全知全能者-第116部分
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此际，是过目不忘了么？
许广陵不知道，但就算是所谓的过目不忘，应该也未必能做到他之前的那个样子吧，当然了，究竟是否如此，许广陵也不知道，毕竟在此之前，他并非记忆超能者。
但无论如何，就如之前创作的那首世界扉页这个标题所言，这个世界，在他面前又翻开了新的一页！
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第190章 神源相抱，以合太初（）
提升的不止是记忆。
或者说，记忆的提升不过只是浅层收获而已，记忆有赖于精神，而许广陵这一次提升的，其实是精神，这一点，在其后今天早上公园的打拳中表现得相当明显。
太极拳已经“失效”，许广陵没有必要再打了，他现在打的，就是陈老先生教给他的无名拳法，被他自己定义为一苇渡江的那个。
太极拳是推动身体内气血的运行，疏通全身上下内外，而这套拳法，却是在这个基础上，对气血的运行进行拿捏或者说微控，有一点“入微”的意思，用一个未必恰当的比喻来说，前者是舞刀弄枪，大开大合，后者是刻章刺绣，灵巧小心。
这一次，打起这套拳法来，许广陵明显感觉到比昨天进步了一大截，身体内的气血运行，跟着肢体的运转，如臂使指，随心所欲。
用网游中的熟练度来说，如果昨天，他打这套拳法时的熟练度是50％，今天则至少也是80％！
提升得就是这么巨大！
虽然早已经见识过了许广陵的神奇或者说妖孽，并且见识过了不止一次，在心理上都已经有点麻木，但今天早上，面对许广陵又表现出来的进步，两位老先生依然是叹息。
章老先生是感叹中带着欣慰，陈老先生么，用那句网络上曾经流行的话来说，就是感觉一万只***从内心里跑过了。
许广陵本人倒是没多大在意，说实话，拳法什么的，直到现在，他也不是很热衷，相比较起来，还是早上的记忆提升，给他的喜悦更大一些。
今天的早饭，许广陵吃了十个包子！
不是四个，不是六个，不是八个，而是十个！并且就这十个下去，也只才是七分饱的样子，给许广陵的感觉是，他还可以再吃十个！
其实他现在是一天两顿饭，分开来算的话倒也不是太多，不过和之前以至于昨天比起来，饭量显然是又提升了一截，也不知就今天这样还是以后都是。
当然了，这也只是微不足道的小事。
别说许广陵了，就连章老和陈老两位老先生也没有在意，问都没问一下，倒是老板说了一句：“小哥精神啊！”
许广陵估计他原本想说的是能吃或者壮实什么的，但他看起来其实并不壮实，至于能吃，老板说顾客能吃，这是夸还是贬呢？意味有点含糊，所以就来了个精神。
嗯，这只是许广陵的猜测，究竟是否，不知道。
回去还是睡觉，睡梦之中，还是伏羲诀，伏羲诀的体验，依然是如昨天夜里一般的意识感受潜藏于渊，也让许广陵进一步地体会到了，何为伏，何为羲。
章老之前才给他讲过“大”和“宗”的故事，大是聚土成山、积流成海，宗是诸象归一，两者合起来，就是万流归宗。
许广陵立志要学要走向大宗的医术还没有起步，但在自身的身心上，却是提早一步地，感受到了大，也感受到了宗。从某种意义来讲，这个伏羲诀，也可以命名为万流归宗诀，其宗旨，就是神源相抱，以合太初。
这个伏羲诀的习练很简单，简单得不能再简单，但也可以说是直指根本，而且是根本中的根本！
和这个比起来，坦白说，不论是太极拳还是一苇渡江拳法，不论是散手八式还是开天步又或是五指戏，都有点类似于“外道”，并非是它们不好，而且没有这几个东西，许广陵也不可能在身心上达到如今习练伏羲诀的条件。
但事实就是，当伏羲诀开启后，对比起来，前几者一下子黯然失色。
尤其是昨天夜里醒来之后。
而今天下午醒来，许广陵不期然地想到了这几个东西之间的差别。
他最早接触和习练的是太极拳，其后是散手八式，这两者都是疏通气血，而两者相比起来，后者比前者要更强悍一些，也更有针对性一些，但与此同时，习练的难度也更大一些。
或者，从难度上来说，大的不止是一些，而是很多。
如果没有太极拳作为基础，散手八式的掌握是极其困难的，所以这两者也可以说是一个初级一个中级，习练的次序不能乱！必待太极拳掌握纯熟，身体的气血也疏通得差不多了，才能开始散手八式。
然后是开天步，这个针对性更强一点，但在许广陵看来，也就是散手八式的加强版，或者说，它是高级？但其实这个东西有点“偏”，不像前两者那般中和。
一苇渡江拳法是对气血的拿捏，五指戏其实也是，这两者，都是通过肢体的活动以及意识的操控，让气血的运行更听话些。
而这几个东西，有一个共同的特点，那就是都……
嗯，怎么说呢。
时至如今，许广陵身体气血已经疏通，所以太极拳已经没有用了，散手八式其实用处也不大了，开天步么，他的四个“天”都已经开了，一苇渡江拳法，许广陵感觉它同样支撑不了多长时间也一样会失效，至于五指戏，通过五指沟连五脏、调益五脏，在刚开始的时候许广陵感觉它是很神奇的。
但自从见到了“五色花”之后，许广陵就知道，这同样也只是小把戏。
还是那句话，它不是不好，但是太繁琐了，太间接了，而且其能达到的最佳效果，也是有限的。
总而言之，这几个东西，差不多都过期了。
在关于身体的锻炼上，它们所能达到的高度，许广陵基本都已达到以及超过了，就如从一楼到二楼，这几个东西都是一二楼间的阶梯，他已走过，他已踏过，如今，他已站在二楼，如果想再往上走，他需要的，是另外的阶梯。
目前来说，这个阶梯是伏羲诀。
章老，陈老，两位老先生现在还是在一二楼间的阶梯上行走着，陈老要走得更上一些，如果这个阶梯有五级的话，以许广陵现今看来，章老大概走了两级，陈老大概走了三级。
但他们都是走得有点步履维艰，从两级到三级，从三级到四级，都比较困难，至于从四级到五级……
许广陵感觉，他们需要另外的助力。
而这个助力，许广陵隐约觉得，需要他到三楼甚至四楼去寻找！
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第191章 识如渊海，记忆回溯（）
下午醒来的时候，是两点四十三分，比往常晚了一个多小时，许广陵没有去图书馆，当然，并不是因为时间的关系。
把房间里唯一的一把椅子搬离书桌，放在靠离窗口不远的地方，许广陵坐了下来。
其实这个时候有一个躺椅更好，而且现在的好多工作椅之类都带有躺椅功能的，但许广陵房间中的这把椅子，就是最简单最老式的那种实木椅，只能坐，虽然后面带着靠背，但其实并不能怎么靠。
原因是不结实。
许广陵也基本上从来没有靠过。
所以许广陵此时就是那么端端正正地坐着，但这并不妨碍他此时身心感受上的放松。
窗帘被斜挂在一边，阳光透过玻璃窗照在房间中，照在地板上，把木质地板照出一片光洁，也照在许广陵的身上，让他感受到了暖煦以及一点点的炽热，不过分，恰恰好。
手中端着一杯热水，水里如往日一般点缀了几颗五味子，恩，仅仅只是点缀，许广陵小啜一口，热水滋润了口舌，也仿若滋润了身心，在水杯口袅袅上升的热气中，许广陵的目光无意识地追随，但很快地，他的目光呆滞了下来。
而与之相反的是，他的脑海中，意识却在此时空前地活跃起来。
记忆，如凌晨初醒时那般，在意识的海洋中泛游，许广陵此时仿佛是一个打渔人，驾着渔船出海，但不需要他下网，也不需要他垂钓，在渔船一路前行的过程中，无数的大鱼小鱼，各式各样的“鱼”，纷纷地自动地跳入渔船中。
也因此，渔船行进得很慢。
而且每一步，都摇曳着、荡漾着，但每一步，也都是满满的收获。
从老子的《道德经》开始，这并不是许广陵有意地选取，而就是开始时不期然地想到了这本书，然后如凌晨那般，这本书在许广陵的脑海中真实地浮现出来，从封面到内容，许广陵敢肯定，他脑海里的这一本，和不远处他书桌上的那一本，绝对一模一样！
区别仅仅在于一虚一实而已，实的在书桌上，而虚的在他的脑海里。
实的可以拿在手中，一页一页地翻阅，虚的在他的脑海中，可以一页一页地翻阅，也可以从前到后将其内容尽数地映现在脑海中。
老子之后，是庄子。
这个内容就多很多了，老子五千言，庄子八万字。
但都是一样的，五千言也罢，八万字也罢，尽皆没有丝毫勉强地呈现在脑海中，不过和老子不一样的是，庄子这本书，恩，许广陵脑海中此时呈现的这一本，是有点斑驳的。
八万字，呈现出来的只有四万多字。
这并非记忆出现了问题，而是庄子这本书许广陵以往也根本就没有仔细地从前到后阅读过，但就算如此，许多曾经翻阅过但并没有记住的字句，也在此时，争相地浮现，这其中最有代表性的是大宗师那一篇。
这一篇许广陵不久前才看过，而且也只是粗看。
但这时，这一篇的内容，一字不漏地呈现在他的脑海里，所以，用那个很有名的词语来说，倒背如流，不是问题。
是真的倒背如流！
从后向前，倒着地背诵！
如果背诵的过程中出现停顿，那绝对只是口舌的问题，而不是记忆的问题。
其实用“记忆”这个词已经不是很恰当了，仅以背这篇文章而言，此时此刻，许广陵既不需要不需要“忆”，他只需要“看”！用意识，看着呈现在脑海里的这篇文章。
换言之，就如同捧着书，他要做的，只是照字阅读而已。
因为凌晨时有过一次粗略的体验，所以许广陵此时并没有很惊奇，但仍然是感到很新鲜。
这时他也不由得地想起了章老和陈老，两位老先生都是开了顶窍，然后过目不忘，然后胸藏万卷，只不知他们是否也是这般地“倒背如流”？
其实不管是否，这都是身心系统的提升，所带来的超凡体验。
许广陵差不多也是第一次真正地体验了何为“超凡”。
当初习练太极拳，一遍打完，全身上下包括脚部在内都是大汗淋漓，许广陵没有感受到超凡；后来习练散手的过程中，无意识地打通了右手心窍，以及接下来另外三窍陆续打通，关窍呼吸代替口鼻呼吸，许广陵还是没有感受到超凡。
梦中见到五色花，开始了神秘的伏羲诀习练，许广陵依然没怎么感受到超凡�
