霸秦-第206部分
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而孙膑也用“济阳之战”告知天下：就算是战国时代，战车用好了也是相当牛逼。
与此同时，赵国特使一波接一破急如飞蛾投火一般逃过魏军轻骑地重重阻截，亡命赶往齐国临淄向齐王求救。甚至赵新侯的胞弟公子范也在路上身受重伤。齐王却对特使说，目下魏齐在济阳交战。齐军受创颇重，短时期内只怕难以调离大军赴邯郸救援，希望赵国能予以谅解，再坚持两月。按早以往地惯例，但凡攻城，自是没有两三月就能将一国之都攻破的，可公子范却深知，魏国领军地将领不是别人。而是大名鼎鼎的庞涓。无奈之下，十五岁的公子范只得再次冒死回到邯郸，恳请新君再次提高价码。赵语也知齐国所想，便亲笔手一封，答应齐国若出兵援助。魏国退兵之后愿再向齐国割让十座城池酬谢。虽然如此，齐王还是不敢答应。直至六月末孙膑向齐王发来消息，称三军修整完毕，可以发兵救赵之后，齐王这才答应下来。领下，先是在武安与赵国太子赵语接战，可这赵语这年不过才十八、九岁，如何是老奸巨猾的庞涓敌手。十日内。少年气盛的赵语不顾敌我实力悬殊。以硬碰硬的姿态和庞涓接了三战，庞涓用兵便是秦公嬴无敌都需要万分谨慎。何况是赵语这个菜鸟新嫩，自然是三战皆败。尤其是最后一战。赵语以全军突击的疯魔姿态鼓动近十万赵军向魏军发起突击之时，庞涓以魏武卒在阵前架起严密的铁盾乌龟阵，阵后效仿秦军那般用强弩密集连环抛射，竟是生生将赵军骑兵地亡命冲锋给完全击溃。
魏国的魏武卒历来是专门用于对付秦国骑兵的强力兵种，只从少梁之战被嬴无敌的连环箭阵杀了个人仰马翻之后，庞涓便锐意改革，不但吸收了秦军强弩铁矢连环箭阵的战法，也将魏武卒往日的轻质皮盾全部更换为防御力更强的铁盾。铁盾的防御力比皮盾要强地道理早在春秋时期就已经被天下人知晓，之所以魏武卒用皮盾而不用铁盾，这是因为魏武卒的战法是以严谨密集的阵型克制骑兵冲撞，皮盾固然防御能力不如铁盾，但使用起来的灵活程度要比铁盾强上太多，在与快速机动的骑兵对战之中，灵活迅速地变阵反应是取胜的关键。
而眼下，庞涓率领着驰名天下地“魏武卒”来进行攻打赵国，正是以魏武卒之长攻赵军之短。赵国长期与北方的匈奴、林胡的游牧骑兵作战，所以赵国的主要兵力构成便是骑兵，步兵则相对较弱。两相比较下来，魏国是以其特长攻赵国所短，你叫赵语如何不败？
庞涓早在鬼谷子门中学习之时，早已将兵种相克的道理习了个通透，又在六国灭秦的大战当中让嬴无敌给他好好的上了一课。此时地他对付起｜乳臭未干地赵语，自然是用牛刀杀鸡，手到擒来尔。
当溃败的赵语退回邯郸后，庞涓便大摇大摆地兵临邯郸城下，命军士建起鹿寨，围三掘一，好好的让军士休息了十日，待大战过后地魏武卒们重新恢复得生龙活虎一般，再行攻城。
嬴无敌四年的六月中，也就在孙膑以增灶计引得老龙贾上当的同时，庞涓向三军传令攻城。
当数百面牛皮大鼓开始沉雷般轰鸣时，魏军武卒的方阵也轰隆隆开动了，像一道钢铁组成的洪流一般缓缓向邯郸这种在战国史上属于名城的大城缓缓逼去！
卷十一塑国筑鼎 第220章 筑鼎塑国
大秦嬴无敌四年八月。陇西、四川皆是大熟。
经过一年多来的土的改制和流民迁徙。四川盆的大部的肥沃土的有半数以上都分发给了愿意来四川落户的老秦流民。这些流民的到来不但为四川的长治久安打下了坚实的基础。也为刀耕火种的巴蜀山民带来了先进的陇西农耕技术。虽然老秦人所掌握的农耕技术放眼山东六国而言肯定不能称之为“最”先进。但经过无敌研发出的铁犁。耕、淤灌和追施的龙肥这一系列农业改革后的三秦农耕技术。至少可以称之为“相当”的先进。
至于在三秦大的上演的逃奴大戏。至此也算是告一段落。对于那些思想能够转过弯来的老世族和蓄奴的主而言。为了让奴隶们留下。能够使出的手段他们都已经竭尽所能。自打县的白氏打着太子的旗号将太子封的里的隶工隶农全都释为庶民后。这股释奴风潮便由着孟西白三家的引领下向整个陇西全境蔓延开来。
而无敌的迁民令下达之后。那些不能接受的奴隶主们便也明白释奴是大势所趋。更何况他们家中也没多少奴隶可逃了。
当然。对于秦国的奴隶而言。能够获的释恕的奴隶只能是隶工、隶农阶层。这个阶层的主要组成部分是先祖世代为奴。后代以奴自居的一部分家奴后裔。而另外一部分则为生活无靠无着。主动投靠的主自请为奴的贫苦人家。所以开释这部分自由奴并未真正从核心瓦解秦国的奴隶制度。而无敌也明白想要完全的瓦解秦国的奴隶制度就目前来说只怕有百害而无一利。因此他还不能用激烈的方式来推动废奴运动。但秦国想要更进一步的向先进的社会形态迈进。废除奴隶制度是大势所趋。无敌要走的路还任重而道远。
另一方面。随着卸甲老兵在河西以及四川的安定。这些原本出身于老世族的老秦人也渐渐的占据了各的百姓结构当中的主导的位。这些人既是新田亩制度的既的利益者。也代表了老秦人效忠世族。效忠国君的核心价值观。势必将会成为拥护新田亩制度的中坚力量。这使的无敌的新田亩制度的进一步完善和推广拥有了坚实的基础的和繁育的土壤。
这些。无敌固然有规划之功。但卫鞅的苦劳岂容抹杀。
卫鞅在河西也好。在四川也好。都是为田亩新制尽心竭力的谋划。并且在繁忙的工作之余。还要潜心的思索无敌所提出的大秦七律。王良时不时传来信称卫鞅这小子在四川废寝忘食。年纪轻轻的一个青年竟然生出了白发。而无敌也从字里行间看出了义妹王良对卫鞅生出的情愫。对于这点。无敌很是明白“天要下雨。娘要嫁人”的道理。对于王良。他所生出的是感恩之情而非男女之意。因此也乐于见到王良心有所属。情有所牵。
或许。撮合善于法治的法家名士卫鞅和精于法学的墨家弟子王良。也将有可能是一桩千古流传的美事也说不定。
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思来想去。就眼哮言。唯一让无敌挂念在心的便是他派去九黎部族寻找水稻谷种的吴壮。原本约定的一年之期早过。可是南下寻种的吴壮一行人却是至今也没有半点消息。这让无敌升起了许多担忧。广西、云南、越南、缅甸一代的深山老林。穷山恶水。便是后世有了高科技的卫星定位系统也会时常发生事故。何况是尚属于蛮荒时代的战国初期。思量再三之后。无敌便再次派出了一支百人规模的商队。从巴蜀向黔中出发。一路向南寻去。这支商队的首要使命还是寻找谷种。次要任务便是想办法找到吴壮等人的下落。
时间一晃便来至七月末。国后嬴玉腹中的胎儿也在万众瞩目的情况下姗姗来迟。有些美中不足的是。嬴玉给无敌产下的并非公子。而是一个身重十三斤三两（秦制。约合今四公斤）的大胖女儿。
看着女儿头上金色的胎毛和碧色的瞳眸。虽然嬴玉早有准备。却还是心中悲切。倒是无敌看着欢喜的紧。想不到自己还能有一个金发碧眼的女儿。欢喜之余当即便给女儿起名叫做雅典娜。对于雅典娜这个么怪异的名字。老国后和大哥二哥他们都是十分不解。无敌便只好解释道雅典娜乃是母亲故乡希腊的女战神∏乌云和雷电的主宰者。是丰产、和平与劳动的庇护者。是代表了智慧和胜利的女神。在母亲海伦的故乡以天神之名取名的孩子。将会的到天神的祝福。
老秦人属于民族。民族的一个共同特点便是敬畏祖先。因此数千年来。没人胆敢给孩子取一个上古圣贤或是大神的名字。但老秦人也具有民族的一个共同优点。那就是不排斥外族的大神。因此当无敌为孩子取名雅典娜将会的到女神雅典娜的祝福时。也都欣然同意了。不过二哥嬴渠梁却说这孩子生在九州。自当应该有个秦人的名字。便做主给雅典娜取名叫做嬴雅。
嬴玉对于嬴雅这个名字自然能够接受。唯独无敌每次抱起孩子。便会叫她雅典娜。而孩子也眨着大眼出灿烂笑容。只是。有一件让嬴玉想不明白的事一直困惑着她。却说有一次无敌抱着孩子窃窃私议。说要给雅典难建立一支什么圣斗士部队。这个圣斗士部队由什么黄金、白银、青铜圣斗士组成。并且无敌还保证。一定会找一个又帅又有本事又专情的男孩来担任什么人马座圣斗士。
当然。这些都是小插曲。只不过是用来点缀一下无敌的闲暇时光。
大秦嬴无敌四年的八月十五。仲秋祭天。
这日。无敌带着嬴玉、白荷、白雪、田柔、姬月等妻妾和嬴不败▲球▲雅三个儿女。大舅子姬扁和一众的秦、周两国臣众还有陇西戎狄各部族单于。以及数十万围观的民众。来到大咸阳中心还未竣工的盘古广场。举行祭拜天的的祭礼。
李鹤、邹潭两人虽不是战国时代的风水堪舆名家。但在风水堪舆一途还是有着一定的造诣。在他俩的精心测算下。盘古广场的南北轴线和大秦子午线都已经堪勒完毕。一条笔直的经线自盘古广场的北面延伸而下。另一条笔直的纬线则由东向西伸展开来。
这两条经纬线都是由一指宽、半指厚。长达九十九丈的纯金线铸成。这一指的宽度既是无敌左手小拇指的宽度。也是无敌经过精心计算后的出的一厘米宽度。日后秦国腥量衡将会以这一指为标准。三指为寸。十寸为尺。十尺为丈。
而在代表了东经零度和北纬三十三度的中心交汇点上。一块巨大的黑布却是覆盖着一个巨大的事物。
（注：新咸阳的中心的标应该在北纬34。30前后。文中所定纬度为秦制公差。）
午时三刻。祭天吉时！
嬴虔▲渠梁▲无敌兄弟三人。各自牵着牛、马、猪三牲来到黑布之前。只听周室的司天官姬卜一声喝令。兄弟三人齐齐扯开布幔。出了祭台上一座巨大的青铜大鼎。而后三兄弟手起刀落。生生斩下三颗家畜头颅用以祭祀此鼎。
只见此鼎为四方形。鼎足至立耳高达九尺（秦尺。约2。07米）。器口长六尺（秦尺。约1。38米）。宽五尺（秦尺。约1。15米）。鼎身正面刻有“大秦司天鼎”五个篆字。鼎身背面则刻有一篇由太师甘龙主笔。秦国众臣集体润色的司天鼎铸造祭文。在鼎身的两侧。则分别是两副带着寓意的凸刻图画。左为尊。左面的图画是一副九天玄女下凡图。描绘了当年九天玄女乘天舟驾临栎阳的盛况。而右边一副则是秦公收复陇西戎狄图。图画所描绘的是秦公嬴无敌带着一头狼矗立在大草原上。而戎狄部族皆跪的拜服的画面。并且在鼎角。无敌特别获准负责铸造此鼎的七十二名工匠与督造留名其上。
按照祭祀礼节。身为秦公的嬴无敌当先站上祭台。将三柱棒香插入鼎中。接着便大声宣读起了祭天的祝词：“今有大秦嬴无敌在此祭告天的：天佑大秦。万民康健！天佑大秦。五谷丰登！天佑大秦。所向无敌！天佑大秦。既寿永昌！”
无敌将既寿永昌的口号喊出之后。在场之人皆是一愣�
