天命相师-第1678部分
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麻衣道者，由相入道，铁口直断，一字千钧。
他让自己坐在这里，那么自己就有坐在这里的理由。
唐丁决定了在这里加上自己的名字和道号，或许以后没这个机会了。
这并不是唐丁悲观，更不是他厌世，而是唐丁如果自己要入瑶池仙境，恐怕这里他还真没有机会再来了。
唐丁祭出降龙法剑，在这座塑像上飞快的雕了六个字：鲲鹏道人，唐丁。
唐丁的书法深得天地自然望气术的真谛，六个字写的龙飞凤舞，气势磅礴，一如唐丁完成组建的隐仙派一阁六院的弘大气势。
完成了把自己名字入祖庭的过程，唐丁感觉自己冥冥之中气势大涨，似乎自己跟以前不一样了。
之前，唐丁其实也足够自信，行走在生死边缘，无惧生死，做事大刀阔斧，立志改革，是一位有强大人格魅力的人。在这之前，也有不少人，对唐丁下过评语，有过极高的评价，什么脚踏七星，什么帝王之尊，但是唐丁一直没有把这种评价跟自己完全重合，也就是说唐丁对这种评价感觉自己略有不配。
但是在唐丁把自己名字刻上祖庭的时候，唐丁感觉自己凭空之中，增加了无形的信心，这是得到了隐仙派千古大贤们的认可，更重要的是，自己也认可了自己。
唐丁气度的变化，白蛇是感觉最明显的，虽然它只是个动物，但是动物却对气有着更为敏感的触觉，更何况这气势的变化都发生在自己的关注下。
名字刻上祖庭之后，唐丁的目光又落在那部老子手书道德经的石板上。
唐丁在犹豫是否把这东西带走？如果说之前，唐丁把东西带走，或许有些名不正言不顺，但是现在，唐丁可以说是隐仙派的当世宗主，而且还是有卓著成就的宗主，他拿走石板，可以说名正言顺。
这部石板之中，有着浩瀚如烟海的海量灵气，就算唐丁拼命吸收，恐怕也吸收不完。如果拥有这些灵气，那么唐丁再次冲击金丹境，或者以后再冲击更高的境界，会更有把握。
唐丁伸出的手，都按在了石板上，但是却突然想到当年父亲要拿走石板的一幕：父亲也本想拿走石板，但是最终却放弃了，他看到了自己将来入主隐仙派，希望把这石板留给自己。
那么自己怎么能拿走石板呢？自己还有后代，应该说是隐仙派自己不是最后一任宗主，还会有新的宗主，那么自己把石板拿走了，新宗主怎么办？
祖庭的东西，最好还是留在祖庭的好。
人不能太自私，也不能太自我。
唐丁的手抚摸在石板上，感受这石板内的浩瀚灵气，也在临走前吸收一些这里面的灵气。
既然已经打定了主意，不拿走这块石板，唐丁此刻的心情非常平静，吸收灵气的时候，有了一个之前从没有注意到的惊人发现：
唐丁发现这石板中的浩瀚灵气，竟然很杂。
或者用杂来说并不准确，是这个石板中含有多种属性相同，但是互不统属的灵气。互不统属，说明这些灵气来源不一。
按照唐丁之前的判断，他一直认为这石板中的灵气，是祖师爷老子所留，但是这其中有股最庞大的灵气，最久远，也最浩瀚，那应该是老子所留，除此之外，还有几股同源却不同流的灵气。
难道这些灵气，来自不同人？
2194 半步金丹（）
《道德经》又被称为《道德真经》，很多人认为《道德经》不过是一本书，但是实际上根本没有人见过真正的《道德经》，我们现世流传的《道德经》只是曹魏时期的王弼所注的注释本。
《道德经》绝非只是一本普通的哲学书籍，而是一本无所不包的“万经之王”。
例如，老子只用了十三个字，就阐述了世界和道的本源：道生一，一生二，二生三，三生万物。然后又用了十三个字概括了修道的真谛和方法：人法天，天法地，地法道，道法自然。
《道德经》虽然只有五千字，但是这五千字有多深奥？从先秦以来，光是研究《道德经》衍生的著作，就有三千多部，其中取得巨大成就的不下于一千种。可以说很多人只要真正理解了《道德经》中的一段话，就可以取得某方面的惊人成就。
而这些人所看到的并非是老子的原著，真正的《道德经》，几乎没人看过，后来便被供奉于这天池底的洞天福地之内。
放在隐仙派洞府之内的老子书写《道德经》，并不只是一部书，而是一个阵法，一个可以吸纳天地灵气的阵法，一直缓慢却持续的吸收着自然的灵气。
而这股灵气是由《道德经》的书写者老子李耳的灵气所引发，天地灵气经过了《道德经》内暗藏阵法的整合，所以两种灵气系出同源，如出一辙。
但是唐丁细细感受，这石板中的灵气并非只有这一种，还有一些弱小的灵气。当然，这个弱小只是相比较《道德经》的弘大说的。
难道这石板中的灵气并非来自一处？
这是怎么回事？
首先这块石板，绝对不是一块普通的石板，是本身就带有灵气的，这是无疑的。但是就算再有灵气的石板，也不可能灵气充裕到这个程度。
所以，这石板中的灵气，主要来源还是人。
老子把自己对天、地、自然规律的理解，都刻在这块石板上，所以这块石板也就成了一个浓缩的天地，暗合了大自然的发展规律，所以石板也在不断的吸收了自然的灵气，这股灵气最为庞大，是老子所为，也是唐丁能够感受到石板中那超级强大的灵气来源。
但是在这股庞大的灵气之外，还有几股不起眼，但是却依旧存在的灵气，这些灵气不同于老子阵法带来的那样浩瀚、庞大，但是仔细感受却不容忽视。
如果唐丁所料不错，这些“杂乱”灵气，应该是进入这里的历代隐仙派宗主所留的。
至于说为什么这些宗主会把自己的气息留在这里，那么唐丁就不好猜测了，这或许是某种神秘的仪式，或几位宗主想要表达为隐仙派奉献的心意。
不过，不管是仪式还是心意，唐丁这个刚刚在祖庭留下了道号的隐仙派正式宗主，就不好不表示一下。
唐丁把先天一，尝试着注入石板中。
这石板中的灵气浩瀚、充裕，唐丁的先天一想要进入其中，竟有些困难。不过为了完成自己宗主的“使命”，唐丁还是极力的催动先天一，进入石板。
唐丁的精神力强大，所以，他催动真气注入石板，虽然速度不快，但是过程还算是顺利，结果也算是好的。
不过，唐丁很快发现了新的问题，那就是自己注入的先天一，竟然在石板内循环了一圈，既然又回来了。
还是从唐丁注入先天一的手掌处回来了，不过跟原来不是一个通道。
唐丁来不及多想，因为先天一又回来了，他只能接收。
唐丁有种感觉，似乎这返回来的先天一，更为精纯、凝练。
于是，就形成了一个局面，这边唐丁输送，真气在石板循环一周，又返了回来。
先天一在石板走了一圈，把真气中的“杂质”都剔除了出去，然后又尽数回来了。
直到唐丁体内所有的先天一都走了这一圈后，都回到了唐丁的体内，这个过程才最后结束。
结束后，唐丁发现自己体内的先天一数量虽然减少了一些，但是质量却明显提高。就好像原本就精炼的先天一，再度被提纯了一样，把原本的杂质，都剔除了出去。
原来这部《道德经》，竟然还兼具提纯真气的法门。
提纯真气，有什么好处？当然有好处。
这就相当于普通部队和特种部队的区别，每一股留下的真气，都是精兵，而踢出去的不是不听话的老兵，就是素质一般的普通兵，精兵组成的特种部队，可以令行禁止，指哪打哪，不完成任务誓不罢休。
唐丁的先天一，本身就是真气中的精兵，而此次提纯后的先天一，更是精兵中选的尖子，虽然数量有所减少，但是整体的反应速度更快，指挥更通达顺畅，发挥出来的攻击力也会更强大。
唐丁有些恍然大悟。
原来自己对隐仙派的要旨的理解，一直有偏差，隐仙派并不只是躲起来修仙，不是隐藏，而是要放开，要在适当的时候出世入世。
先天一更加凝练后的唐丁，又有了冲击金丹境的想法了。
唐丁行事，总是出人意表。
似乎今天两次失败的冲击经历，几乎让他横尸当场，并没有对唐丁造成影响，唐丁又有了跃跃欲试的想法。
想做就做。
唐丁继续凝聚身体内的先天一，果然经过提纯后的先天一，比之前操控要顺畅的多，唐丁只运行了三个小周天，身体内的所有先天一，都已经集合完毕。
再一声令下，集合后的先天一，开始往丹田内汇聚。
这次唐丁刻意控制了聚集的速度，让先天一有序集合。
果然，提炼后的真气，比之前要好控制的多。之前唐丁的精神力需要分兵三路，分别控制约束，精神力捉襟见肘。但是此刻还是控制这三路，不过唐丁的精神力有大半还犹有余力。
这一次，无惊无险的把所有的真气都收纳进了丹田，而容纳了所有真气的丹田，也不过胀大了一倍半不到。
这就是精兵的好处。
唐丁现在只耗费了六分之一的精神力，就完成了真气聚集丹田的过程，然后又用五分之一精神力，维持了真气的不外泄。然后唐丁开始用这剩下的绝大部分精神力，指挥丹田，开始压缩真气，凝聚金丹。
将气压缩成丹，这是一个说起来简单，但是实际却异常艰难的过程。
虽然这过程艰难，但是唐丁却并没有退缩，他一次次的将真气压缩，再压缩。
直到这真气成为接近实体的程度，唐丁这才感觉到自己精神力已经空空如也，再也提不起半分。
连唐丁都感觉到自己只差了一点点，就可以成就金丹境。
不过唐丁的精神力后继乏力，无以为继。
最后不得不半途而废。
唐丁颓然的倒在地上，就差一点，唐丁就可以凝聚金丹。
唐丁凝聚金丹失败，吓的一旁一直紧张观看的白蛇，急忙游了过来，查看唐丁的情况。不过这次唐丁并没有昏迷，也没有丧失神智，只是损耗过大，躺着更加省力而已。
“上仙，你没事吗？”白蛇问道。
“没事，就是脱力了而已。”
“那你成功了吗？”
“没有，差一点点。”连唐丁自己都不无惋惜。
唐丁休息了一天，才恢复过来一些精神力，这是他刻意没有借助灵气的帮助，希望依靠自己本身的恢复能力恢复。
这次差点凝聚金丹成功，唐丁有两个惊喜发现：一是自己的恢复能力又有了显著增强。二是唐丁发现自己的丹田，竟然在缓慢运动。
其实，动的不是丹田，而是丹田之中的先天一。
先天一会动，这很正常，因为先天一本来就是随着精神力的调动，要移动的。
但是唐丁丹田的先天一，却并没有经过唐丁精神力的控制，而自己在缓慢旋转。
唐丁再仔细查看了一下，这次自己虽然没有凝聚成金丹，
