茅山弟子末世行-第60部分
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楼上的丧尸被眼前的血食刺激的简直发了疯，竟然紧跟着孩子跳了下来。对于从天而降的丧尸，符箓似乎都失去了效果，就算丧尸不敢靠近符箓，难道还能倒飞回去不成？至于剑气，赵毅也没把握在电光火石之间击中丧尸头颅。
好个赵毅，虽惊不乱，弯腰将孩子护在身下，瞬间激发千机线，力量的感觉顿时覆盖全身。
他单手抓起旁边停着的一辆燃油直喷巡航摩托，站起身向上挥砸过去。
重达七八百斤的车身拍在跳下来的两个丧尸身上，两个丧尸直接被拍飞十余米远，摩托车也在大力挥砸之下有所变形，油箱整个瘪下去一大块。
赵毅扔掉摩托车，右足猛然踏地，奋力一跺之下，“轰”的一声，不足20cm厚的水泥混凝土面层被彻底踩碎！
这一下发力可不止是巫族血脉加身的力量效果，还借用了独眼的战斗本能。搜魂夺脉炼神术异常阴诡强大，不只能夺取巫族血脉，还能将其战斗本能一并掳夺。看不出来独眼还在武道上下过功夫，这一下跺脚用的正是八极拳中的“震脚发力”。
八极拳讲究“动如绷弓，发若炸雷”，震脚发力正是八极拳用劲的精髓，赵毅将其用于踩碎水泥路面，更是让它的劲力直透地表，传递出一股浩浩然的感觉。
失去了水泥混凝土面层的阻碍，赵毅直接启动山神印穿过碎石基层，遁入地下，在地下行进片刻，便追上速度越来越慢的装甲车。
还是通过装甲车底下的应急通道，赵毅把小女孩送上去，然后延续之前的做法，在装甲车沿途布设驱尸符。
周器指挥装甲车沿着赵毅布设符箓的道路舍命突围，轻重武器像是不要钱一样，一直未停。途中有一个战士被丧尸咬伤，周器毫不犹豫的使用了刚从赵毅那里换来的拔尸符，然后将其送入车中休息。时间并不长的战斗，所有人都疲惫不堪。就连方洪院士也要过一支枪，随时准备接替旁边的军人。
装甲车这一密闭空间中连续不断的枪声对人的听觉损伤极大，所有人的脑袋都嗡嗡作响，大家都知道这是耳鸣的征兆。
半个小时之后，就在轻重武器弹药消耗殆尽之时，大家感觉压力陡然一轻，他们已然透阵而出，他们成功穿过了整个落川镇！
赵毅元力几乎耗尽，回到装甲车上，再也顾不得高人风范，一屁股坐在地上。众人脸上露出死里逃生的喜悦，相视之下不由哈哈大笑，活着真好！
在这笑声中，小女孩却哇的一下子哭出声来，抱着赵毅死活不撒手，嘴里一直哭喊着，“妈妈没了，妈妈没了！”
小女孩的哭声冲淡了大家喜悦的氛围，周器慨叹一声，“哭出来就好，哭出来就好。刚才这孩子一直坐在那儿不说话，眼神都是木的，看着才更让人担心。”
赵毅抱着小女孩，问周器道，“我一直没搞明白，你这装甲车不是能越野吗，干嘛非得走这个镇子。绕过去不就完了，这才能浪费多少时间。”
“这是轮式装甲车，越野能力比履带式装甲车差多了。镇子周围太多能拦住它的东西，一条河、一道沟甚至一堵矮墙，都能让它原路返回。”刘作宇替周器解释道，“而且这个镇子位于沂蒙山区，周围几乎没有别的路，与其到处绕路还不一定能成，不如直接走公路从镇子中间穿过去。宁在直中取，不在曲中求！”
剩下的路上再也没有了大型市镇，驾驶员的技术高超，装甲车行驶的很平稳。除了车顶警戒的人，其他人都在车厢里昏昏欲睡，蓄养精神。小女孩哭累了，也趴在赵毅腿上沉沉睡去，赵毅则有一搭没一搭的跟方洪、周器等人聊天。
赵毅与周器初见面时总有些敌对，大致是因为周器看不上赵毅的二世祖身份，虽然这个身份是周器自以为的，而赵毅看不上周器一副审犯人的嘴脸。经过落川镇一番冲杀，两人之间误会尽去，反而有些惺惺相惜的意思。
周器问道，“道家不是讲究太上忘情吗，你为什么会冒险去救一个不相干的人？这可不像是道家‘清静无为’的做法，反而有些儒家‘自反而缩，虽千万人吾往矣’的做派。”
“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”赵毅笑道。
这是当初西晋王衍在幼子去世时对山简所说的话，意思是圣人可以忘掉感情，最下等的人则对感情没有体会。然而最珍重感情的，正是我们这样的人。
周器深以为然，方洪则道，“赵天师其实也是个性情中人，修道如果修的六亲不认了，那还修个什么意思。上清派与正一教同出于天师道，想来其中道家经典必有相通之处，正一教不禁道士婚丧嫁娶，上清派恐怕也不会教人绝情绝性。”
“这是世俗中的教派之分，仙道之中另有渊源。”赵毅摇摇头，“不过您有句话倒是说对了，上清派确实不会教人绝情绝性。”
周器问道，“我看你在镇子上用的符箓和剑气，威力大是不俗，尤其是符箓对于丧尸简直有奇效。如果你愿意从军，在这末世之中必定能有一番成就，何必去修什么道，当什么神仙。”
“我可已经是大校了，怎么还不算已经从军了。”赵毅笑道。
周器不以为然，“安全部的花架子而已，张部长虽然也是身经百战，但安全部骨子里总透着一股小家子气。在安全部的话晋升到少将就已经到头了，哪里有在部队里天高海阔的好。”
“我还是做个逍遥散人好了，部队不适合我。”赵毅摇头笑道，“你不修行不知道修行的好处，这可是多少钱和权势都换不来的。我现在已经快要夜游境大圆满，等我达到日游境之后，道法的真正威力就能够开始显现出来，到时候让我去当联邦元首我都没兴趣。”
赵毅现在用的都是一些古代术士的手法，符箓和剑气不过是自己体内元力的延伸，算不得真正的本事。
上清大洞真经说到底，还是存思炼神的法门，元力的应用属于内丹派的一种，在上清大洞真经中只是滋养神魂的手段而已。现在赵毅神魂微弱，连白日出游都做不到，只能借助元力来自保。
等赵毅突破到日游境之后，自身可以炼器，神魂可以驱物，道法的威力还真正开始崭露头角。
赵毅已经打算好了，等护教夜叉出世，自己就会带着它赶赴京都基地市，到了那里，恐怕自己也已经修行到日游境。那时候借助安全部的力量，多多搜集一些天地灵材，先炼制几颗剑丸出来再说。
剑丸是古代方士最喜炼制的护身法器之一，虽然远远不能跟飞剑相提并论，但一般方士只要有了神魂驱物的能力，用它斩杀江湖上所谓先天高手简直如同砍瓜切菜一般。
剑丸根据炼制材料的不同，也分三六九等。赵毅从记忆碎片中翻找出几种超一流的炼制方法，这是古时仙道大宗门赐予外道弟子护身卫道的法门，正适合赵毅这种新丁使用。至于材料什么的，到时候交给安全部去搜集就可以了，连炼制剑丸的几种材料都搜集不齐的话，安全部也就枉为安全部了。
又过了几个小时，装甲车成功抵达建信基地市，验明身份之后，赵毅等人终于进入到了一个安全的环境，可以好好休息一番。
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第七十八章 砸场子（）
到达基地市后方洪被建信安全局的外勤人员接手，送上了飞往京都基地市的专机，周器则留下来驻守建信基地市。本来建信安全局给赵毅也安排了一架直升机，可以将他一路送到临淄庇护所，但一个意外的发现让赵毅决定暂时先留下来。
意外的起因还在于周器交换给赵毅的那块家传奇石，这块奇石名为银蛟星纹石，算得上是一种天地灵材。这银蛟星纹石名字里带着个“石”字，实际却是星纹木结出的果实。
星纹木虽为木属，却不惧烈焰，只生长于岩浆之上，是上古修道者最喜欢的异木之一。它可以将岩浆中的暴虐火气纳于自身果实之中，以淳厚土力相协调，所以它的果实星纹石内含木、火、土三行之力，十分难得。
而最难得的是如果有银蛟之类来到岩浆处蜕皮，将血液洒在星纹木上，经过百年滋养，星纹木结出的果实将有一成可以称为银蛟星纹石。蛟类本为水族，为了蜕皮必须寻找相克之地，借火力才能脱皮走龙。银蛟身具金水两性，其血液孕育出的银蛟星纹石则五行俱全，在上古时候也算一种难得的天地灵材。
赵毅正愁没有天地灵材为自己构建太上弥罗玄穹宝塔，这下子真是缺觉睡就有人送枕头。借着在建信基地市休息的功夫，他很快在中丹田绛宫处架构出一座小巧玲珑的太上弥罗玄穹宝塔。这小塔只有一层，内视时观之高仅一寸，却地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹一应俱全。
有了这尊最初级的宝塔，赵毅就能够纳香火信仰之力为己用，而且还可以点化两个黄巾力士。当然这两个黄巾力士只能选那些不入流的山鬼毛神，实力不可能太高明，毕竟赵毅自己也仅仅是夜游境修为。
有了太上弥罗玄穹宝塔，赵毅不禁跃跃欲试，一心想从哪里找些香火信仰之力来使用，最好是顺便抓两个山鬼毛神来填自己黄巾力士的缺儿。山鬼毛神并不好找，毕竟经过了神鬼辟易的末法时代，现在虽然突逢末世人间凋敝，但这两天去世的那些孤魂野鬼赵毅实在是有些看不上。
香火愿力的事情虽然比起山鬼毛神容易办一些，但也得耗费许多功夫。如果把赵毅的太上弥罗玄穹宝塔比作一尊地祈神明，那它的信徒就只有苏怡月和施良朋两位，这是远远不够的。
赵毅不太擅长发展信徒之类的传教事宜，也没那个功夫去搞，所以最好的办法就是去抢夺一些别人的香火。想来最近这几年天道松动，应该有些山神土地之类的灵光略有恢复，能够聚敛香火了吧。
赵毅找地头蛇周器打听到基地市里还真有一个特别小的城隍庙，是从原来齐州市“请过来”的。齐州市是齐鲁省省会，建信基地市中居民多有齐州人。
据说这齐州城隍前两年颇为灵验，考虑到末世之下人心惶惶，确实也要为大家找个心理寄托。所以当初建造基地市的时候，特意留出一处地方建了这个城隍庙。当然，基地市内寸土寸金，这个城隍庙规模肯定不能和原来的比，只是很小的一间屋子罢了。
赵毅把抢夺香火的打算跟刘作宇、周器一说，周器还有些犹豫，毕竟什么事儿一沾上“抢夺”两字总有些不太光彩。刘作宇却全无这般顾虑，激动的脖子都红了，“不用考虑那么多，抢它是给它面子呢。再说了，区区一个城隍，不能庇佑信众，凭什么占据香火，今天就去办他。”
周器也压抑不住心中的好奇，点了二十个左右的铁血团士兵，跟随赵毅一起去动手。用赵毅的话说，“伐山破庙不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。伐山破庙是一场战争，是一个神灵推翻另一个神灵的暴烈行动。”
基地市的整体布局很有规划性，而且几乎完全是从实用出发，摒弃了很多美观上的设计。不过这样一来，反而有一种整齐划一的美感。
