鹿鼎记之我是韦春花-第23部分
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回到房中，小喇嘛迎了上来：“女施主，我能留下了，是不是？”“是可以留下来，不过我说小喇嘛，你这么呆在丽春院，那个巴爷和你的师兄弟们要找你怎么办？不会让我惹祸上身吧！我一个青楼女子可不愿得罪那些达官贵人。”“没事，我说，找到奇人修行了，他们都恭喜我呢！师兄们还要去栖灵寺传教几日。”看着他在我房中打坐，我在想我是不是疯了，姐妹们都找些有钱的主在房中留宿，大把大把的赚金赚银。我却在这里倒贴小白脸，呸！不是小白脸，是小喇嘛！从古到今，只有我韦春花倒贴的男人是喇嘛吧！还是个没发育的小喇嘛！啧啧！在下真乃奇人也！
“不要和巴爷去蒙古，你离开这个地方就有危险！”小喇嘛边说边用手指着地板，“你的意思是我不能离开丽春院，要是我离开此地，就会有难。你是不是在吓我呀？”望着他严肃的样子，再想到跟着顺治上京途中，海大富的杀心，独自一人漂泊在江上的情形，我若有所悟，韦春花就是扬州丽春院的妓女，进京做妃子，或去草原这都将会改变历史，历史潮流滚滚向前，一切早以有定数，谁也不能将其篡改，就算是穿越人。
“我去了蒙古会怎样？”小喇嘛指指我的肚子，我低下头来望着自己的小腹，我若离开丽春院，就不再是春花，没了春花，哪来的韦小宝呀！小宝呀小宝，你老娘为你牺牲的东西太多了！门口传来了老鸨的大嗓门：“春花，春花，妈妈看你这几日都瘦了，来来来！这碗汤是我特意让厨房给你熬的，你可一定要喝哦！”
朱妈妈何时这么关心我们这些姐妹的，我接过丫头手中的汤碗，心中尽是疑惑，刚放下碗在桌子上，谁料小喇嘛抢了过去，咕噜咕噜喝个精光，我被他的举动惊呆了，这喇嘛在这里是修行还是来抢食的，正想去教训他时，他拿着空碗说：“不能喝，你不能喝，这是……去掉小孩的药。”“你在瞎说什么呀？丽春院里没人知道我有了身孕，这是，哦！这是妓院的惯用手法，就怕姐妹们有身孕，好险哪！我都忘了这药汤了，小喇嘛，真是谢谢你呀！”“我是索南云丹嘉措，不是喇嘛是扎巴，只有我们尊敬的达赖仁波且才能称为喇嘛。”听他断断续续解释了半天，我才弄明白，喇嘛是藏语的音译，意思是上师、教师，指那些学问高深，可指导人们进行修习的有资历和学位的高级僧人。普通僧人藏语称其为“扎巴”，只有班禅、达赖和其他的活佛才被尊称为喇嘛，“仁波且”是“活佛”的藏语称谓。这么说来，我不能叫他小喇嘛了，应该叫“索南云丹嘉措”，哎呀！这个名字叫起来也太绕口了，干脆就叫他索南吧！
“达赖仁波切也叫我索南，不过师兄们也叫我朱古，他们说我是转世的灵童身。”听他说完，我心中是一阵狂喜：又踩到狗屎了，又交到狗屎运了，而且是大大的狗屎运，这还没发育的小家伙是转世灵童耶！灵童，像我们这些凡人到哪里去结识灵童，现在我和他在一起，那不得沾点光，还有我肚子里小宝也跟着沾点灵性，依据我的现代知识，头三个月是胎儿脑子发育的关键时期，那我的胎教不就是……，想到此处，不由自主地痴笑起来，嘿！嘿！哈！哈哈哈！
第三卷：与君今朝此为别，不想何处再相遇 第 39 章
三十九：名士
接下来的几天，我与索南是双宿双飞，哦！不能这般描述，应该是说，小索南成了我的跟屁虫，亦步亦趋啊！原以为有这灵童在身旁可使我们小宝多多受益，谁又能料到会是以下的这种情形：天天一大早就要攥我起床，让我陪他到瘦西湖边吸天地之灵气，列位，我是妓女呀，全靠这早上补美容觉，这下倒好，害得我的熊猫眼又来报到了。说什么修行之人要远离荤腥，要我和他食素食，老鸨这下可乐了，本以为多一人要多备点饭菜，索南这么一来，给老鸨省了好些银子。我可乐不起来，一两天还不觉得什么，再下去，我实在是受不了了，我是准孕妇呀！是不是应该多增加些营养呢？好几次一个人溜出去到饭馆吃独食。还有呢，这索南死活不肯换下这喇嘛服，大家是不是觉得这喇嘛服实在是招人眼球，我要是和他一起出门，那我立马能成为扬州城的焦点。
没法子，只能偷跑出来，犒劳一下自己的胃肠，此时我正坐在酒楼里和一桌荤菜拼命呢！桌旁的两人的对话时不时地飘进我的耳朵里，“亭林，晚村老弟邀我们到扬州不知是何事？”……“梨洲兄……，酒足饭饱后我们去畅游瘦西湖如何？”亭林，梨洲这些称呼听来好熟悉，亭林先生，梨洲先生，哦！我知道他们是谁了，眼前这两位不是明末清初的两大思想家顾炎武和黄宗羲吗？“天下兴亡，匹夫有责”激励后世人的这句名言，正是那位黑黑瘦瘦的中年男人顾炎武说出来的吗？我和著名人士在一个酒楼用餐，哦！好幸福哦！不行，得找他们签名，不能错过这好时机。
我将嘴巴抹干净，正想起身时，一个二十几岁的年轻人向他们走去，两位是热情招呼：“晚村老弟，来来来，快和我们痛饮几杯！”晚村，晚村居士，不就是吕留良嘛，乖乖龙的咚，酒菜炒大葱，名人，他们可全是名人哦！我要想尽办法与他们认识再相交，也不枉我来古代一趟，打定主意的我气定神闲的坐着，双耳却竖起来听着这几位的谈话。
好无聊呀！这三位边喝酒边忧国忧民，感慨实在是太多了吧！也是，作为文人的他们也只能发发牢骚，哪能像某人一般，组织起天地会，与清廷对着干呢。等他们酒足饭饱后，出了酒楼ｗωｗ奇Qìsuu書còm网，叫了一辆马车，说是去梅花岭，梅花岭，那是抗清名将史可法的衣冠冢，他们是去拜祭史可法吗？我要不要跟着去呢？看看天色应该回丽春院了，可是，这次机会也不能错过，毕竟过了这村可就没这店了。望着远去的马车，我也招手叫了一辆马车跟了上去。
我比他们早到吗？为何这梅花岭上连个人影也没有，来到史可法的衣冠冢前，我这才发现自己是空着手来的，扬州的老百姓对这位抗清将士是敬爱无比的，只要看看这衣冢的四周便会明了，墓前打扫得干干净净，供品像是刚换不久。也罢！既然来到这里，也来好好拜祭一下吧！看到满地盛开的野花，心中一动，我去采花喽！鲜花祭英雄，既环保又省钱，还很时尚。
当我手捧一大把野花，再次来到史可法的衣冠冢前时，顾炎武，黄宗羲，吕留良三人已经在墓前拜祭了。我站在一边看着他们祭祀完后，才上前献了花，并在墓前深深鞠了三个躬。我的这种祭祀方法，成功地引起了三位的注意，略微有些发胖的的黄宗羲走到我身旁，开口问道：“这位姑娘，你是在拜祭吗？”“你们是不是觉得我的方法太不庄重，其实只要在心中敬着史将军，又何必在意何种方式方法呢？”我面带微笑着说，黄宗羲听后抚掌大笑，连声说道：“姑娘，你这话甚是有理！有理！”
顾炎武，吕留良两人也走了过来，吕留良问道：“姑娘，你是扬州人吗？”“我是扬州瘦西湖边以卖唱为生的歌女，叫春花，不知两位大爷和公子怎么称呼？”顾炎武吕留良脸色一紧，黄宗羲却是神色依旧，“我姓黄，人称梨洲先生，这位姓顾，人称亭林先生，这位公子姓吕。”“梨洲先生，亭林先生，哎呀！两位莫不是黄宗羲，顾炎武，小女子何其有幸，能遇见两位大家。”我低首行了一个礼。
“哦！你怎会知道我们的？”顾炎武此时是一脸的好奇，“在江南，有谁不知两位先生的大名。”黄顾两人相视一笑，黄宗羲看看四周，说：“姑娘，你是单独一人来的吗？这荒郊野外的，我看你还是和我们一起回扬州城吧！”“那就多谢你们了。”
四人坐在马车里，觉得有些挤，吕留良便出去和车把式坐在一起，黄宗羲说道：“这一路上实在是无趣，姑娘既是歌女，何不唱首曲子来解解闷呢？”
“黄先生，传闻你精通音律，小女子哪敢在你面前班们弄斧，只求唱完后，两位先生不要见笑就好了！”说完后我用手打着节拍，唱了一曲《满江红》。
怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪，
臣子恨何时灭？
驾长车踏破贺兰山缺，
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血，
待从头收拾旧山河，朝天阙。
“好一曲《满江红》，想不到姑娘会唱这首曲子。”顾炎武黄宗羲甚是激动，“我只是今日去了梅花岭拜祭了史将军，有感而发而已。”“我们大明的大好河山，却被满洲鞑子抢占，唉！我等要尽自己的绵力，将鞑子驱逐出去，恢复明室呀！”黄宗羲握着顾炎武的手缓缓说出来。
这两位在今后的几十年里一直为复兴明室而东奔西走，在《鹿鼎记》的开篇就写到了这三个抗清义士，想来汉族当然没有理由要受到外族的屠杀和欺凌，当自己的民族遭受危难时当然要挺身而出进行无畏的抗争，任何一个民族都是如此，这就是民族情结吧！
第三卷：与君今朝此为别，不想何处再相遇 第 40 章
四十：侍卫
马车一直将我送回了城，临别之际，黄宗羲笑嘻嘻的说：“春花姑娘，等我们办完正事，再来听你的小曲。”“黄先生说笑了，我知道你们住的客栈，有空的时候，小女子再去请教吧！”挥手与他们告别时，心中暗暗思量，还没得到几位的墨宝，哪能轻易放开你们。
回到丽春院，已是傍晚时分，客人都在大厅喝酒聊天了，三步并两步小跑上了楼，刚进屋子，索南就冲了上来，“你，你怎么这个样子，以后我要跟着你一起出去。”“好啊，只要你换了这一身喇嘛服，我就带你到处逛，四处游。”索南拉了拉身上的衣服，不再出声。
“春花，春花，你去哪里了？有人找你，”老鸨门也不敲就推门进来了，“是哪个大爷找我呀？”我探出身子想看看跟在朱妈妈身后的人是谁，不看不要紧，一看吓一跳，是谁呀？是鬼！鬼，那个地狱使者白无常也来丽春院了，不是那个鬼，是我说的那个鬼，你说的那个鬼，不就是那个鬼嘛！停！停！我说的那个鬼，就是我把他们说成是鬼的人，你们还不明白，那个鬼就是顺治……不是顺治皇帝追到丽春院来了吧！这清朝的皇帝怎么都爱逛窑子呀！原来是老祖宗顺治作的好榜样，子子孙孙向他看齐哪！你们就不要添乱了，不是顺治皇帝来丽春院，是顺治身边的那个侍卫叫……赫巴察，对了，就叫赫巴察，他正站在我面前。那你就说是顺治的侍卫不就行了，还说人家是鬼，误导我们全体书友，同志们！抄起你们手中的砖狠狠地砸。哦！各位消消火气，听听我的解释好不好？顺治的那批人不是让我胡编乱撰的说沉到江底了吗？所以我才说那个赫巴察是鬼嘛！
赫巴察见到老鸨出去后，恭�
