殓魂-第22部分
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关于将逝去的长辈埋在风水极佳的穴位之上，可以造福子孙这件事，从古至今都是流传甚广。华子十几岁的时候就听老妈讲过，邻村就曾经出了一件怪事。
邻村有一户死了老人，在农村虽然政府强行实施火化政策，但是土葬之风仍然盛行。就是说死人火化之后，仍然会装进棺椁，然后埋进坟地。而坟地则是家家都有的，都是以前遗留下来的。
如果老人的老伴已经死去，则会在原先的墓边上再打上一个墓坑，俗称并骨；如果尚在人间，则会选一处地方打出墓坑，并且预留出在世人的下葬地方；没有结婚的人是进不了祖坟的，不在此范畴之内，会葬去另一个场所——乱葬岗。女的称之为孤女坟。
这里提到的事情不免有些啰嗦，书归正传。这家因为死的老人之老伴尚在人间，所以按照常理要请人选坟地，在农村又称之为：踩坟地。等坟地踩好之后，请人挖墓坑。
这挖墓坑的人数也有讲究，一般都是四个或者是八个，要看墓主死亡的季节是不是冬季，有的墓坑位置靠着山坡的，也有人请十六个人的。这家因为是夏季，又是平原，所以只是找了四个人来挖墓。这本来就没有什么奇怪的。四个人皆是壮年，墓坑很快就要挖好了，就等着孝子前来送些烟酒吃食之类的，俗称：打尖！意思就是中途劳累，要犒劳一下的意思。等打完尖儿，就等着办白事的家里来请四人回去吃酒席了，挖墓的不回去，酒席不开这是规矩。
一切都正常的不能再正常了，这时从远处来了一位放羊的老汉，见四人都在墓坑边抽烟闲聊，闲来无事也去蹭根烟抽。这四人因为死者家里很大方，每人都给了许多帯嘴儿香烟，很是满意。所以大家并没有计较老头的讨要。
老头见烟不错，干脆将羊群赶到一旁，边喷云吐雾，边和四人闲聊起来。
老头有意无意的问其中一位是不是属兔的？那人马上搭话说对！很惊奇地问老者为什么会知道，老者哈哈大笑说道：“你们都是属兔的！”
四人互相证实，你还别说，看上去脏兮兮的老头，还真有些刷子！反正墓坑已经打完，几人认定老头会阴阳八卦之类的异术，便缠着老者算命玩儿。
老者见几人神情都透着不肖，纯粹的打哈哈，凑笑话！于是只是说了句：“你们大难当头，还有心思在这胡搅蛮缠，自作孽不可活！”便要起身离去。
四人本来不信鬼神，但听老者之言纷纷更加认定老头是在危言耸听，于是便任由老头离去。不过在老头走远之后，几人才想起为什么四个人都属兔，难道这单单只是巧合？老头和几人并不认识，没什么会知道自己的属相？几人面对墓坑犯起了含糊，一商量赶紧将老头又连拉带拽的请了回来，让老头将事情说完全，更加威胁老头，要是不说就把老头的羊全都打散。
老头无奈告诉几人这里是鹰地，别的属相挖墓根本就什么事情也不会发生，怕就怕属兔的来挖，在这里建墓有个别名叫做：鹰抓兔。意思就是这墓会像老鹰抓兔子一样将四人致死，主大凶之兆。
四人又询问这里是墓主的儿子，到外地请来的风水先生来踩得坟地，怎么会是大凶之地呢？
老头说：“这里对你们是大凶，而对死者家里却是最好不过了，死者下葬之后，你们四人全都会死于非命，而那墓主家里以后一定会飞黄腾达！这是这家人下的镇唬！”
“那我们将这劳神子破坟地给他填了不就结了？”其中一人说道。
“鹰地已成，就是你们再怎么折腾，也已经晚了！唉……”老头说完起身就走。四人见老人要走，一个个吓的面无人色，慌忙跪倒请老人指点，并且许诺给老头好处。
老头仰天长叹说道：“这本是泄露天机，这是要折阳寿的事情，不过看你们也确实无知的可怜，也罢！我的大限不远了，唯有家里孙子还小，怎奈儿子不争气！你们若是答应将各自家产的一半许给我，我就豁出命去给你们解了这个局。”
几人听说老头动不动就要自己家产的一半，都持怀疑态度，不过还是应了下来！老头这才讲解了这个鹰地的破法。
老头让四人装作毫不知情，依旧回去吃酒席，等到将棺材抬到坟地，用麻绳固定好准备下葬的时候，就等执事高喊吉时已到，开始下葬这句话，四人一起将手里的麻绳松手，然后朝着四个方向跑，就是天王老子叫你也不要回头，一直到出百步之后，再分头回家，在自家水缸里喝上几口凉水，然后用大被将自己蒙住，过了一时三刻就会没事了！
下葬由于柳无华没有亲耳听见，所以无法得到其中的要领，其实就是听见，就以华子当时的知识也根本无法明白。不过听说当时在场的都看见了棺材里流出了鲜血！那可是火化以后的尸体……
故事发生的年代很近，在国家大力提倡反对封建迷信活动的前提下，着实让人费解，所以华子记得很清楚。
无独有偶，在邻近姥爷的村子，不久后还出了一件怪事，也是死者家属非要找四个属鼠的人，来给死者挖墓坑！结果前车之鉴，大家根本没人敢去，后来据姥爷说，只要墓主在天黑以前下葬，这四个挖墓坑的人，必定会有人死于非命！
怪不得柳无华觉得这里好像在哪儿见过呢！怎么看都像是被人动过手脚的鹰地。为什么说是被人动过手脚呢？因为这里以华子下来时的感受，最起码也是在地下十几米深的地方，而那鹰地是有说法的，别的他记不清，只是有一点他还是记得的，那就是墓深二尺八寸，一旦多过这个尺寸，鹰地也就不叫鹰地了，干脆改成耗子洞得了！
至于后文字里的‘能入地’，大概这个留言的家伙有遁地之术也说不一定！古时流传的很多故事里都有这类的奇术。比如神行太保，靠着一双腿，一天一夜能够跑一千里路，在那个没有机械话的年代，根本就是不可能的！
那这里又是什么所在呢？柳无华收回了思路！他因为不认识下面的文字，根本无法得到要领，急的围着石柱子乱转！眼见小卡的所发出的光亮越来越暗，四周由原来的暖烘烘，变得越来越冷起来。要不是华子刚从医院回来，身上还穿着长袖的衣衫，恐怕都该冻僵了！
等等……这里好像有点儿差头！任何人都明白一个道理，那就是地下的温度一般都是常温，大约会保持在十六摄氏度左右，尤其是越往地下，越是接近这个数值！所以才有新抽上来的井水，冬天会是热的，夏天会是凉的一说。其实冷热都是根据周围的环境来做对比的！
按照常理解释不通的事情，本身就透着古怪！华子仔细的想了一想，又参照周围的环境，陷入了迷茫之中。
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第二十九章：星河洛图
难道这里有活火山？难道是温泉？也不对！温泉常年都会冒着热气，就是济南的趵突泉，有那种周期性的运动规律，也会因为地热的关系，终年温暖。而这里天黑以后就逐渐降低温度，这和地面上很相像！难道自己还在地面之上？这根本就无法解释！
柳无华抬起头，猛然看见在刚才看见文字的方向背面，好像突然冒出了文字！也好像本来就有字，只不过由于神情紧张刚才没有发现罢了。忙过去将小卡变化的珠子贴近石柱，仔细的看了起来。
“我一生飘忽不定，只为心中的一个执念，那就是除魔卫道！想我斩杀妖邪无数，到头来却发觉，妖有妖道，鬼有鬼道！只是人世间少了人道！更多的怨灵生前却是手无缚鸡之力的弱者，留在阳世不愿去投胎的动力，根本就是为了报复那些在阳世作威作福之辈，呜呼哀哉！到头来我又做了什么？一不小心我成了助纣为虐的帮凶，将那些只是为了报仇的怨灵打得魂飞魄散，永不超生……
幸好这是白话文，要是和先前看到的文字一样生涩难懂，估计华子连哭的心事儿都会有了。华子从笔迹上认出是姥爷留下的字迹，这才放下心来！姥爷不会将自己置于死地的，大概是要通过这种特殊的方式，来告诉自己什么，柳无华这样认为着，当下抓紧时间观看着石柱上的文字。
原来这里是大辽国萧太后（辽国太后一般都姓萧，这和萧家是辽国的顶梁柱有直接关系，联姻才会令‘奴大欺主’的事情不会发生），也就是萧燕燕，那个统领辽国最辉煌时候的皇太后，为了将版图扩大，一举吞并北宋王朝而做的法坛圣地，这里虽是平原，但很巧和的是，这里地下是燕山山脉的分支，并且是聚龙穴所在。这聚龙穴和埋葬历代皇帝的龙脉相辅相成，只不过一个是先天形成的，后一个是人为建造的！就像奇人异士给人下的镇唬一样，群龙聚首取的是‘八方神龙朝大辽’的意思。怪不得连土龙都要想盘踞到林子里了。
其实这契丹人并不是只为了讨个吉祥的说法，更主要的是萧太后要学曹操在这里操练水军，这里水虽然远不及大江大河凶猛，但是对于属于旱鸭子的契丹人来说，先在小河沟里练练胆儿也是情有可原的！所以在建造这神坛的时候，派遣的是军队，大部分将士都在离着不远的后湖里操练，后来辽国兵败于大金，后湖里特意为萧太后打造的大铜船也随之沉没在这里，经过岁月的洗礼，又给这后湖留下许多传奇色彩。（注：后湖位于河北省玉田县境内，在北宋其间隶属于燕云十六州中的幽州，在这之前只是烂苇湖，之后又变成烂苇湖，只是多了一个名字，那就是后湖，也就是以萧太后命名的湖）华子姥爷也是解读了石柱上的文字猜得出这样的结论的。
至于这神坛到底管没管用，那恐怕只有将萧太后还阳，或者请巫婆将肖太后的鬼魂拘来才能知晓，不过这机密中的机密之地，却给后世留下了极大的隐患，风水尽被此处玄地所居，导致周围很多燕山山脉的风水被破坏，照着姥爷的话讲，就连清东陵被盗可能都与这有关。那些所谓的风水师傅特意将帝陵的格局改变，以求适应风水的变化，更加下了镇唬中的重镇唬，才敢将帝王埋葬！也可能外族人（满族）信奉萨满，从骨子里根本不会相信汉人的风水之说；但是他们都犯了一个致命的错误，那就是治标不治本，就像说谎一样，说了第一个谎，以后都要围绕着这个中心说另外的谎！其根本就是这里的神坛让地气阴不阴，阳不阳的关系，反映到现象来说就是忽冷忽热爱感冒，阴天下雨都知道！（ps：想起单田芳说天气预报来了）
这种事情解释起来挺麻烦的，最直接的就是阴中有阳，阳中带阴，埋在此地相关联的龙穴之上，不但没有造福子孙后代的意思，根本就是让群龙相争，渔人得利之意！这些都属于掉头的大罪，阴阳先生别说不知道这里有神坛作祟，就是知道了，自己破解不了的东西，为了活命，也都守口如瓶！
由于这里是地下的神坛，影响不到地表，所以才流传下一个不成文的规矩，那就是墓葬不得深过二尺八寸，这正好是燕赵之地中地表的部分，再往下都会受到那神坛的影响，更有甚者受了地下错乱的阳气，成为僵尸的！或者这是哪位先人立下的规矩也说不一定。
僵尸这种神秘而又不陌生的物种，世人或多或少的都会知道一点，那是一种没有智商，奢血如命的恐怖
