过去的事-第23部分
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老人唯一的寄托就是自己的孙子，他几乎象爱自己的儿子一样的爱他。但他又时常想，儿子都没有什么用，何况孙子哪。但他仍然爱他，他无法让自己不爱，并没想到什么回报。当他全身心地爱着孙子时，觉得整个世界都被他包容进去，连和儿子的距离都拉进了
得病之后
得病之后
甲得了一种非常难治的皮肤病，除了长在手上和脸上外，还有一处长在了隐秘部位。这让甲除了肉体的折磨之外，精神也很痛苦，除了自己的病，什么都不关心，什么都没有兴趣。性情也改变了，心焦，没有耐性，控制不住自己的情绪，动不动就发火。弄得家里人既可怜她，又讨厌他。甲对自己也很讨厌，觉得自己得了这种没皮没脸的病，自己痛苦，家里人也跟着遭罪，活着简直没有意思。可又不能不活，他不是怕死，只是觉得自己去死有悖常情，不合世俗常规，没有那种不是自己选择的死来的自然。但活着又实在太辛苦，病一天不好，他的肉体和精神就一天不得安生。他去了好多地方，看了好多大夫，但病总是好好犯犯，始终不能从根上治愈，甲几乎对治好自己的病失去了信心。
又有人给甲提供信息，说某城有一个老中医专治这种病，他的一个亲戚已经在那儿治好了。甲说不去了，老中医我已经看过不下十位了，这位也不会好到哪去。来人说你去试试嘛，说不定就能给你治好哪。甲说我都不知试过多少次了，每次都以为能治好，可每次都是白花了钱。来人说，那你就再多试一次也不算什么吗，那么多次都试过了，何必在乎再多试这一次。甲最终还是被说动了心。
从某城回来，甲的症状明显减轻，半年后基本痊愈。病愈后的甲一身轻松的同时，内心隐隐的生出了一丝失落。生命中失去了一项重要内容，一下子变得很空，既使对未来的希望也无法填满。
患病之后
月的身体一向很好，自觉没什么病，就是哪个地方疼一些也从不往心里去，并没和病联系在一起，很自信于自己的长寿。可在有一天，他无意中听到一种病症，和自己相对部位的症状很相似。去医院一检查，果然猜得不错，自己早就患上了这种病，可却从没有把它当做病来看待。他又检查了另外几个部位，也大都患上了相应的疾病。这对月是个打击，“不知”前自我感觉良好，知道以后，心里就有了压力。虽然知与不知病都在那里，并没有什么区别。但“不知”对人的精神来说，就意味着没有疾病发生。人可能就是快乐的，而一旦知晓了自己的病，他的快乐就失去了。此时疾病不但在暗中侵害着他的身体，而且还显明地损害着他的精神。月感到烦躁，心焦，对自己长寿的希望破灭了。他开始认真的吃药，治疗，可一段时间过后，各种症状未觉有什么好转，这让月对治好自己的病失去了信心，停止了一切治疗。就当像从前一样，自己什么都不知道吧，以“无病”的心境来面对生活。然而病似乎加重起来，症状，痛感使月不能“视如无物”，但他已决心不再治疗，他相信没有一种真正的病是能治好的，只是徒费精力和金钱。还是安于天命吧，不做任何徒劳的努力，平静的承受痛苦，平静的接受死亡。 txt小说上传分享
寂寞
寂寞
老人自从失去正常行走能力之后，脾气变得更加孤僻乖戾，几乎和儿媳成了仇人。两个人在家里都尽量避免见到对方，只要一个人从自己屋里出来，另一个人就决不出屋。儿媳是由于憎恨和厌恶，老人则是由于憎恨和避免被厌恶。儿媳听到公公拐杖点地的笃笃声，心就马上揪紧，老人听到儿媳的脚步声也气不打一处来，夹在中间的儿子两边都不讨好，但又极力讨好着两边。两边都向他诉苦，都在数落对方的不是。父亲说他不在家儿媳就和他吵架，老婆说公公老在外面讲究她。不断撺缀他分家单过，最后还以离婚相威胁，结果还是真离了婚。
屋里就只剩下了父子两个人，由于儿媳的离去，对立面无形失去，老人失去了一个对手，轻松的同时，又有几分失落。但渐渐的，又老人发现了一个新的对手，这就是儿子。他开始发现儿子的种种不是，发现儿子对他越来越疏远，越来越冷漠。他找来锤子，说要用锤子击打头部。拿来刀子，说要用刀子割自己的脖子，又把绳子拿来放在身边，说要在墙上的某根钉子上上吊。又让儿子把灯头放在他够得到的地方，以便随时摸电。看到大门旁的一块石头，他又说要一头碰到石头上。任儿子如何央求，求他不要说这种话，他仍然不放过任何一个向儿子讲述种种自杀的机会。
终于有一天，没有自杀的父亲，发现儿子自杀了，他不能理解儿子何以要自杀，但没有了听他诉说种种死法的人，老人觉得很寂寞。
生存的景象
某女在结婚的第五年，公公的了脑血栓，经治疗后，虽然能够走路。但半个脸已歪向一边，嘴角总是积挂着一摊涎水。下巴承受不住时，就滴淌下来，垂挂成一条透明的细线，欲断不断的样子。在吃饭时，这条透明的细线就和碗里的食物搅合在一起，让人禁不住要呕吐出来。说话也模模糊糊，好像嘴里含着什么东西，让人听不清楚。得病后的公公在某女的眼里是一幅“惨不忍睹”的景象； 听到公公的声音，她就精神紧张。无意中看到他，她的心就马上收紧，
听不到，看不到时，他也禁不住想到公公，公公在她的生活中无处不在。她也无法让自己漠视，忘掉，不放在心上。某女的这种感觉是厌恶，但已超越了厌恶的界限，而伴有了恐惧。她变得愁闷，忧郁，有时又非常暴躁，整日沉在公公的无形包围之中。他怎么不死啊，他要是不死，我就要死了。某女每天都在心里这样对自己说。后来她又对男人说，男人对她说，他都这样了，不回活太久的。可公公一顿吃三碗饭，一碗菜，整天出去走，一点要死的样子也没有。我知道他不会死，可我要死了，我要死在他的前头。某女露出可怜兮兮，不堪忍受的样子。男人总是不耐烦的走开。她觉得男人有着和她同样的感觉，所以，他要走开，不让自己流露出来。
而公公仍然顽韧的活着，继续的眼斜嘴歪，淌着涎水，吃着猪一样的饭量。然后挪着脚步出去走，消化着吃进去的食物，脸象发面馒头一样膨胀起来。而某女却渐渐消廋下去，吃不进食物，最后完全停止进食。医生宣布她得了胃癌，某女终于放松了下来，觉得可以好好休息了，好长时间她都没有想到公公。想到时，觉得公公比她还可怜，现在自己可以躺下来，放下身上的一切负担，而公公还要去和生存抗争，
（）
某女在平静的合上双眼时，公公还在外面挪着脚步行走，在道路的每一个拐弯处，都能看到他，他已不再是一个人，而是一个生存景象。
消失
消失
M的父亲死了，被放在棺椁里。M为父亲的丧事操办了三天，在择日出殡的傍晚，棺椁里发出很大的响动。那是一种敲击棺椁的声音。在场的人无不惊慌，四散逃去。M壮起胆，打开棺椁，父亲从中坐起，说你不要怕，我没有死。父亲被从棺中扶出，进至屋内。M给父亲煮了一碗细面，在众人注目下，父亲悉数吃进。
家里又开始了正常的生活，日子一天天过去。M渐渐发现，除了从棺中醒来吃的那碗面，父亲再没有进食，也很少说话，只在屋内走动，从不出去。眼角也开始溃烂，淌水，并有恶臭发出。M感到父亲正在经历第二次死亡，这个过程如此不可遏制，有着千钧坠堕的颓势，缓慢而又耐心。每天早上起来，M都能看到父亲的躯体细微的变化，看到时间对他的躯体的剥蚀。父亲的眼睛和嘴角，由溃烂变成了三个黑黑的空洞，脸上的肌肉也开始脱落，头部露出白森森的骨质。父亲正在离他逐渐远去，不是从具象的身体上，而是从精神和感觉上。
在有一天，早上醒来，M发现父亲变成了一个影子，只有隐约可辨的形体，但却没有身体的实质。但父亲的这个影子也在变得稀薄，最后在背景上完全消失了，M再也感觉不到他。父亲这回是真的走了。
老人与死
老人老得不能再老了，完全躺下来，别人都认为他死了，但他自己不肯承认，所以，他还活着。肋骨惊心动魄的凸出，一楞一楞，皮和肉不见了，完全化入了骨头，变成了与骨头同样坚硬的物质。锁骨盘在脖下，高高耸起，遮住了深不见底的锁窝。四肢细如麻杆，纯然成了四根干枯的骨棒，只脸上还保留着一张面皮，可以触到一些松软的肉样的东西。所有看过他的人都认为他已经死了，但老人怎么也不肯承认。
老人的身体缓慢的发生着变化，身上仅有的一点皮肉也慢慢退进骨质深处，最后老人完全变成了一堆枯骨，动一动便哗哗作响。但老人还是不肯承认自己已死的事实，对于一个不肯承认自己已死的人，人们便没有权力把他当成一个死人。最后老人退了一步，说：我是死了，在很久以前就死了，但我的心还活着。人们便把他当成一个心还活着的死人来对待。这是一件很没办法的事。有时人们会一时忘了他还是一个心还活着的死人，无意中把他散落在地上的一块骨头收拾出去。老人便提出抗议，人们便不得不花费很大的力气把那块骨头找回来，放回他的身边。只有在为他费心费力寻找丢失的骨头时，人们才意识到他的存在。在平时，人们便会完全忽略他，所以，老人有时会故意把一块骨头弄丢，然后让人们为他寻找。
至今，老人还未死，因为他始终不肯承认自己已死的事实。
山上山下
山上山下
刘某从山上回来 ，发现自己身上带的一件东西不见了，返回去找，边走边想，我刚从山上下来就又马上回去，别人看见一定会心生蹊跷 ，我该向人解释清楚，免得让人疑惑，刘某想着别人打问他，他就说我的某某东西丢了，回去找。想想觉得不妥，还是说掉好，“丢”代表着自己对这件事的主观重视程度，有着很浓的情绪色彩，是一种偏狭的、不宽容的说法。而“掉”则是一种轻松的态度，一种客覌的描述 、一个具体的动作，与人的主观意识不相干。于是刘某决定用“掉”字来表述这个事件，向人们解释他之所以刚从山上下来，又马上返回去的原因。
刘某没费多大劲儿， 就从原来走过的路旁找到了那件物什。往回走时，刘某碰到了一个邻居，邻居和他打招呼，刘某说去找一件掉了的东西，并高兴自己的找到。邻居说幸亏没被某某拣到，不然他不会还你。刘某表示赞同，说某次某某拣到他的东西，被人看到了还不肯还他，说还有这样小心眼儿的人，简直可恶。刘某又和邻居闲聊了一些别的，刘某发现自己一说上话就抑止不住自己，东一句西一句，净是一些没头没脑的话。说着说着，发现邻居有些心不在焉，猛然醒悟到自己的话说得太多了，太忘乎所以了，自我意识从散漫状态瞬间聚拢归位，但刘某又不好意思马上离去，他不想显得太突然，让人知道他的敏感，他要让人觉得自己是
