回到原始部落当村长-第148部分
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从这一天起，后面再也没有过真正的战斗，只有追击！
（未完待续，如欲知后事如何，请登陆……ｕ…刚ｃ。ｕ，章节更多，支北犹者，支持正版阅读！） 曰
第二百四十六章 … 作客蛮方
追击过程中，元方颇得要领，自小跟随木驼狩猎的经验告诉他“困兽犹斗”的道理，所以不能把敌人迫得太紧。相反，如同一名合格的猎手面对受伤的猛兽，元方率队紧跟蛮人遁去的方向，保持不即不离的状态。
五天以后，已经向南奔逃了百多里的敌人终于不支，被元方率队赶上，太昊战士们懂得掌握分寸，一边杀伤一边驱赶敌人继续奔逃。
十一天后，崎岖的山路间出现难得一见的平原，方圆只得数十里宽阔，却能让太昊的骑兵们暂时抛却多日在山间行进的痛苦，不再依靠元方和苗族战士们开路，在草地上快意驰骋。
这时已经只得100余人的蛮族战士逃到了这片平原上，远远地看着太昊骑兵们在他们的周围转来转去，就是不与他们作战，也知道大势已去，此刻太昊骑兵对他们不过如猛兽戏耍食物（这时还没有猫）。
早已经疲惫不堪的蛮人至此彻底崩溃。
元方带着部队，远远地看着这群“奇怪”的敌人——所有蛮族战士放下了武器，散乱地或坐或躺在草地上，目光呆滞地看着他们接近，没有任何要反抗的表示。
数名太昊骑兵在元方的率领下先行靠近这群蛮人，小心地将他们抛在一边的长矛拿走，却没有一个蛮人吭一声，甚至有中间的蛮人将矛扔到元方他们的脚下，任由太昊战士取走。
等到收缴武器的工作完成。追击的战士们终于接受了现实——眼前的这些蛮人已经成了俘虏。
手无寸“木”的蛮人此刻早已经没有了十多天前的凶悍，身上带的食物也早已经耗尽，又累又饿让他们已经无力再战。元方看出了这一点，中午时，已经失去武器的俘虏们被单独集中，太昊和苗族的战士们做好了午餐，在严密的看守下，蛮人享受到了多日来的第一顿饱餐。
吃相惊人的蛮人在抢食之余，竟然有痛哭失声者。
午餐后。俘虏们很配合地被一个个反绑双手，元方打算顺利“班师”了。
可这时出现了一点意外，俘虏们号哭着不肯北上，而是在一名首领的带头下，向南方跪下号叫不休。
在所有的太昊与苗人中，懂得蛮人语言最多的也只有元方，但元方也对此不甚了然，最多是对蛮族长老在交易中的一些常用语有一些了解。深入的交流绝对是不行的。
所以当元方去和蛮人交流了半天后，得到的只有一个信息。
“家！”
他们的村子就在前面？
靠近苗城的蛮人村子元方已经去过了不少，多数是用巨大的树枝搭起的棚，上面堆满树叶，下面就是房子了，但进入南方以后，还没有见到过一个蛮人村落，让元方也犹豫许久。不知道该不该去看一下。
多数苗族战士反对元方前往——谁知道村子那边还有没有其他的敌人！
不过最后还是元方的好奇心占了上风。
“这样吧，我们带一点俘虏过去。”元方和太昊骑兵70余骑，押着30来名蛮族俘虏前往，其他的俘虏由苗族人在原地看守。
越过十多里外地一个山岭后，一片村落就出现在元方他们面前，着实让太昊战士们吓了一跳。
要不是刚才那片平原，蛮族战士们再坚持一天，就可以返回自己的家了。
但面对尾随而来的追兵，这个村落能保得住吗？
让元方心惊的却是另一个原因：这个村落的规模！
从眼下的几棵大树到远处的烟火判断，这个村子应该布满了数里方圆，不下千人的规模！
这不仅大违蛮族村落的常规，也超过了大河两岸的多数部族。
接下来的情况让惊惶不安的元方他们迅速定下心来。
村中的情形着实凋蔽不堪。多数族人找一棵大树，在树下搭几根树枝。就算安了一个家。甚至有相当一部分族人住在树上，以树枝构建一个“人巢”，不仅解决了居住问题，还可防御野兽袭击。
（“有巢氏？”）
俘虏们跪在山头上，向村子里大声啸叫，半晌后，整个村子都噪动了起来。
天已经近暮，但族中的长老们还是很快出现，率族人们向山头靠近。
元方一看，这帮衣不蔽体的族人基本都是老弱妇孺，才放下心来，知道族中有能力作战的都参加了战斗，剩下的都是“非战斗人口”了。
蛮人的投降，一多半原因还由于村中已经没有后备力量，深怕太昊和苗族人到了村子以后与合村人作战，最后把村子灭掉。
长老们让其他族人在坡下等候，自己小心翼翼地向骑兵和俘虏们靠拢。
元方毫不理会，放心的让长老们和俘虏隔数米远进行交流。
一阵鸟语后，一名长老返回族人中去了，其他长老则跪伏到元方马前，如俘虏般号哭不休。
元方对进一步作战，或者战局不利率骑逃遁都有准备，却对这样的“眼泪攻势”没有任何思想准备，眼下居然有点手足无措。
接下来的情况更加混乱，一群妇孺——足有上百人，从人群中跑了出来，不理会长老们的喝止和元方他们的不安，直接跑到俘虏们面前，数个围定一个，抱头痛哭。
许多妇孺更随即跪伏到骑兵们的马前，应该是在乞求宽大，却因为语言不通，只是听到一阵鸟语和随后的号哭而已。
元方被彻底打败。
其他战士们还犹豫不决，元方已经在“伟大的同情心”驱使下，下马掏出铜匕，将几名俘虏手上的藤条削开。
没等其他战士们反应过来，蛮人已经欢声四起，其他俘虏手上的藤条自有他们的家人给他们解开，山坡上下，欢呼声四起。
眼看事已不可为，骑兵队长吩咐了一声，一个骑兵小队迅速转头，向苗族人那边奔去。
蛮人们不再哭泣，长老率领刚才还是俘虏的族人，恭敬地在元方马前躬身，邀请元方进村。
“不能进去！”骑兵队长看到元方征询的眼神，知道他的好奇心已经勃发，为防止可能的意外，决定收回决定权，不再听元方的了。
但元方显然不吃这个，一副“你指挥骑兵，我指挥我！”的态度，满不在乎地打马进了村，队长无奈，只得率队跟上。
第二百四十七章 … 元方建村
骑兵队长一直都没有真正放下心来。
蛮人以丰盛的烤肉宴欢迎太昊骑兵，俘虏们在享用美味时没忘了向元方大献殷勤，烤肉流水般递上，早间被俘虏的村长此时已经没有了狠狈相，而是恢复了作为首领的威严，尽起了主人之责，指挥族人为太昊贵宾送上食物。
但如此的盛情却让太昊族人有些“食不甘味”。
“拿我们的盐来！”元方就是这么直来直往。
洒上盐的烤肉带给蛮人巨大的惊喜，此前他们主要通过兽血补充盐分。
村长却仍在回味中午在草原上的那顿“俘虏餐”，对眼前用于招待贵宾的食物有些不满。
元方用极为有限的蛮话，和村中的长老交流，才大致知道，这个村子并不是蛮人历来所居住的地方，眼下的村子是数月前从北方迁过来的十来个村子组合而成的。
这样就比较合理了，要凑出300人以上的联军，个别部落是做不到的，蛮人长老们想到了将多个村子搬到一起的办法。
但这个办法对蛮人却只是衩宜之计，上千人的狩猎部族生活极为困难，周围的野兽迅速减少，金物来源成了很大的问题。加上族中青壮年都参加了对苗族作战，剩下的老弱更难以维持生计。
以纯狩惜为生的部族达到100人左右时，就已经有了比较安全的生存条件，300人以上的部落极少，再扩大规换，就得考虑分开居住。拆分成两个或者更多的部落，以保证在一天之内往返的距离内就能够猎获足够的食物。
畜牧部落也有相类似的烦恼，过大的族群会导致放牧的范囤过大，当天不能返回部族所在地。所以规模过大时。也有必要拆分部落。
所以现在战争已经在一定程度上结束，到了考虑拆分部落的时候了。
问题恰恰就出现在这个时候。
大量的部族已经没有足够多的青壮年，足以为部族的生存提供足够的食物。
元方有限的蛮语理解水平只能了解到这么多信息，更详细的内容却不甚了然。
按眼下的蛮人部族规模计算，就算把全部俘虏都放了，也不能保证有足够的人手从事狩猎。这一点是元方所能计算出来的。
战斗开始之前，这些猎手们曾经屯积了大量的猎物供族人享用，但再归来时，却有过半的部族连生存都成了大问题。
晚宴后，蛮人们为太昊人安排了几裸大树下的简陋树棚用于安歇过夜。
骑兵们多半已经疲惫不堪，很快睡死。
有两个人却难以入梦。
骑兵队长整夜都守着马匹和元方睡觉地地方，“衣”不解带，矛不离手，并叫上了两名骑兵陪他巡逻。
元方则在一堆树叶上辗转反侧，想着心事。
天明以后，草原上的苗族人将俘虏们带到了村子外，头一天的一幕继续上演。
已经在太昊骑兵和苗族战士联军手中一败涂地的蛮族战士们本来已经自分必死，谁知道元方的同情心一发不可收拾，竟然将所有俘虏放回了村中。几乎所有的苗族战士都将不满写在脸上，却无可奈何。
毕竟元方才是这一战的真正指挥者。
蛮族长老们对元方的这一决策感激至深，所有迎回族人的部族都跪伏到元方马前以示感谢，并表示对元方的绝对臣服，永不反抗。
随后蛮人开始大分拆，有足够青壮年的部族不理其他部族死活，径直返回本部族原来居住的山中。
数天后，还留在这个“临时部落”里的妇孺老弱蛮人仍有600余人，分属原来的5个村子，这几个村子的青壮年在战斗中几乎损失殆尽。聚在一起还可以多活些时日，若分散开来，恐怕还不够山中猛兽数日饱餐。
这些天里，实际上是由于苗族战士和太昊骑兵们的勤劳狩惜，才保证了这600余老弱妇孺没有饥谨之虞。
但苗族战士和太昊骑兵们终究要离开的。这些老弱如孺怎么办？
蛮人长老们想到了办法：去祭水神！祈求水神地指引！
“水神？！”元方在太昊熟知水神，却不知道蛮人也有水神。
长老们带上干粮，给元方他们带路，数十骑踏上了南下寻找“水神”的路。
又在山间艰难行进了数天之后，在最后一座山岭前，一阵滔天的哄响传来，“水神”终于就在眼前了。
元方和几名来自大元部落的骑兵顿时惊呆：这不就是海么？
眼前是无边的水域！
可是大江的典型持点让元方他们放弃了这种想法：一是大江有明确的流向，眼下的大江水在哄响中明显流向东边，海却不会有这种情况。二是大江里的水是淡水，与海水有本质的区别。
但站在岸边，却怎么样也看不到对岸。
看到蛮人长老们开始在岸边跪下，祈求水神的指引，元方带着数千骑分成两队，一队登山，一队沿江岸向下游跑。
经过一天一夜的探索，元方他们在山顶上看到了对岸的隐约江岸，却找不到大江转弯的迹象。
这时蛮人长老们也已经得到了他们想要的神谕。
“不会吧！”元方大吼大叫起来“你们的水神让你们听我安排？”
在他面前，一群老头子表情木然，不知道元方在吼叫些什么。
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