须弥芥子-第7部分
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我这时候离开荧光屏大约一公尺左右，可以清楚地看到那美人每一条头发，可以看到那美人耳边细小的茸毛——一句话，可以看到如同真人在眼前时可以看到的一切。
刹那之间，我感到了极度的震惊——先不说我极度震惊的原因，而看胡说的反应。
那美人才一出现，胡说就整个人向前扑了出去，总算戈壁沙漠眼捷手快，一边一个，将胡说抓住，不然看胡说向前扑出去的势子，非将整个仪器都扑倒在地，散成零件不可。
我一直没有机会向戈壁沙漠说明胡说对看到的美人的迷恋，已到了不可自拔的程度，所以戈壁沙漠并不确切了解胡说这时候疯狂的行动，是为了什么。
（被他们抓住的胡说，不在不断拼命挣扎，口中在叫：我来了！我来了）
（看样子，要是那美人如果不能出来的话，他就会进去和美人会面。）
（这是一种非常混乱的情形——那美人是一种什么样的存在，根本还一点都不知道，从眼前的情景来看，那美人很像是原来是一张照片，可以通过墙上的光学装置看到，现在又被戈壁沙漠用仪器拉了出来，显示在荧光屏上。）
（所以胡说叫“我来了”，绝对无意识，他根本没有地方可去。由此可知，当荧光屏上出现那美人的形象之后，胡说的精神状态，紊乱程度，非常令人吃惊。）
戈壁沙漠虽然不知道确切的情形，可是看到胡说这种情状，也会约略猜到一些，他们用充满了疑惑的眼光向我望来，我点了点头，表示他们猜对了，同时我来到胡说身后，将手放在胡说的头顶，缓缓发力。
随着我的发力，胡说渐渐地镇定了下来，他望着戈壁沙漠，张大了口，想说什么，可是却不知道该从何处说起才好。
他这时候那种紊乱的心情，倒不难理解，所以我立刻代他向戈壁沙漠问了一个最关键、最重要的问题。我指着荧光屏，问道：“她是什么样的一种存在？”
这问题听得虽然笼统，可是却很实在——只有先解决了那美人是何种形式的存在，才能使胡说的精神状态恢复正常，哪怕戈壁沙漠说那美人是真人，胡说也可以有一个真正追求的目标，总比什么状况都不知道要好。
问题一出，胡说的神情、顿时紧张万分，戈壁沙漠互望了一眼，摇头，他们的答案是：“不知道。”
这个答案，倒也并非完全出乎我的意料之外，我苦笑：“会有可能，真是在某处，真有这样的一个人？”
胡说连忙道：“是啊！是啊！她就在这屋子！我知道，她就在这屋子里！”
戈壁沙漠苦笑的苦涩程度远在我之上，他们又是摇头，又是点头，忽然之间，一个摇头，一个点头，又忽然之间，摇头的变成了点头，点头的变成了摇头——两人之间的配合和默契，不知道去了哪里，由此可知他们思绪之紊乱，到了何种程度。
这时候我也好不到哪里去，我大声道：“她可能是就在这屋子中吗？”
两人面面相觑，还是摇头点头了许久，才道：“我们看到的是一个影像，看到影像，没人可以肯定这影像来自何处，就像我们在电视荧光屏上看到画面，不可能知道画面来自何处。”
他们的话可以算是说得很清楚，可是仍然使人疑惑，我先道：“百年之前不可能有电视发射设备。”
戈壁沙漠大摇其头，道：“你们都犯了一个大错：以为看到的是一个真人！”
我立刻声明：“我没有以为看到的是真人，只有——”
我本来想说“只有胡说才以为那是真人”的，可是话才说了一半，胡说就大声道：“她当然是真人！你们看看清楚，她要不是真人，是什么？”
他说着，指着荧光屏，事实上自从那美人在荧光屏出现之后，他的视线就没有离开过，而神情如痴如醉，我毫不怀疑在他看出来那美人并非静止不变，说不定他正感到那美人在向他招手飞媚眼，要是他脑部活动错乱起来，还可以听到那美人正在腻声叫他的名字啦！
脑部活动错乱可以产生无穷无尽的妄想，近世纪来为祸人类最烈，想在地球人社会中实现“各尽所有、各取所需”的妄想，就可以说明人类脑部活动错乱之后，妄想可以达到什么样的程度！
这时候别说有这样看来活龙活现的美人在荧光屏上，就算没有，胡说也一样可以在脑中制造出任何事情来的。
这时候他认定了可以在荧光屏上看到的是真人，当然是脑部活动出现错乱的结果，而我之所以反复说明这种情形，是由于事情非常特别——我、和戈壁沙漠，都明白知道胡说的想法是一种妄想，可是当我们向荧光屏注视的时候，却非常自然地感到，我们无法完全否定他的这种想法。
也就是说，可以看到的那个美人，似乎有一种力量，能够使人脑部活动向错乱的方向发展，从而产生妄想。
我还可以把持得住，看戈壁沙漠望着那美人，神情越来越是疑惑的样子，显然在渐渐“入魔”，情形大是不妙。我大喝一声：“别胡思乱想！”
戈壁沙漠两个陡然震动，相视苦笑，胡说却大为兴奋，道：“你们相信了！你们看到她活动了！”
我用非常严厉的眼神，瞪着胡说，可是胡说却看都不看，只是望着那美人，现出一副轻怜蜜爱的神情，令人汗毛直竖。
戈壁沙漠吸了一口气，迟迟疑疑道：“也不能完全……抹煞那是真人的可能……不过应该不会……在墙后……”
胡说疾声道：“为什么？”
戈壁沙漠回答：“根据我们的探测，在墙后没有任何生命的迹象，所以……”
他们还没有说完，胡说就激动起来，大声道：“那么她在哪里？一定要真有那样的一个人，我们才能看到她的，是不是？”
戈壁沙漠很有耐心，解释道：“我们现在还能看到英国的维多利亚女王，可是并不表示她还存在。而且我们发现，墙后的光学装置复杂之极，通过这些装置，可以看到的景象，不知道在何处，如果和一具望远镜，看到的景象可以是在月亮上！”
他们的解释很清楚，并不难理解，可是胡说听了，除了摇头之外没有别的反应，而且不断重复说：“她就在墙后，将墙拆了，就可以救她出来。”
戈壁沙漠终于失去了耐性，道：“拆墙容易，可是在拆墙的过程中，必然绝对无法避免对如此复杂精密的装置造成损害，我们可以肯定，百分之百肯定，只要有极其轻微的损害，其结果就是再也看不到那美人了！”
戈壁沙漠这一番话，总算使胡说静了下来，眨着眼，考虑这个严重的后果。
戈壁沙漠又道：“以我们两人的能力，即使再加上天工大王，也完全无法对造成的任何损害加以恢复！”
@奇@话说得再明白不过了——任何对这个装置的轻举妄动，只要对这装置造成了任何轻微的移动或损害，其结果都是再也不能看到这个美人。
@书@这对已经入魔的胡说来说，当然重要之极——再也看不到那美人，是他绝对不能接受的事实。
只见他脸色灰败，身子发颤，出气多，入气少，一副就快要魂归离恨天的模样。
戈壁沙漠对他非常同情，说出了一番令我吃惊异常的话来。
他们道：“我们没有能力使你见到这位姑娘的真人，可是通过计算机模拟，却可以使她尽量立体化，而且能够使她有动作——我们正在研究立体电视，如果成功，她的影像，看起来……在人的视觉上而言，就会完全像真人一样。”
对于戈壁沙漠这番话使我吃惊，需要作一些解释。我的吃惊分成两部份。这番话的前一半，说是可以使看到的画面“尽量立体化，而且能够使她有动作”，我的吃惊程度并不太甚，因为这种情形并非幻想，而已经是事实。
计算机功能已经完全可以实现这一点，而且画面上人物的动作可以按照人的指令——许多电影上看到的逼真画面，就全是计算机功能所起的作用。
戈壁沙漠说他们可以做到这样，使我吃惊，是因为这样一来，势必使胡说对那美人更加迷恋。
可是还不如听到戈壁沙漠再说下去的吃惊程度，戈壁沙漠说他们在研究立体电视成功之后，可以使人在视觉上而言，看到的影像就像真的存在一样。
我对于戈壁沙漠会成功绝不怀疑，而这种情形如果出现，胡说的精神就进入彻底的妄想和现实结合状态，也就是说，他的疯狂，再也无法救治，一个大好青年，就变成了从此在妄想中生活的疯子！
这才使我极度吃惊！
（后来和一位朋友说起当时的情形和我心中所想到的，那位朋友嘲笑我：“平时你不是一直很潇洒地认为人只要快乐就好吗？胡说在妄想和现实结合的情形下，只要他快乐，就让他做一个快乐的疯子，有什么不好？为什么非要他做一个不快乐的大好青年？”）
（这位朋友的结论是：“卫期理，说客气一些，你很矛盾，说直接一些，你很虚伪。听过‘叶公好龙’的故事没有……”
（我当然没有允许他再说下去，这个故事谁不知道！他用这个故事来比喻我，当然是心怀叵测，意图诋毁，我怎能让他奸意得逞？）
（然而当时我也为之语塞，确然感到他的批语也不是完全没有道理——虽然我持想法，在很多情形下都非常独特，可是偶然也会附入世俗的观念之中，这或许就是古人所说的‘未能免俗’的境况了）
（至于那位朋友，可以和我作这样直接的谈话，当然交情非比寻常，在这里突然提起他来，我也无法作进一步说明，只好长叹一声，就此打住——认为我说了一段废话的，可以在这一段上打上交叉，或者完全涂黑。）
当时我听了戈壁沙漠的话之后，感到吃惊，同时以为胡说听了，一定会兴奋喜欢，却不料胡说不屑地道：“两位真有趣，她本来就是人，要立体投影做什么！”
胡说这句话一出口，我才真正吃惊。
因为这证明他的妄想早已成了他脑部活动的全部——在这样情形下，不要说是防范，连救治都没有可能，事情会怎么发展下去，只好听天由命了！
我早就认为陈长青这大屋子很古怪，却也未曾料到会发生这样的事情。
戈壁沙漠面面相觑，被胡说呛得半晌说不出话来，过了一会，才道；“我们能够做到的，就是这样。”
我定了定神，指着荧光屏，道：“是不是可以局部放大？”
戈壁沙漠点头：“可以放大三百倍——看清楚她皮肤上每一个毛孔。”
胡说拍手笑了起来：“你们一直想否定她不是真人，请问除了真人之外，还有什么东西是皮肤上有毛孔的？”
说胡说已经疯狂，当然是事实，然而胡说这时候的质问，我们却都无法反驳——的确除了真人的皮肤之外，还有什么东西可以出现毛孔？塑像或照片或绘画……再逼真，也无法在高倍数的放大之下，出现毛孔的。
戈壁沙漠吸了一口气，道：“我们是说，放大三百倍之后，可以看到毛孔，至于她身上是不是——”
由于当时的情形非常特殊，所以各人说话的状况和平时不一样，显得有一定程度的紊乱。
戈壁沙漠这时候想说的是：当放大三百倍之后，出现的效果是可以看到人体皮肤上的毛孔。至于那美人皮肤是不是有毛孔，那是另外一回事。
然而他们话没有说完，就陡然住口。
我和胡说都知道他们说不下去的原因，胡说甚至于快乐地哈哈
