幻之盛唐-第954部分
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们这些正宗的唐人，为那些新归附没多久的极少数藩户流血的异议，也开始越来越频繁。
外面尽是不利的消息，而来自州城的后援和敕令，也迟迟不见终影，以至于产生一种州城已经自顾无暇，他们已经被遗忘在这些番胡之中的错觉。
只是作为当地的主官，一名乙等镇的镇将，他有自己的荣誉和坚持，作为大唐军人的骄傲和自尊心，让他直觉上不能轻易屈服示软与番胡之手，否则被瞅出软肋得寸进尺就更加难以收拾，得以坚持这种对峙。
终于随着人声的喧哗，安布拉家的棚屋被推开，显然决定他们命运的最终时刻已经到来了，他悲哀的挡在妻女面前，让他们都跪下来，希望渺茫的乞求这些人最后一点怜悯，只要把自己交出去就好了，或许可以把妻子儿女都留在这里。
作为女性，她们预料中遭受的折磨和惩罚，恐怕比男性更为可怕，虽然他的前主人在当地的地产主，并不算是以暴虐出名的，但作为当地古老的传统，对逃亡的附庸和奴隶的严惩，却是没有丝毫宽怠的可能性，这种一种受到整个社会阶层所保障和维护的共同利益，地牢和刑房是每一个庄园城堡，必备的设施。
与此同时，安集镇外，出现了更多的河中装束的士兵，随着一声号响，他们开始攻击那些围困的武装人员，不多时，十几名带队的头目和首领，大都逃离不及被当场抓获，并吊死在道路旁的果树上……
随着大军逼近的消息传来，和新一轮自东向西的逃亡浪潮，如同一石激起千层浪，作为另一大重镇，布哈拉城中的一群人，重新陷入愁云惨淡中，其中也包括了前胡马特家族的成员，
赛里斯人的到来，并没有能带给他们意想中足够的利益，相比唐人游刃有余而充满效率的治理方式，他们发现要想搜刮治下的臣民，付出的代价和努力变得更多了。
而相比在商业活动上获得某种补偿的城市贵族，受损最大的是那些传统意义上的土地贵族，他们名下坐拥大片的良田和村庄，拥有自己的工坊和水利灌溉设施，以成千上万附庸人口的劳作，为他们提供和维持着相对奢侈而充裕的生活。
就算是阿拉伯人统治最残酷的时期，他们也能维持像样的生活水准，并将这种负担一层层的转嫁下去以渡过难关，只要能交出足够的税额，就算是阿拉伯人也会尊重他们的传统。
赛里斯人的到来，又不一样了，虽然他们绝少干涉这些土地拥有者的领下事务，但是却通过移民建设和改造出，带有塞里斯特色的城区和村庄。
派出承担徭役的人口，见识了赛里斯人统治和生活方式之后，很多人不愿意再回到原本的领主麾下，而是留了下来，作为候补的归化人口。
此外，岭西行台，前后征募了数千名武士，带回来大量的战利品和奴隶，但是这些人往往因此脱离了本家管束，成为唐人扶持起来的一批新地产主。
特别是当地世代沿袭下来的奴隶和农奴，乃至贫民，开始自发性的大量逃亡到赛里斯人所建立的军事农庄，乞求成为附庸人口，而前往交涉不果之后，这种离心的驱使就更加的明显。
这些七七八八的理由，让那些利益受损的贵族们聚集在一起，以世系胡马特（藩王）的图格什哈达家族的成员为号召，以备战为由在领地内聚集武器和物资，训练奴仆和附庸。
因为这些图格什哈达家族的幸存者，在最初的欣喜和期待之后发现，新的宗主国和统治者并没有恢复他们王位或是宗主权的打算，而是将那位年幼的“胡马特”以收养为名单独分离出来，作为一个名义上的象征，以钦化王的头衔，高高的供养起来，作为外交和公众场合仪式的重要组成部分。
但碍于塞里斯驻军的存在，而暂时无所作为，但是呼罗珊地区失利的要穿，再加上被抽调走填补战线的驻军，顿时让他们的不满情绪和欲念，如同阴雨下的臻菌一般，迅速发酵膨胀起来。
布哈拉城既然能从阿拉伯总督的严密监管下易手一次，那就能在易手更多次，但是仅仅在期许和等待中欢喜了不到一个多月，现实就给他们泼了一盆冷水。
塞里斯人一次性就派来了十万大军啊，这可是来自塞里斯本国的十万大军，就算是当年越过阿姆河，征服索格底亚的阿拉伯屈波底（古太白），也不过是靠三万大军，其中还有一半是那些附庸国的兵马，
十万名职业军人这是一个什么概念，哪怕是全盛的时代，这片土地上所有德赫干麾下的武士加起来，也远不及这个数字。
当他们全部排列在战场上的时候，那是一种恐怖到绝望的存在，
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第七百一十五章指挥戎虏坐琼筵
全文字无广告第七百一十五章指挥戎虏坐琼筵
归根结底，
河中最大的问题，还是当地作为主体民族的唐人人口，实在太少了，虽然短期内可以依靠归化人和大量使用奴隶，来补足劳动力和社会生产的不足，并对当地土著形成一定的压制和平衡，但从另一个方面说，在用数代时间完成文化上的基本同化之前，这些唐人都是宝贵的种子，经不起太多挫败和损失。（全文字电子书免费下载）
我可不想搞成罗马人一般虎头蛇尾的下场，因为作为核心公民的国家主体民族人口太少，而大量吸纳被征服的那些蛮族为国人，结果数代以后就很容易忱与奢侈安逸荒淫之中，而失去了尚武和扩张精神精神，结果反而被那些蛮族的后代，依靠人口生养的优势，逐渐反客为主，雀占鸠巢把持了国家的方方面面，叫这些昔日的主子推了一遍又一遍，变成历史中的传说。
真正的罗马后裔，最盛时也不过几十万人，其他几乎都是被征服的开化较早，文化上较为接近意大利、希腊盟邦的后代来凑数，再后来就全靠那些蛮族归化的所谓公民来之城大部分的社会生活，因此奥古斯都在条顿森林损失了一个军团的罗马老兵后，就要痛心疾首上很长一段时。
“从我名下的收益里，拿出十万缗的财物，再向地方劝募一些土地房屋物资等，在康居城建立安西大学堂分校……”
我对着贾充等一干人等吩咐道
杜佑被我留在宁远协助善后，因此身边的常值掌书记就换成了贾充，领导一干参军、参事组成的文员佐僚班子，与那些见习士官和亲值虞侯，构成随行的文武两班。
“日后，所有当地选任的官吏，必须到学堂中再进修……学习当地的风情传统民俗，以及钱粮课、统计学、农学等基本基本常识”
“此外，所有受到官方册封和承认的贵姓子嗣，想要继承家业，就必须在十岁前到学堂就学三到五年……”
“除了基本语言文字和算术主课外，重点学习礼仪衣冠文章历史沿袭等华夏风物……务使其其敬畏仰慕我华夏博大精深……”
所谓知识改变命运，我给他们创造一个机会和更多选择，剩下就靠他们自己的把握了。
“当地的情报网络建设，已经严重滞后了，”
我继续补充道
“地方上打成一团，军州里却还在自行其是，缺乏足够的讯息和对策……这对统治的长治久安，尤为不利”
“行台战情紧急，可以暂且忽略不计，我们却不能放手……”
“可以立足于当地的行游商人和商会组织，效法安息境内的现有成熟模式，以互助互保合作社的形式，沿着商路干道，先把基本架子搭起来……”
“地方出身的番胡商家，若想加入求取互保，就必须承当相应的义务，比如定期提供某个地区足够的信息……”
“其中所获得的盈利，作为相关人员的活动经费”
“地方上以军屯戍堡为核心，首选从归化人中招募可靠者，再让他们去当地流民中发展外围……允许有偿的定期提供消息……”
“河中地方豪强林立，相互矛盾重重，而生性好利轻义……可以分而诱之”
“权势、钱财、地位都可以许诺，确保每一位德赫干身边，都有主动向我们通风报信的人……”
“成立岭西营建策划院，精选熟悉地方的人员，进行归总分析，定期于安西大学堂抽调学员，作为实习和补充，……”
“也从我的收益中出，初步预算为每年二十万缗。全文字无广告。”
“现在国人进入的大部分产业，很快就实现了盈利，这是好事，但是要注意脚步和方式，不要做得吃相太难看，给当地人也要留下一点活路，毕竟河中地方以世商为业者比比皆是”
“依仗军方背景的垄断，固然可以获得暴利，但却是不长久的……适当的放水养鱼，维持一定竞争，也是必要的。”
“可以效法国中的范例，等过了利润最丰厚的阶段，可以考虑将一些无关紧要的项目，有偿竞投给表现忠顺的地方商贾经营……并吸收他们为我们服务”
“收刮也要讲究手段和方式，如何在最大限度的从地方获取资源，而不至于太大的反抗，这就要看你们如何转移矛盾的本事了……”
“尽量避免公开的强取豪夺，如若无法避免，最好都拉上一些倾心大唐的当地人，分润一些利益，作为明面上的代理掩护……行那潜移默化之事……”
“这样若是将来事由不谐，无论作为幕后的靠山，还是公开的裁断者，都有足够的余地……利益取舍抛弃掉一些，还可以可以维持大唐的公信和美德……”
“我们扮演的是一个残酷，但是相对公正的统治者……基本的合理秩序是必须受到维护的”
“如果无法完成这些最基本的要求，我不介意频繁的换人……”
“至于河中豪强之间的纷争，在控制一定范围的基础上，是允许和受到鼓励的，里子和面子都要的……”
这一路布置下来，等到了安国城（布哈拉），根本没有停留，直接汇合了当地的贵姓、首领就上路了，至于还没有来的，嗯，以后永远也不用来了。
这样下来，我用威逼利诱的手段，从撒马尔罕到布哈拉之间的广大地带，带走数百名德赫干的家庭成员以及一万多名土著士兵，其中很大一部分是当地官府提供的潜在不安定因素的名单上，相信可以让这片地区稍微消停一些了。
此外还征募了同样数目的民夫，其中大都是新附的当地贫民和流离失所者，只要他们能够服完这次大规模的随军徭役，就能获得归化人的身份，而向官府申请赎买土地或是申报开垦新的荒地。
作为代价是这几年，当地好不容易积存下来的府库，也为之一空。
两天之后我已经站在乌浒河（阿姆河）畔，现在正是流量最大的夏季尾声，河水挟带大量上游的泥沙，让看起来充满了混黄的颜色，
宽广的河流，远远的深入天边沙海中，直接在浩瀚炙热的沙漠中，冲击出一大片面积不小带状的灌溉农业区绿洲来，也将呼罗珊到索格迪亚之间的大沙漠，分割成西面的卡拉库姆和东面的克孜勒库姆两大沙漠
沿着河岸，长满了沙漠地区难得一见的桧、白杨、柳、鼠李等，野猪、低矮起伏的河丛灌木中，则出没这野猫、豺和野兔以及鸟类，让这片四面被茫茫黄沙笼罩的土地，充斥着另类格调的生机。
当地的阿马德人兼营打渔、农业和放牧，建立起一个个村庄和集�
