茅山宗师-第204部分

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蔽�师自会与你会合……”
　　　　“《上清大洞券简词》十二卷轴，师父……”我隔空喊了一声，但师父的身影早已消失在茫茫夜色之中，
　　　　师父让我去东北寻找《上清大洞券简词》十二卷轴，难道他已经知道那件宝贝藏在哪里，我暗自揣摩道，
　　　　“自然是知道，不单单他知道，我现在也知道了。”
　　　　一道白影冷不丁自我身侧划过，突然出现在我面前，却是媚儿，刚才的话，也正是由她所说，
　　　　PS：今日第三章，


第十六章　浴火重生
　　　　我欣喜道：“媚儿，先前你都去哪里了，怎么现在才出來。”
　　　　媚儿无辜地道：“主人，我倒是想出來，可是有至少三股力量在牵制着我，我想出來却也出不來，现在我终于知道最后那股力量是谁了，竟是他。”
　　　　我知道，媚儿所说的他，就是指师父，另外一股是那个迷幻宫里面的，只是还有一股……难不成就是那个人，“媚儿，那个人，究竟是谁，你可知道。”
　　　　媚儿似乎有意避开我的目光，转过身道：“那个人……我现在还不能说，如果你拿主仆契约來命令我，我也唯有一死……主人，你就别逼我了好吗，但我可以告诉你一点，那个人，至少现在还不想伤害你。”
　　　　我顿时无言以对，心里万般憋屈，似乎天底下最无知最傻的人，就是我了，就连媚儿都知道很多，偏偏就我不知道……
　　　　“好吧，你不说我也不逼你了。”我想了想，道：“你刚才说，你也知道《上清大洞券简词》十二卷轴在什么地方，你是不是连最后那两件玉靶、《辽王诗简》一卷也知道。”
　　　　“不。”媚儿转身看向我，秀眉微蹙：“洠в凶詈罅郊�了，你所说的那两件，已经被别人抢先一步得到了，所以你的希望只有寄托在《上清大洞券简词》十二卷轴，这也是杨道长唯一的心愿。”
　　　　“别人。”我眉头一皱：“莫不是我那便宜师兄，上官锦，。”
　　　　媚儿微微笑了笑：“主人聪明，正是那上官锦，他已经在上次离开你之后，先后找到了另外两件镇山之宝。”
　　　　我无语地白了媚儿一眼，都是明摆的事，还聪明，聪明个屁，现在恐怕就我还蒙在鼓里，但媚儿说得如此肯定，我也跟着笑道：“好像你跟着他似的，你怎么知道上官锦已经得到了另外两件。”
　　　　媚儿俏皮地眨了眨眼睛：“这个要归功于我的特有的感应能力，只要有一件东西的气味儿，我就能嗅到其他几件的所在，但那两件，已经被人加持了你们修道之人特有的秘法，那种秘法和你身上的气味差不了多少，所以除了上官锦，洠в械诙�个人。”
　　　　我再次无言以对，不过这次真真切切的看到师父还活着，我还是开心多一些，整理一下心情，未來的路似乎又有了改观，想着不久后就能见到师父，我心里乐开了花，不免咧着大嘴嘿嘿一笑，
　　　　媚儿想了想，急道：“主人若想得到《上清大洞券简词》十二卷轴，恐怕要尽早赶往杨道长所说的地方，否则恐迟则生变。”
　　　　我重重点头：“嗯，我即刻启程将最后一位‘客户’送返家乡，也算了却了张真人的遗愿，对了，还有一件事……”
　　　　第二天，乌芒沟的族长通知了所有族人，柳婆婆去世了，同一天，方寨沟的族长也通知了所有族人，罗也婆也去世了，而且，这两个积累了多年恩怨的寨子，也摒弃前嫌，握手言和，
　　　　其实我并未帮上什么忙，倒是罗什什与蕾娃的真情，感动了方寨沟的每一位族人，当罗什什被方寨沟的族人用皮鞭抽到皮开肉绽的时候，蕾娃和罗什什紧紧相拥，发誓不管是生是死，绝不会放开罗什什，二人同时沐浴了一场毒辣的酷刑，但对于他们二人，或许也是一场浴火重生的爱情的开始，说是真情，或许还欠点火候，蕾娃的父亲乌子出面与族长讨了份人情，原來乌子是方寨沟最好的猎人，人们对于最勇敢的人是抱着绝对的尊重和仰慕，最初乌子为了保全名声，不肯阻止族长动用族规，但经过了罗什什的父亲一番疏导，乌子出面从旁震慑住了场面，才得以让罗什什与蕾娃的真情彻底流露在所有族人的面前，
　　　　原本支持者还是很少的，只有几个妇女，但在寨子里，男人是掌控一切话语权的，当罗什什被打得皮开肉绽的时候，当方寨沟的男人们在为这个小伙子捏把汗的时候，他们的心也跟着动摇了，当所有的男人们都开始祝福这对苦命鸳鸯时，一切的一切，都在悄然发生着变化，而这些，都归功于在远远注视着他们，并默默擦拭着眼泪的乌芒沟老族长，
　　　　是他的睿智救了蕾娃，不但救了蕾娃，也救了他的儿子，他明白自己的儿子，若是洠в辛死偻蓿�恐怕罗什什也会就此跟着蕾娃去了……
　　　　当族长顶着压力收回族规的时候，要知道，这还是开天辟地头一回，族规被请出，从洠П蝗嗽俜呕厝サ牡览恚�说是顶着压力，一点不过分，但事后才得知，罗也婆去世了，寨子里最伟大的祭师都去世了，那他做族长的也就一头独大，与乌芒沟的族长化解了恩怨，非但如此，他们还约定，等双方祭师的祭奠仪式结束，便则吉日为罗什什蕾娃举办婚嫁事宜，
　　　　蓝草儿滔滔不绝地将这场轰轰烈烈的爱情故事给我讲完，便眼睛一眨不眨地盯着我，道：“先生，你到底有洠в性谔�我说呀。”
　　　　我呵呵笑道：“我在听，也听懂了，真为那小子开心，不过他的勇敢和对爱情的执着，也彻底打动了我，若非我有急事要走，倒是想参加完他们的婚事再走。”
　　　　“先生，你……你要走了，。”
　　　　蓝草儿用不可置信的眼神看着我，眼神里，有一丝失落，也有一丝期待……
　　　　我犹豫了一下，还是开了口：“我知道你很想为柳婆婆与骨婆婆找到凶手，但我已经将凶手找到并扔进悬崖了，他……他已经死了。”
　　　　这就是我留下來要做的一件事，蓝草儿把所有的希望都寄托在我的身上，我不能让她失望，可我现在还不知道那个人是谁，也洠Хò锼�报仇，不过我相信那个人不会再在这里害人了，因为我要离开这里，似乎我所到之处，才能有那个人的踪迹，至于蓝草儿，我只得撒了个谎，一个看似漏洞百出的谎言，因为，我不忍心欺骗她，
　　　　洠�想到蓝草儿非常认真地问道：“先生，那那个人是男是女，怎么死的，会不会还活着……”
　　　　我强忍着心里的酸涩，一一搪塞过去，就在我转身之际，蓝草儿突然郑重地道：“先生，我知道那个人还活着，我也知道你所说的都是在安慰我，不过我不怪你，我会慢慢长大，我会用我自己的力量，为师父、奶奶报仇，我相信我会做到的，先生，你觉得我行么。”
　　　　我张了张嘴，随即低头拍了拍蓝草儿的肩膀，转身而去……
　　　　又是一个月夜，我在一个隐蔽处将我的“客户”请出來，点亮油灯，并手持铃铛，挥手撒出一把纸钱，然后铃铛一打，高声叫道：“启程喽~~~”
　　　　PS：今日第四章，


第十七章　南茅北马
　　　　三个月后，我出现在法库县的药王山脚下，法库县位居辽宁省沈阳市，法库，为满语“鱼梁”音译，寓水草丰美、山川秀丽、物阜粮丰之意，位于辽宁省北部，长白山山脉与阴山山脉余脉交汇处，辽河右岸，自然地貌特征为“三山一水六分田”，虽然此地的山势不甚突出，却也颇具仙风灵秀之气，据当地人称，此地堪称风水宝地，
　　　　据传药王山脚下乃医圣孙思邈的故地，但医圣的茅舍究竟建于何处，给人们留下了一个不可解之迷，从而也更增加了人们神秘的暇想，
　　　　初入东北地区已有七日有余，我近几日并未着急赶路，而是在此一带畅游名川大河，原因无他，经过上次的苗疆之行，我愈加感觉到体内仅有的一丝真气不断虚浮，或许是与中蛊毒有关，但蛊毒已解，我体内的真气本该恢复如初，却不曾想到，非但洠в芯�进，反而在不断的退步，
　　　　今晚月色正好，我双手背负着，悠哉悠哉地行走在上山的石阶上，两边郁郁葱葱的林木，散发着盎然生机，让人凭空生出一抹幽静宁远、意境深邃之感，
　　　　不多时，前面的山道上突然闪过一道白影，看到去而复返的媚儿，我并未露出一丝微笑，皱了皱眉：“此山如何。”
　　　　媚儿带着柔美的笑容：“主人，药王山两侧的深谷内有三个道行不浅的山精，但在我面前还算不得什么，已经被我打发走了，嘻嘻。”
　　　　“嗯。”我突然顿住脚步，冷声道：“那就洠в惺裁垂禄暌肮沓鰶＇，此山乃是一座圣洁之山，我不想被其他脏东西沾染了污秽之气，还是仔细一点好。”
　　　　“……是。”媚儿缓缓收敛笑容，冷静下來恭敬地回道，
　　　　不知为何，近些天來，我明显察觉到体内的异样变化，曾经的怜悯之心似乎在逐渐远离我的本心，或许这是一种奇异的超脱，不过这只是在我看來，师父曾说过，正就是正，邪就是邪，正邪不两立，在一切邪祟面前，正道之人无须生出一丝怜悯，只有彻底粉碎所有邪祟，我正道玄风才能得以昭彰，
　　　　我微微点了点头：“嗯，你现在可否感应出，我们距离仙陀山还有多远。”
　　　　媚儿犹豫了一下，才道：“主人，这东北一带，仙家众多，虽有同类，道行却远高于我，所以我在窥探千里之外的信息时，已经受到了干扰，所以距离多远我无法感应到，不过先前我试过，就在东北方向。”
　　　　我轻叹一声：“还在东北方向，要知道我们已经置身在东北一带，真不知道那仙陀山是否真的存在，很多人都说根本洠�听说过那座山，媚儿，你能肯定我们要找的东西就在仙陀山吗。”
　　　　媚儿认真地点头：“那里明显有数种极强的气息，仙、魔、道、精奇、山鬼等等，如此混乱的地方，必出珍奇异宝，相对应的，其他地方根本洠в小渡锨宕蠖慈�简词》十二卷轴的气息，我敢肯定，杨道长所说的地方，一定是在仙陀山，至于仙陀山存在与否，媚儿只知其名，不知其实，还有待主人查明。”
　　　　说什么只知其名，但见媚儿说到此处时的闪烁其词，看來她是有着什么在瞒着我，我洠в械闫疲�顺势道：“不错，东北出马仙家确实不少，我们初來乍到，还是礼让三分吧……”
　　　　说完，我径直绕过山坡，向药王山的另一边走去，，
　　　　所谓出马仙家，是指一些动物仙（狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒蛇）修炼数百年，为了自身修炼或者接受上天正神的任务，來到凡间普度众生、积累功德，以达到位列仙班，成为正修神仙的目的，动物仙中以胡黄常蟒最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内以胡三太爷、胡三太奶、金花教主、银花教主、通天教主最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家，仙家直接幻化成人形或者以直接的形式去度人治病是不可以的，这样做会惊世骇俗，所以他们选择有仙缘的人作为香童，又称出马弟子，与其相互配合以附体的形式來度化世人，
　　　　而出马，也叫看香、出堂，是上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发展成一种巫文化，关于出马，北方和南方的叫法不同，但是最终都是一个目的，弟子带领一个仙家的堂口为人看事查病，
　　　　据传南北有“南茅北马”