须弥芥子-第4部分
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而他的目的达到了，当他讲到那装置出现之时，声响传出，不多久，墙上，在那个“天”字右边，我就看到了那个装置。
我盯住了那装置，和胡说初看到它的时候一样，不断地在设想：那究竟是什么东西？
而怪异的是当胡说说到“西洋镜”的时候，我也恰好想到了西洋镜，也自然而然摇头。
在胡说说到了他凑上眼睛去看的时候，换了别人，一定不会像我那样性急，这时候还要发问，而是自己去看了。我也已经向前走去，可是同时我也问胡说：“你看到了什么？”
胡说的神情怪异之极，甚至于在喘气，他没有回答，只是做了一个手势，示意我自己去看。
这说明他看到的情形，一定超乎任何可以设想的怪异，这当然也是他十万火急要找我的原因。
我吸了一口气，定了定神，准备接受任何不可设想的怪异，将双眼凑向那两片圆形镜片，像是看望远镜一样，凝神看去。
在开始的一秒钟，什么也看不见，只看到灰蒙蒙的一片，我眨了眨眼，很快的看到在那一片灰暗的光线之中，另有天地，我在那一刹间，只觉得好笑——刚才我曾经想到过“西洋镜”，当时只感到这种想法可笑荒诞之极，然而这时候当我眼前渐渐出现情景，却正如同看西洋镜一样。
我看出去，从灰色一片到渐渐有情景出现，并不是原来没有情景，而是情景原来就在，只是一开始的时候，我的眼睛还没有能够适应那种光线，所以要等到我自然调整了视觉感应之后，才能够看到情景。
说看出去的情形像是看西洋镜，其实粗糙了一些，更确切的形容应该是像在看一种立体幻灯片——由两张幻灯片，通过简单的光学组合，将视像合在一起，在视觉上造成立体的效果。
这时候我看出去看到的就是实实在在的立体景象，就像是看到了实景一样。
我的祖母首先被吸引在一个人体上——要过了至少一分钟，我才能够将视线移开，去看其它可以看到的地方。
所以我首先形容那个人体。
那是一个女人的裸体，完全赤裸，一丝不挂，她以侧卧的姿态，一手撑头，脸向上，可以看到她半边脸，和她的背部、细腰、浑圆的臀部和修长的腿。
她的身体，是无懈可击的美丽，她的脸，也有令人震惊的艳光，一头长发，松松地挽了一个髻，侧卧的姿态是如此美妙，形成一幅绝顶的美人图。
在这之前，我设想过许多我会看到的怪异情景，绝对没有想到会看到这样的一个裸女！
在那大约一分钟（也可能更久）视线完全被吸引期间，感觉之奇特，真是难以形容。奇特并不是来自裸女本身，而是我在想：是什么样的设备，使人看到了她？
她是什么样的一种存在？
是相片？是图画？是雕塑？
我甚至于想到：是真人？
想到是真人，实在非常荒唐，可是却又非常自然地产生这样的想法。因为看到的情景，实在太像真的了。
那美人虽然一动不动，可是完完全全给人以活人的感觉——她闭着眼，然而分明她的眼皮像是有微微地颤动，然而要看清楚是不是真有这样颤动的时候，却又捕捉不到任何迹象。
更给人有这样感觉的，是她长长的睫毛，她双眼闭着，睫毛看来也就格外长，微向上，简直就是活的。
而她全身的肌肤如此细润滑腻，宛如粉妆玉琢，又使我感到那是一尊非常精工制成的瓷像——只有极精细的瓷器，才会在暗淡的光线下，发出这样柔和的、薄薄的一层光辉，这层不可捉摸的光辉甚至于会缓缓地流转。
然而看仔细了，却又可以知道那美女绝对不是瓷像——工艺再精细的瓷像，也无法使皮肤上出现似有还无的柔毛！
之所以让我感到“似有还无”，是由于一来光线不是很明亮，二来看起来客她的距离相当远，估计那美人是在五六公尺之外，所以看不十分真切。
我相信如果在近距离，光线足够的话，一定可以看清楚她皮肤上的每一个毛孔。
由于有这样的情形，所以就排除了那是塑像的可能，不论是什么材料制成的塑像，都不可能有这样的效果。目前的景象只有两个可能。
一是：那是真人。
然而那是真的话，实在太不可思议了。
二是：那是解像度很高的图片显示，而且是立体显示。
确然这个假设可以成立，然而考虑到这一切设置的年代，可能连摄影术都还没有发明，那就似乎也太不可思议。
我的思绪非常紊乱，完全没有中心，过了好一会，我的视线才能勉强从那美人好看之极的胴体上，渐渐移开。这才发现，在那美人四周，都是灰色一片，什么也没有。而美人是侧躺在一幅乳白色的丝绸上，那幅丝绸看来给人很柔软的感觉。
我完全无法对看到的情形，做出任何假设，只是觉得奇怪之极，好像进入了梦境一样。
就在我想离开那两片“目境”，想听听胡说对这种怪异的现象有什么意思的时候，我听到了胡说浓重的呼吸声，就在我的身边发出来——胡说在我身边可能已经很久了，不过由于我全神贯注在那美人身上，所以直到现在才觉察。
我陡然心中疑惑：胡说这样急促地呼吸，表示他有异常激动的心情，他心情异常，当然是由于眼前的情景极端怪异，然而我却感到，恐怕其中还有其它的因素！
我想到的是：胡说正当窈窕淑女君子好逑春心共花争发的年纪，他看到的这个美人，和我看见的这个美人，在惊讶和不可思议的感觉相同之外wrshǚ。сōm，他必然会有不同的感觉产生！
这不同的感觉，是青年对美丽女性天生的倾慕——而且是很容易发展成为爱恋的。
虽然那美女只是一个看到的景象，甚至于完全不知道她是一种什么样的存在，可是那并不妨碍爱恋情感的发展——虽然这种情感在心理学上被认为是一种异常，
可是在实际上却相当普遍。
胡说会不会是爱上了可以看到的那个美女了？
从他那种焦急异常的神情来看，确然有些可能。我缓缓地吸了一口气，很不经意地问：“你看到她，到现在，有多久了？”
胡说立刻回答：“九天了！”
我这才转过头来，望向他——他的回答，已经完全证明了我刚才的所想！
他在我家门口的留言日子是今天，在他看到了那美人九天之后，他才想起要来找我。在这九天之中，他恐怕二十四小时中，大半时间都在看那美人——那美人确然有百看不厌的吸引力。
而有九天时间，要使感情有充分的发展，自然也绰绰有余了。
胡说原来可能不想别人知道这件事情——因为事情毕竟十分怪异。
可是现在他显然有了别的想法，所以才十万火急来找我。
当我向他望去的时候，他的反应，更进一步证明了我的猜想，他双手捉住了我的衣袖，喘着气，道：“你看到了？”
我只是点了点头，还没有说话，胡说已经叫起来：“救她出来！救她出来！想想法子，救她出来！”
他的神情之焦急和恐慌，毫无疑问，他将那看到的美人当成了是他最亲的亲人，而且更重要的一点，是在他的心中，肯定认定了那美人是一个真正的人，一个真人。
而他要救她出来！
看起来像是一个简单的“英雄救美”故事，可是那美人的情形如此特别，这个“英雄救美”故事，只怕无法发展下去。
看到了胡说这样的反应，我不由自主摇了摇头，胡说尖声道：“你不肯帮助？”
我摇头的意思很复杂，首先是不以为看到的那美人是真人，其次是对胡说的态度不以为然……
胡说显然误会了，可是一时之间我也不知道该如何解说才好，所以只好又摇了摇头。
第三章：天上来
胡说更着急：“请设法救她！”
他急速地喘气：“一定要救她！我爱上她了！”
胡说将这句关键性的话叫了出来，由此可知他陷入这种感情之中已经非常深——这对于在胡说个人来说，是非常严重的事情，如果得不到妥善地解决，胡说的精神会一直处于异常状态，也就是说，他不能再有正常的生活！
我感到事情严重比事情的怪异更使我关心，所以一时之间我望着胡说，不知道应该说什么才好。
胡说苦笑，道：“你……你是不是认为……认为我很不正常？”
他会这样问我，证明他还没有完全丧失理智，至少他自己也多少感到自己的行为有些反常。在这种情形下，我当然不适宜用太直接的语言去刺激他。我迅速地想了一想，道：“我知道一个故事：曾经有一位生物学家，在观察显微镜的时候，忽然在一滴水之中，看到了一个美女，结果他爱上了她！”
我举了这样一个例子（我确然知道有这样一件事），是想向胡说说明一个很重要的问题——胡说认为现在可以看到的情景，是一个实实在在存在的真人，而是不知道为什么被困在那里，所以他在不可遏止地爱上她之后，就要设法把她“救出来”。
而我要通过这样的例子告诉他，可以看到的那美人，只是一种现象，实际上不会有这样的一个人在。
因而他即使可以爱上一个虚无飘渺的幻象，可是决计无法将一个幻象“救出来”的，最多只能将为什么会有这个幻象的存在原因的找出来而已。
我在说了之后，还怕胡说不明白我的意思，正准备作进一步的说明，胡说已经大摇其头，道：“你想暗示，我们看到的只是一种现象，实际上没有她的存在？”
本来我还想委婉一些，不要太刺激他，现在他既然这样说了我也不必再顾忌什么了。我冷冷地道：“不是暗示，我是很明白地在告诉你这个事实！”
胡说刹那之间显得很激动，叫道：“你说的根本不是事实！你根本不知道什么是事实！”
我又好气又好笑，道：“那么请问事实是什么？”
胡说急促地喘气，他的回答令人啼笑皆非，他道：“我要是知道事实是什么，何必向你求助？”
我感到很难过，因为胡说本来是思路非常清晰的人，思想方法很理智，可是这时候他根本违反了基本逻辑——他自己不知道事实是什么，却又一口咬定了我说的不是事实！
由此可知他的思绪已经紊乱到了什么程度，在感情冲动之下，他已经丧失了理智分析事情的能力！
我正在这样想他，他却自己说了出来，他道：“你以为我完全被迷惑了，因此丧失了分析事实的能力？”
既然他自己这样说了，我也就老实不客气地点头，表示我正是如此想。
胡说神情苦涩，向那个“光学装置”指了一指——我知道他是在指通过它可以看到的那个美人，他道：“你才看了她几分钟，我却连续看了她九天，请问是谁更有资格来判断她是什么样的一个存在？”
我吸了一口气，心中在想，你看了九天，越看越爱，也就越来迷糊，说不定一个眼花，看出去那个美女还会向你飞媚眼啦！
看胡说目前的情形，和他说道理，是无论如何说不明白的了，事情必须快刀斩乱麻，来一个彻底的解决。
所以我并不回答他的问题——不想和他再在这上头纠缠，我用力挥手，道：“找戈壁沙漠来，以他们的专业本领，很快就可以找出我们看到的是什么造成的景象！”
我当然认为看到那美人，只是看到一种景象。我虽然还不能确切知道，可是也能想象，
