02-第7部分
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金维呆了一呆，贡加活佛的话，听来是全然没有意义的，但是仔细一想，金维想到了他话中的深意，他不由自主，又向那人看了一眼，然后道：“你……你是说，他不是人？”
贡加喇嘛的声音，已完全平静下来，他道：“我没有这样说，可是，你见过这样的人么？”
金维回答不上来，他并不单是一个在山区活动的猎人，他到过很多地方，见到过很多很多种人，可是，他的确未曾见过这样的人。
屋中静了下来，不多久，一阵轻微的脚步声传了过来。门推开，木里喇嘛走了进来，贡加喇嘛立时站起来，两人一起到了那人身前，交谈著。
他们谈的声音很低，讲得又很急促，用的又是一种特殊的，自梵文演变出来的语言，所以金维完全听不懂他们在讲些什么。
然后，金维就看到贡加喇嘛，抱著了那个人，而木里喇嘛则伸手进去，用双手抚摸著那人的身子。
金维可以清楚地看到，当木里喇嘛的双手，碰到那个人的身子之际，他脸上的那种惊讶的神色。
木里喇嘛的神色，接著变得十分严肃，他双手不断在那人身上抚摸著，又和贡加喇嘛低声交谈著，贡加喇嘛不住点著头。
木里喇嘛的双手，缩了回来，向金维望了一眼，道：“这 人是你带来的？”
他好像是想了一想，才称那个人是“人”的。
金维道：“是的，他是不是病得很重？”
木里喇嘛没有直接回答金维的话，道：“我想你将他完全交给我，他是你的朋友？”
金维道：“不是朋友，事实上，我是完全不认识他，只不过是头羊鹰带著我去见他的。”
木里喇嘛呆了一呆，才道：“那么你是不是放心将他完全交给我？”
金维道﹔“当然放心，不然，我也不会将他带到铁马寺来了。”
木里喇嘛点了点头，伸出双手，在贡加喇嘛手中，将那人接了过来。
在经过了木里喇嘛的全身按抚之后，好人的神色，像是平静了许多，闭著眼，看来已经睡著了。
木里喇嘛抱著那人，来到门口，又转过头来，道：“你说的那头鹰在什么地方？”
金维道：“不知道，说起来你们或者不相信，是那头鹰将我由孤峰带来的，在天上飞著，来到这里的。”
贡加喇嘛笑了起来，道：“我们相信一切事。”
木里喇嘛没有说什么，走了出去，金维当然不会不放心，他知道，木里喇嘛的经房之中，有著最古老神奇的医书，也有著最难搜集得到的药材，一定能够治好那人的病的。
贡加喇嘛又一动不动地坐了下来，金维也静坐了片刻，才悄悄地离开，当他又走出了那条走廊之后，他又转了几个折，来到了另一座阁上。
那座阁是铁马寺中，一个十分奇特的地方，住在这里的主要人物，并不是喇嘛，而是一种被人尊称为“智者”的特殊人物。
“智者”，自然是具有大智慧的聪明人。
这些智者，自然都是有著高深学问的人，他们在铁马寺中。一面帮助已有高深学问的喇嘛研究学问，另一方面也训练对学问有强烈要求的年轻喇嘛，这地方，有点像大学中的研究院。
“智者”大多数来自印度和西藏，但也有的来自世界各地，金维知道，海烈根先生至少也在铁马寺中，当了三年的“智者”。
登上了石级，进了智者集中的大堂之中，又是另外一种气氛。
智者通常都在这个大堂中，各自研究各自的学问，大堂的四周围全是各种各样的书，每个智者面前的桌上，地上，也全是书，除了翻书的声音外，几乎没有别的声音。有的古老的经书，不知已有多少年代了，小心揭开封面的木板之际，抄写经书的羊皮纸，又黄又脆，要是不小心，就会完全碎散开来。
金维进来之后，略停了一停，走向一个满腮花白胡子的智者身边，用极低的声音道：“我想知道，人是不是能和鹰互通心灵？”
那智者抬头，望了金维一眼，他的回答，声音也十分之低，他道：“什么鹰？”
金维道：“羊鹰，一头独来独往，鹰巢在孤峰上的大羊鹰。”
那智者吸了一口气道：“我明白你的问题了，过十天你再来，我希望能给你答案。”
金维点了点头，又走向另一个智者，在他身后站了片刻，直到那智者抄写的工作，略停了一停，他才道：“我想知道，世上是不是还有像人但不是人的生物？”
那智者十分瘦削，头发全秃光了，他听了金维那个奇异的问题，连眼皮也没有抬一下，就反问道：“你问的是那一个世上。”
金维怔了一怔，他无法回答这个反问，只好也问道：“有很多‘世上’？”
那智者直了直身子，道：“是的，很多，每一个的心中都有，心外有，再外面还有，除了自己之外，我们无法知道其他，而我们简直连自己也不知道。”
金维躬身而退，他不认为那智者的话不著边际，只认自己找错了对象。那智者研究的学问，并不是他极想知道的那一种。
金维抬起头来，正当他在犹豫应该再向哪一个智者发问之际，看到一位智者正在向他招手。
那智者虽然也和其他智者一样，穿著宽大的，灰白色的长袍，但是金发碧眼，一看就知道是一个西方人，而且金维还觉得他很面善。
金维忙向他走了过去，那智者也离座而起，两人都不说什么，一直来到了一间小房间中，那智者才道：“还记得我么？我们曾在汉堡的一个集会中见过，那时，你和我们的名誉院长，海烈根先生在一起。”
金维陡地想了起来，握著对方的手，道：“你好，尼达教授。你的传心术研究”
尼达教授摇了摇头，道：“自从来到这里之后，我才知道以前所作的研究，只是小学生的游戏，这里有著对传心术极其高深的学问的记载，唉，我想我的时间，是无论如何不够用的了。”
金维明白尼达教授的意思，面对著浩瀚如海的学问，一个人的生命，实在是太短促了。
尼达教授望著金维，道：“你心中有一个奇怪的问题，是不是？”
金维也并不奇怪对方猜中了他的心事，事实上，尼达教授早就是西方研究传心术学者中的权威人物，他来到了这里之后，自然更有进展。
当金维想到这一点的时候，他心中陡地一动。
他还未讲出他想到的事来，尼达教授又笑著道：“你是在想，我能不能给你帮助，解决这个奇怪的问题，是不是？”
金维高兴地道：“你真了不起，教授，告诉我，我和你之间，可以发展传心术，那是基于什么？”
尼达教授道：“是基于我们有共同的思想。我可以用感觉来明白你的思想，而并不是通过言语，自然，语言本身也是一种感觉，但是那种感觉太强烈了，我研究的是一种极微弱的感觉。”
金维有点兴奋，道：“有一个人，他说的话，我完全不懂，我相信你也不懂，他写的字，你也不懂，但是他能用简单的图画，表示他心中所想的事，在这样的情形之下，传心术有用么？”
尼达教授想了一会，道：“当然是有用的，我可以通过传心术，明白他的心意。”
金维由衷地道：“那太好了。”
尼达教授道：“这人是谁？”
金维说道：“我也不知道他是谁，他现在病得很重，木里喇嘛在照顾他。”
金维略顿一顿，接著，便将他遇到那个人的经过，向尼达教授详细说了一遍。
尼达教授用心听著，极其高兴，道：“你做的手势，他是不是明白？”
金维皱著眉，道：“他好像明白，好像不明白。”
尼达教授说：“那太好了，我一直想找一个这样的人，来试验我的传心术，我这就去见木里喇嘛，你可以住在我的房间里。”
金维也感到很高兴，因为尼达教授的传心术如果有用的话，那就等于可以和那人作简单的交谈，通过简单的交谈，他就可以知道那人如何会在那座孤峰之上，和一头羊鹰在一起。
金维和尼达教授一起离开那间房间，绕过了很多建筑物，走过了很多石级和走廊。
在来到木里喇嘛的经房前时，却被一个喇嘛阻住了去路。
那喇嘛道：“木里喇嘛吩咐过，他有极重要的事，任何人不准打扰他。”
金维忙道：“我知道他在忙什么，他在替一个人治病，这位智者，对木里喇嘛的工作，很有帮助，请你去通知他一声。”
那喇嘛仍然摇著头，道：“你们来迟了，木里喇嘛带著他的病人，进了经房，经房已经锁了起来，不是他自己将门打开，谁也不能进去。”
金维和尼达互望一眼，寺中的情形，他们当然是知道的，在这样的情形下，的确是完全没有办法可想的了。金维显得很失望，反倒是尼达安慰他道：“不论那人病得多重，木里喇嘛一定可以治好他的，到那时候再说，也不算晚。”
尼达和金维离开，在一个叉路口分了手，金维先来尼达的住处，在席垫躺了下来。
金维在铁马寺住了下来，每天好几次，到木里喇嘛的经房去打听消息，可是一连七天，木里喇嘛的经房，始终锁著。
一直到了第七天的黄昏，金维正在寺中那院子中踱著步，突然听到一下又一下的钟声，传了出来，钟声是从木里喇嘛经房那边传过来的，这种沉重的钟声，是表示寺中有一个重要的人物死亡了。
钟声才响至第三下，金维已经急步向木里喇嘛的经房走去，一路上，见到很多拿著法器的喇嘛，向著同一个方向走去。
金维越过了那些喇嘛，一直来到了木里喇嘛经房前的院子中，有几个人已早他而在，智者中的尼达教授也在，贡加喇嘛则才从经房中走出来，沉缓地宣布，木里喇嘛归西了。
围在经房门口的所有喇嘛，都不约而同，响起了“啊”的一声。那“啊”的一声，只不过是表示他们心中的诧异，因为木里喇嘛看来是不应该去得那么早的。
然而，常年累月浸沉在佛法中的人，对于死亡，几乎可以说是没有哀伤的，有的只是那么一丝淡淡的哀思：人是总要死亡的，今天木里喇嘛去了，明天可能轮到了别人，后天可能轮到自己的，生命是那么虚幻，短促而不可留，那还是为生命以外的事，多化点功夫吧。
于是，在那一个低低的惊叹声之后，就传出了一个诵经声和敲打著手中法器的声响，在诵经声中，死亡登时变得完全没有悲哀的气氛了，人人都觉得那是必然会发生的事，在诵经的人，人人想著的，都是超越了死亡的那种异样的宁静。
聚集在木里喇嘛经房前的喇嘛越来越多，后来的喇嘛根本连问都不问发生过什么事，只是立即参加了诵经的行列，而贡加喇嘛也盘腿坐了下来，单手合十，一手缓缓地数著念珠。
在一片诵经声中，一切都显得那么平静，只有金维的心中，绝不平静，他想大声地问贡加喇嘛，木里喇嘛是怎么死的，可是他知道，在这样的情形之下，贡加喇嘛是不会回答他任何问题的。
为了追忆木里喇嘛，金维虽然没有诵经，他也低下了头，默思了一会。
然后，他站了起来，缓缓走向木里喇嘛的经房。
木里喇嘛的遗体，一定还在他的经房内，这种诵经的仪式，可能会连续好
