。老人将禅师禁闭之後，笑道：“我本不想伤你，是你惹厌。我今将你禁闭在此，只要悔过服输，将我洞口所留铁牌翻转，立可脱身无事；否则，你禅功虽高，无甚法力，这里夏有酷热，冬有奇寒，夜来阴风刺骨，日间瘴毒蒸腾，还有毒蛇猛兽，均能出入侵害，你却不能出洞一步。如何禁受，死活在你自己。”
禅师笑道：“我已对你发下誓愿，如不将你亲自度化，甘堕地狱。否则我门下七弟子均具佛道两家降魔法力，焉知不是你的对手？”
七老发现禅师被老人擒去，大怒赶来。禅师笑道：“你们既然志切皈依，如何又犯嗔戒？我志已定。你们如若真个志行坚定，各自回去，礼佛虔修，只等度了这孽障，便我师徒功行圆满之时。”
七居士依命，狂笑而去。禅师由此坐枯禅，冥然若死。时经数百年，屍毗老人有一次行法推算，得知禅师门下有七居士，别的全无所知，也就忽略过去。直到三百年前，老人忽然改变心志，欲归佛门，哪知踏遍全山，都找不到那所在，用尽心力，也推算不出形迹？无如素性强傲，不甘示弱，又有阴魔暗制，也就不再理会。
今日已是屍毗老人应劫之期，七老料其数尽，一旦应劫则无可皈依，师徒功行圆满遥遥无期，才开放幽谷，夺取血燄，意欲引屍毗老人过来，但比田氏弟兄先来的却是阴魔。阴魔神光扫描出尊胜禅师已滞在离恨天内奈何茫海中，出入不成，度化之愿已成画饼，累及七老。纵七老能助屍毗老人超劫，也错过了皈�
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