万维宇宙-第20部分
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原因是万有引力的作用，这样的解释其实只是一种解释。还有一种更好的解释，那就是任何两个星体都可以看成一个新的大星体，新的大星体也要自转，它也是围绕自己的质心转动，那么大星体的自转就导致其内部的小星体表现出互相转动，这样就将星体之间的转动统一成为新的大星体自转。
关于星体之间的转动能被解释成为自转的一种形式，其实是非常合理的解释。想想什么是地球呢？还不是由很多物质组成的吗？
地球的自转就是很多物质之间的相互旋转，只是一般我们研究星体运动时将地球理解成一个有机整体，没有分析真正的地球也是空的，它仍然是物质之间通过各种力联系起来的一个物体，那么星体之间的转动仅仅是距离远一点，但本质与地球的自转原理是一致的。
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因此，地球真正围绕转的是太阳系的质心，只是太阳的质量占太阳系比重太大，而主要表现为地球围绕太阳转。
结论：单元宇宙所有物体都是可以合并成为更大的新物体，物体之间转动实际是新物体自转的一种表现，这是循环第二本元。
3．多重循环
地球围绕太阳转动，这样转动的轨道是具有一定的位置，即每次只是微弱的改变，可以近似看成不变，实际还是有变化的。如果地球受到较大的外来力就会改变原轨道进入新的轨道，当外来力非常大的时候，地球就能获得较高的速度离开太阳的引力，甚至离开太阳系。
月亮也是。
目前有的学说认为月亮曾经是小行星，是在一次意外事件中被地球的引力捕获形成的。月亮也存在轨道的变化问题，目前月亮正以每年大约4厘米的速度脱离地球的控制，如果受到大的外力会更快离开地球。
因此，循环是可以改变的，当出现外力的情况下，物体之间的循环就会破坏，要么分开，要么形成新的循环。
结论：单元宇宙所有物体自转或者物体之间的转动，都存在一定的运动轨道，构成多重循环，如果外来的力进行干涉，就会改变部分小循环的方式，形成新的循环，这是循环第三本元。
4．因果循环
单元宇宙存在时间，任何一个物体的变动前后就形成因和果的关系，所以因果关系是最基本的循环。
我们对通常因果循环的概念很狭窄，认为就是善有善报、恶有恶报。实际上善恶循环只是因果循环的一个部分，所谓因果即为事情前后的关系，由于我们处在的单元宇宙具有时间，那么因果循环是最基本的规律。
因果循环的狭窄概念是善恶因果循环，人内心深处是希望有因果的，因为人希望有来生，希望有灵魂，那么如果有来生，就会相信善恶循环的真理。中华文化一直强调有天理，秉公执法的包拯被誉为包青天，我们的语言经常用：天啊！苍天！这说明内心是希望有神灵，希望能有天网恢恢，疏而不漏。
为什么我们现在不相信因果论呢？难道宣传好人有好报、坏人有坏报也有错吗？
因果论是符合人类的道德观念的，可这理论是以灵魂和转世为基础的，因为我们的科学已经破坏了我们的永生论，我们已经认定自己一定会死，会一无所有，那么我们当然不再相信宇宙中存在善恶循环。
其实这是个逻辑错误，所有的科学家都承认有时间，所有的科学理论都以时间为基础，以逻辑为推论，那么因果论是一切科学的基础。至于因果是否存在循环，其实不必考虑，如果没有因果循环，宇宙就永远处于因果单链之中，必然面临一系列的悖论。第10章宇宙生死论就清楚地证明，如果没有因果循环，那么时间是否有开端就形成极大的悖论，无法解释。
因果循环是单元宇宙的一个重要的规律，除非你可以不受单元宇宙的控制，否则你是跑不出因果循环控制的。至于善恶是否循环暂时不讨论，否则容易引起争议，以后由宇宙映射论解释。
结论：单元宇宙因为存在时间，所有事物的变化必然存在因果循环，因果循环在单元宇宙中存在不对称，是符合宇宙异质论的，但是在万维宇宙中可以形成绝对对称，这是循环第四本元。
五、大小本元
我们一直没有搞清楚数学和自然的关系，实际上数学是万维宇宙在单元宇宙的映射，是我们了解万维宇宙最好的方式。
因为现在数学基础存在矛盾，导致数学中出现很多的不确性，大小悖论仅仅是其中的一个小悖论。所以云寒提出建立宇宙数学理论，宇宙数学理论是超越单元宇宙的，它是结合单元宇宙和万维宇宙两个方面的数学。
宇宙数学认为：正数就是对应正宇宙的事物，负数就是对应负宇宙（或者称反宇宙）的事物。正宇宙和负宇宙之间事物的特征不同，是完全相反的，它们之间并没有大小之分。
一切数以0最小，一切数以0最大。0是万维宇宙在数学上的一个映射，这样就不存在正数和负数大小之分。
那么无穷小就是0，无穷大也是0，这样才符合宇宙数学定义。因此，正数和负数被0分割，这样形成超级大循环。
如下图：
根据这个循环，看你怎样观察，正数既可以大于负数，也可以小于负数。
那么数学中的虚数也就很简单了，虚数反映的是负宇宙事物之间的关系，即虚数的平方为负数，没有什么不可理解的道理。
相信大部分读者一看到这个图，就会认为云寒是疯子，有这样的数学吗？不但有，而且它才是真正的宇宙数学。
结论：宇宙数学理论能反映了宇宙本元是大而无外、小而无内的神奇特征，宇宙数学可以解开大小悖论，在第9章宇宙量子论，宇宙数学可以解开无穷级数等一系列的数学悖论。
章结：本章通过大小悖论，引出循环万相，论述运动循环、人类循环、万相循环三大范围，包含宏观、微观、生命、追求、食物、Xing爱、生活、国家、企业等领域。
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阐述宇宙循环规律的四大特征：物极必反、亢龙有悔、永无止尽、飞龙在天。论证宇宙循环本元的特征，并初步建立宇宙数学理论。
本章核心：阐释宇宙循环的本元，论证宇宙数学的定位。
第七章 宇宙模糊论
第七章 宇宙模糊论
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成｜人方是我？合眼朦胧又是谁？
——清&；#8226；顺治
一、自我悖论
我思故我在，这句话看起来有道理，其实也是悖论。“我”是谁，如果“我”是身体的组合，那么任何物体都是处于不断变化的，人体的细胞是不断地生灭，体内的物质与体外的物质又是不断地进行交换，实际上每一刻身体的组合都是动态的，那么没有固定的组合又如何产生固定的自我呢？
如果承认“我”本身是变化的，那么“我”的钱、“我”的名、“我”的家是属于谁的，如果是属于一个不断变化的东西，那么怎么能用属于这个词呢？
如果“我”是不断变化的，那么谁知道“我”处于变化中，总不能说一个变化的东西能知道自己变化吧？是谁将变化联系起来形成不变的存在概念，可是后来却知道自己要死呢？到底是有“我”还是无“我”？有“我”已经是悖论，无“我”更是荒唐，是谁在写这本书，不是云寒，难道是电脑吗？
“我”是谁？
二、宇宙异质
1．差别不同
龙生九子，各不相同。从古至今，人类累计诞生的总人数应该有上万亿。每个人都个个不同，无论是长相、体重、经历、性格、结局都不同，至于思维、社会关系等差别就更大，即使是双胞胎，也是外观相似，差异也巨大。
人的血型有差异：人类的红细胞有15个主要血型系统，其中最主要的是ABO血型系统，其次为RH血型系统。临床上将人类最主要的血型分为：A、B、AB、O四种。
人的气质按心理学也可分为：胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质。
著名德国哲学家莱布尼茨说：“世界上没有两片完全相同的树叶”。仔细观察树叶中间主脉的细微结构，你会发现就连同一片叶子两边叶脉的数量、叶缘、锯齿的数目和分布也都是不同的。
地球上一年有四季，乃春夏秋冬也。春雨缠绵，夏花绚烂，秋叶静美，冬雪纯洁，四季气候景色都不同，甚至每一天的气候也不一样。
世界上没有两片完全相同的树叶，能否将这概念绝对推广出来，世界上也没有两个完全相同的物体呢？
太阳是一颗恒星，有两个完全一样的恒星吗？
不会的，恒星之间也有差别，恒星有质量、密度、温度、光度、体积、形状、物质结构、运动速度等各种参数。恒星有这么多的参数，就说明恒星是不可能完全相同的。
想想太阳是由1057个氢原子和氦原子组成的，这么多数量原子的排列组合是个巨大的数值。
首先，单元宇宙中恒星含有的原子个数不可能一样多，原子数量或多或少会存在差异，这样就导致质量会有差异，所以太阳下一步发展只能成为白矮星，而有的恒星却能形成中子星和黑洞。
其次，即使存在某个恒星与太棒棒有完全相等数量的原子和构成比例，那么这么大数量的排列组合概率非常大，也会导致这两者之间的体积、形状、密度等也不可能完全一样。
结论：不存在两个完全相同的恒星。
（）
同理：星系、超星系、行星、彗星等都不可能有完全相同的两个。
有两个完全一样的原子吗？
我们一般认为同种原子的质量是相同的，量子理论认为存在替代效应，是相同的。但如果考虑电子云的概念就应该能判断，原子是不同的。因为所谓电子云，说明电子是高速旋转，它的轨道只是近似在一定的区域，形态是云雾状。用量子理论的话，电子位置根本测不准，是无所不在的，只能用几率来表示。
如果存在两个原子绝对相同，那么它们的电子与原子核的位置、距离、方向、运动速度、变化规律应该一样，可现在电子的位置是极端变化的，它自身都变化无常，能说两个同种原子的电子就一定处于的相同位置吗？
结论：同种原子只是等效相同，并不是完全相同的粒子。
即使我们认同有两个绝对相同的原子，实际还是不同，因为既然是两个， 就意味是可以区分，既然可以被区分，就意味存在不同。能区分就意味至少是处于不同的时间或空间，既然是处于不同的时间或空间，那么本身就是不同的，因为时空本身也是物体的一种特征。
如果就是完全相同，又确实处于相同的时间和空间，那么实际就是一个原子，也就谈不上两个，更说不上相同。
结论：单元宇宙万物之间的差别不同是绝对的，不存在完全相同的两个事物，因为能在观察主体意识中形成两个事物的概念，那么它们就肯定已经被区分了，既然能被区分，就说明已经存在不同的特征。
2．变动不同
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