霸秦-第196部分
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了那颗堕于秦国陇西的赤星被秦公寻来铸剑地消息后活活气死的。当即楚王心中一动。觉的脑中似有灵光闪过。一个日后震动天下地大计便浮上心头。当即。楚王将中大夫江乙宣来。和他商议了整日之后。便派他出使魏、齐两国。而江乙出使两国表面上是礼仪上楚国和两国地交流沟通。实际上是要为楚王秘密的寻找两个在当时天下闻名的星象家——甘德和石申。
比起鬼谷子和墨子。甘德‘申这两个人在战国时代地大名比起两人可谓是毫不逊色。即便在后世。这两人的大名对学习过天文知识华人来说也是如雷贯耳。两人合著的《甘石星经》将自吹自擂的西方天文学界一脚踢进了狗屎堆。并且在月亮上还有一座用石申地名字命名地环形山。当然。这里指的是“战国时代”之人和后世学习过天文学的人。要拿无敌来说地话。他根本就没听过这两人地名字。更不知道这两人究竟是干什么地。
而甘德和石申据说就是如此牛逼神秘的大贤隐士。他们所研习地学问与巫师占卜、阴阳五行、堪舆之术等神秘流派丝毫无染。他们是“究天人之际”的渊深学派。自诩为上天隐藏在尘世地眼睛。也是人世体察天机的异能之士。
在春秋战国时期。以“天”为直接对象的学派有两个。一个叫“占候家”。一个叫“星象家”。占候。就是以天地气象的变化预测人间祸福。云气、风势、日色、虹挂、雾象、电光、雷声、海潮、月晕、尘土、阴霾等等等等。都是占候家观测玄机的对象。星象家也叫占星家。就是以天上星辰的变化。预测人事国运的学问家。自夏商周三代开始。国王通常有两个固定的官身预测家。一个是卦卜的巫师。另一个就是占星的星象家。比如说周室的姬卜就是专门卦卜的巫师。
而其余诸如阴阳家、堪舆家等。则都是一事一招。极少有朝臣资格。两者相比。卜卦较为流行易懂。尤其在周文王演绎八卦和孔子撰写爻辞之后。等闲士子也对卜卦有所了解。卦卜的结果对国人的心理威慑和影响力也就日渐减弱了。
相反。星象家却始终保持着他们曲高和寡的神秘。等闲学问家是无法窥其奥秘的。国人庶民更是难知万一。正因为星象是如此的深奥。又是如此难以为常人所掌握。所以星象家的预测对天下始终保持着高远的威慑。它可以化成童谣。化成谶语。化成各种神秘预言。甚或化成席卷天下的风暴。
在中华文明乃至世界各族的古文明中。星象家始终都是在站在统治阶层的顶端。他们的工作也是为统治阶层修筑更加牢固的权利金字塔。因此是没有人敢于对星象预言的权威提出挑战。
而楚王要寻觅甘德‘申两个星象家的奥秘。就是想要效仿无敌。看看。一个屠户出生的家伙。就因为寻到了一颗天上掉下来的赤星铸了一把剑。便从带罪立功的轻兵炮灰。一跃成为了秦国的国君。并且还在少梁山上用一番口舌之论便瓦解了六国同盟。还大败魏国≌服陇西的戎狄部族。不久前又夺回了河西。楚王不知道自己搞错了顺序。他只是想：要是我芈良夫也能够寻到一颗天上堕下的彗星打造成剑。岂非也能让楚国的国运更上一层楼？
而且。楚王认为想要知道天下的兴亡大势。还要根据天机来决定自己的大策。因此他要中大夫江乙去把甘德‘申请到楚国。好随时告诉他上天的奥秘。好让他顺天行事。大震国威。这里需要给大家恶补一下历史方面的知识。中华民族从远古时代起。夏商周历代都有星象家辅佐王室。夏有昆吾。商有巫咸。周有史佚、苌弘。而春秋四百年。星象家更多了一些。著名的有郑国的裨灶。鲁国的梓慎。晋国的史赵》墨。唐国的子昧等。
进入战国后。声名赫赫者有齐国的甘德（人称甘公）。魏国的石申。赵国的尹皋等。然最为天下折服的还是甘德‘申两位高人。只不过。无敌不学无识。一天到晚忙着强大秦国。军事政治科技眉毛胡子一把抓。哪有这个闲情逸致去研究天文地理。即便之前蜀使屈欢跟他提过楚王从齐国迎回了甘德’申。他也明显的没听进去。
就说这年的正月。中大夫江乙归的楚国郢都。随他一同到来的正是甘德‘申。楚王大喜之下。自然前去问策。向要知道这天下何处有彗星陨落。自己也好去寻来打造神兵国器。振兴大楚。当即甘德’申就表示。这天象代表了天命。这彗星就是传达天命的使者。怎么可能随随便便就陨落。又怎么可能随随便便就让你楚王寻来打造神兵国器。想要洞悉天机。就要虔诚的祈求上苍给出预示。想要上苍给出预示。就需要一座观星台。
楚国原本就有一座观星台。便在郢都郊外的荆山观星台。但楚王陪着甘德‘申前去巡视之后。只见整个观星台早已残破和老旧。年久失修的台基虽然经过简单的修缮。但杂草却还是从石缝中顽强的钻了出来。这样的观星台。也配称之为观星台？当即甘德’申都是大摇其头。楚王急忙表示愿意出重金修缮。可甘德‘申两人却是提出。想要求得上苍预示。就需要诚心诚意。以其修缮这座老观星台。还不如从新选址去建一座新的。这才能显得楚王的诚意。
对于这个说法。楚王当然受用。便决意让甘德‘申去寻址建造新的观星台。哪知道甘德’申两人却是齐齐表示。既然要去寻址。那么楚王就应该一起去。每到一处诚心祭告。才能选出上天合意的地址。
自此。楚王便让人抬着他跟着甘德‘申两人开始在楚国的广阔土地上漫游起来。行行走走。走走行行。每到一处适合作为观星台的山峰。都要楚王戒沐浴后诚心诚意的亲自爬上上去焚香祷告。以至于。当六月末。秦国大军突然出现在蜀国的都城脚下。一战而灭国的紧急消息传来时。信使只花了三日时间从巴蜀赶回楚国的郢都。却要花费七日时间从郢都出发将消息送到楚王手里。
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不过。这个战报还是来晚了一步。当这个战报送到楚王手中的时候。恰好甘石两人在楚国的腹地寿春（今安徽寿县）找到了一座无峰的苍山。而就在六月初三。也就是蜀王芦子宴请秦使慎到。并且纵虎伤人的那日夜里。楚王和甘德‘申两人一道。观看到了一幕神秘的天象。预先知道了秦将灭蜀的消息。
时当六月初三。碧空无月。星河灿烂。中夜时分。楚王躺在一张竹塌上仰望满天星斗。以他的能耐自然是看不破上苍的玄机。所以他此时所想正是如何借助神秘莫测的天象为大楚崛起奠定根基。
午夜子时。甘德‘申二人将白符散。身穿一身绣有星宿分野。类似后世道家法袍的工作服来到观星台的祭坛前跪拜祷告。待拜罢起身。肃然登上观星台。开始装神弄鬼起来。也还别说。经过甘德’申的祭告和类似舞蹈一般的祭祀礼仪。上天还真给出了预示。大约在子时末刻。二人同时听到了从西北方向听到了的隐隐“天音”。他们自然知道今夜将有惊人的旷世观。急忙让人将倦极小憩的楚王摇醒。果不其然。片刻之后。西部夜空一道强光横过天际。一颗巨大的彗星拖着长长的尾巴。由北向南横亘西部天空！
一时间。天地之间充斥着彗星发出的强烈强烈的光芒。耀眼的强光甚至让楚王根本就睁不开眼。
卷十一塑国筑鼎 第208章 秦将大出
彗星转瞬既逝，而肥胖的楚王却被是震撼的一跤跌坐在地，看着彗星消逝的方向目瞪口呆。
至于甘德‘申两人，也是被这神秘的天象给震动了心扉，两人都是沉默不语，心念却是在剧烈的运算着一些玄之又玄的公式和算式，想要求得这个彗星所预示的天意。
许久许久，跌坐在地的楚王竟是比甘石两人首先清醒过来，却是以超越了物理学定律的敏捷身姿从地上一跃而起，扑倒在祭坛前高声告谢上天给下的预示。虽然楚王也不明白这预示究竟说了些什么，但他还是能够分析一些端倪，比如说这彗星从北向南而来，堕于东南，正是楚国的地界。而楚国的北边就是秦、魏、韩三国，彗星不堕在这三国却躲在楚国，这岂不是上天听了他的祷告，诚心给他送来一颗彗星，好让他也锻造出神兵国器，让楚国大出于战国么。
旋即，兴奋得难以言说的楚王也不问甘石二人的意见，便让近侍传令下去，派出三千名效忠于楚王的直系军队去西南方向寻找彗星。天降彗星是关系着楚国国运的大事，楚王可不会笨到发出诏让举国的百姓平民帮着一起去找的地步，而且他特别交代，如果发现有其他人也在寻找彗星，定要一刀杀掉。
而后，楚王又派信使给中大夫江乙传信，让他出发去找能够锻造神兵利器的匠师，如果在楚国找不到就去越国找。而后又交代下人，在寿春和楚国的国都郢给甘石两人分别准备屋宅、美女、下人，以及金钱绢帛等等赏赐之物。在楚王看来，若不是甘石两人果真有通天之能，便不可能寻到这处能观天象的宝地，而他楚王也就没有机会能够看到这神秘的彗星。
待楚王办完这一切时，这才发现甘石两人还呆呆站在观星台的中央，目视着西北方面沉默不语。当即楚王也不敢惊动两人。而是耐心的站在祭坛之下等着两人告诉他这彗星到底昭示了什么天命。
足有一个时辰后，石申这才当先吐出一口大气，拿眼去看身旁的甘德，而甘德也在此时常常的舒出一口浊气，与石申对视而笑。两人联袂走下观星台来，台下楚王见状急忙抢上两步。以弟子之礼，向两人拜道：“敢问两位先生，上天如何垂象？”
甘德‘申两人对视一眼，便由石申开口说道：“今夜天象，非比寻常，只怕天下将有山河巨变。”
楚王的一双小眼睛帘闪出精光，面上却是诚惶诚恐地问道：“敢问先生，何谓山河巨变？”
当即便由甘德解说道：“楚王敬天，不敢隐瞒。丑时初刻。西部天际有彗星骤显，长可径天，苍色闪烁。其后隐隐有风雷之声，山人观星数十年，其间隐寓的沧桑巨变，却实在难以尽述也。”甘德一开始说话语气还显得平缓，可说道后面竟然又是唏嘘又是感叹。
此时地楚王对两人地能耐可说是佩服得无以复加。看着甘德一脸地遗憾。再看石申脸上也无喜色。当即觉得心中一惊。不禁失声问道：“先生所言彗星。莫非就是帚星？据说此乃大灾之星。莫非此乃上天预示大楚将有大灾？”
甘石两人对视一眼。心知这个时候即便真有大灾要降临楚国也千万不能说。要是一句话不对胃口。指不定这个楚王会干些什么事出来。当即石申便循循善诱道：“楚王但知其一。不知其二。以寻常人观之。彗星或为灾星。预示人间大灾大恶。然则天行有常。常中寓变。远非常人所能窥视。这彗星。在非常时期以非常色式出现。则有极为奥秘深远之意蕴。并非寻常地灾变。大恶大凶之时。彗星大显。乃除旧布新之兆。巫咸有言。彗星大出。主灭不义。当年周武王伐纣。彗星大显。正应此兆也。”
楚王听来。也是心中一动道：“寡人听闻。昔日有赤星堕于西北。人言此乃预示秦人将出于陇西之兆。后听闻秦国三公子嬴无敌寻得此星。并铸成赤王剑。果然取其兄嬴渠梁而代之。今日天降彗星与楚国西南。莫非
