烈焰红唇-第215部分
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当冯子龙确定不杀他的时候，想到的是他这些年积累起来的巨额财富。
少说，他的钱也不会下十个亿。
这些钱，可以改变很困难家庭的命运。
因此，他要把张三狗的钱掏空。
他掏空张三狗的钱，就是为了改变那些贫困家庭的命运。
他们太需要钱了。
最近几年，冯子龙到过中国西南很多农村家庭，由于天灾或是人祸或是地理环境太差，有很多家庭现在都还特别的贫穷。
贫穷就是落后。
事实上，越贫穷就越落后，反过来，越落后也越贫穷，这是一个恶性循环。
在贫穷的山区，孩子们不能读书，父母都到外面打工去了，一年不轻易回一次家，家里都由老人照管，所以那里的孩子特别的需要关爱。
父爱与母爱，在他们心里是遥不可及的梦。
可以说，在他们幼小的心灵里，从出生到成年之前，一直笼着一层抹不去的阴影。
因为他们不知道自己为什么要来到这个世界上，又为什么要活着？他们不懂得，人与人之间除了亲情，还有爱情与友情。在他们眼里与心里，只里有原始的情欲，这也是贫穷落后地区的孩子早早嫁人的缘故。
说某个女生喜欢某个男生，或是某个男生喜欢某个女生，那是假象，因为他们一旦结合，就只会拼命的生小孩。至于其他的，却似乎都不重要。
因为小孩生多了，所以又重新沦入到贫穷行列中，所谓越生越穷，越穷越生，就是这个道理。他们生小孩子，并不想把小孩子培养成优秀人才，他们只在履行传宗接代的功能，其他的在他们眼里都不重要。
重要的某家的香火不能断。
这是新时代的悲哀。
也是这个时代教育的失败。
其实也不能说是教育的失败，因为教育根本就延伸不到他们的心灵里去。
这是一种悖论。
大家都知道这话说得很牵强，但事实上确实是这样。
落后山区的人心里，真的没有文明礼仪这类现代文明的概念，在他们眼里与心里，一切都扯谈的，有后代传宗接代才是最关键的。
这是上千年前老祖宗们就留下来的规矩。
这规矩在他们心目之中比神还要神圣，任何人不可侵犯。
所以在边远而又贫穷的山区，一个家庭有没有钱并不重要，重要的是有没有一个儿。好像一个儿可以抵整个世界似的，这是一种愚昧。
一种现代的愚昧。
这种愚昧没有一定的文化积淀，是不可能改变的。
这几年国家的政策放开了，不管是城市还是农村，都可以生育二胎了，但富裕起来的城市人却并不想生育二胎，毕竟生育二胎的成本太高了，再加上大多数生育二胎的育龄夫妇年纪都有些偏大了，所以大多数夫妇都不愿生育二胎了。
但在落后而又贫穷的山区，依然是不生男孩子绝不罢休。
有的地方，甚至连国家公务员都可以生了男孩子为止，——像这种地方的超生，生一个罚一万人民币，所以在这种以县为贫困单位的地方，国家公职人员有三个甚至四个小孩子也并不罕见。
这是我们这个民族的悲哀。
也是我们这个时代的悲哀。
人，不管是男人或是女人，都是这个社会必不可少的组成部分，都一样重要。可不知为什么，从古至今，女人的命为什么就要男人差呢？
这是男权对女人的岐视。
女人应该打破这种男权。
人人生而平等。
为什么女人就不能自己重视自己呢？
265。毒瘤（下）（）
有一种现象，就是女人还年轻的时候，是传宗接代的坚决反对者，但不知为什么，一旦女人嫁了人，就站到了男人一边，视不生男孩的女人为异类了。
这种女人岐视女人的现象，值得我们的社会学家好好的研究一番。
这不是一种简单的现象。
这种现象牵扯到种种根深蒂固的传宗理念。
要打破这种理念，没有几代人付出艰辛的努力，是难以成功的。
就像早些年执行计划生育政策的时候，很难，难到没有人听工作组的意见。不谁生，就躲着生。于是，超生成了那个年代最独特的一道风景。而如今，虽然计划生育政策已经深入人心，但仍然有人想方设法违背这一政策。
落后的地方，贫穷的地方，仍然是计划生育政策无法执行到底的地方。
这些地方的人，想的不是如何发财，如何过上富裕的日子，一心一意想的都是如何生一个儿，好像儿是他们今生今世、来生来世的唯一依靠一般。
就是在今天包括很多富裕起来的地方，仍然重男轻女，比如生了个儿，亲戚朋友会聚在一起庆祝一番，若是生了个女，亲戚朋友则会哀叹——生女好，就是命苦了一些。
在农村，说某人命苦，并不是说他没有钱，而是说他没有儿。
这真是一种奇怪的现象。
生儿就富了吗？非也。有一个男人，一口气生了五个儿，还觉不满意，又躲着生了一个儿，六个儿一窝，看着喜人，可是由于家里实在是太穷了，那些儿初中还没有读毕业，就辍学打工去了，至今大儿都三十好几了，因为好吃懒做，赚的钱又少得可怜，所以至今仍然在打单身，一家六个儿，只一个娶到了媳妇，正如有人开玩笑说你儿多啊，好，就是有五双空眼看着一个儿睡女人，好像你们家八辈都缺女人啊！
这话说得，那是听到耳里都不忍。
八辈子都缺女人，说的并不是他家没有女人，是女人在他家是稀有物。
像这种家庭，别说生了六儿，就是生下一个营来，也只能给这个时代抹黑。
这种只生不养的生殖方式，跟畜牲并没有什么两样。
但在中国，这种现象实在太普遍了。
经过几千年的积淀，好像人们对生男都有了瘾一样，短时间是难心戒掉的。
鸦片上瘾好戒，想生男的思想一旦成形，那就八辈子都难打戒掉了。
这是女人的噩梦。
这是男人的悲哀。
不管是男人还是女人，一旦走进婚姻的党殿，总得为此付出沉重的代价。当然，在今天的城市，这个方面得到了很多改观，但仍然有根深蒂固者存在。
这种男尊女卑的观点必须根除。
这种观点就像根植在人们心灵上的毒瘤，总是很难根除。要根除，就得影响到祖宗的安宁。这是我们这个社会的悲哀，更是我们这个时代的悲哀。
都神马年代了，却还有人为了生一个儿而躲到深山老林里面去，或是躲到边远得荒无人烟的地方去。直到他胡子长得老长了，直到生了一个儿，直到他婆娘都变成了大冬瓜，他才会带着她们以及那个儿回到他的家里，和命悬一线的老娘老父大谈特谈他的丰功伟绩。
这在中国并不罕见。
罕见的是他们那种弃而不舍的精神。
若是每个中国人都用这种精神来建设社会主义大业，社会主义至少要早一百年在中国建成。可惜的遗憾的是，中国有部分人只在生儿上有这种精神，至于建设国家和社会，则是他人的事情。
这种人只会享受社会给他提供的各种待遇，叫他为他人或是社会办点事情，那是不可能的，因为这涉及到中国人的劣根性——利己。
不管是在农村或是在城市，我们经常看到有人为一毛钱或是一度电的事情吵得天翻地覆，最后不得不以大打出手收场。
这种劣根性不除，很难改变固有的陋习。
陋习之所以存在，就是因为有这一部分存在。
这一部分是社会的毒瘤。
教他读书，他不读，他说读书是他人的事，与他一点关系都没有。
让去培训，他不去，他说那是有钱人办的事，他一个穷人，不适合做那种事儿。
叫他去学技术，他也不去，他说那活儿太苦太累，还不如坐在太阳底下晒太阳来得实在。
就是这些人，拖了我们这个社会的后腿。
就是这些人，损坏了我们社会的形象。
就是这些人，破坏着人类社会的自然进步。
这些人，通统都应该拉去劳动改造，也只有劳动改造，才能让他们认识技能对一个人有多么重要，才能让他们认识到他是多么的离不开这个社会，让能让他认识到他应该为社会作些什么，而不是只向这个社会索取。
正因为这方面的事与这方面的人看得太多了，所以冯子龙才会把张三狗的钱通统转走，他想以这样的方式来改变一些人的命运，让他们懂得如何有尊严地生活才是最重要的，至于能不能活到长命百岁或是能不能传宗接代，那都不是重要的。
他曾经给个村子承诺过，他要让他们过上幸福的生活。当时他承诺也没有想到其他，他只是想到了便说了出来，并没有想到要改变他们有多难，他只想到要做这件事情，于是就这做了……
266。绝版男人（上）（）
他必须这样做，才能给那个村的村民一个交待。
不然，他是不会原谅自己的，因为他是极为重视承诺的人。
承诺了，就必须兑现。
这是他的准则。
只要活着，只要还有一口气，这准则就不会变。
他是这么想的，也是这么做的。
他看着躺在地上的张三狗，眼里没有同情，只有厌恶，像张三狗这种杀人不眨眼的魔鬼，早就该下地狱了。原本，他并没有打算现在就取他的性命的，他还准备要他多活几天，没想到他竟然敢打他妹冯子青的主意，——打她的主意，无疑就是自寻死路。
这，也是冯子龙让他提前死的原因。
张三狗虽然骨头摔到好几处，整个身体都痛麻木了，但他的大脑仍然是清醒的。所以，当他看到冯子龙站到了他面前的时候，他想的结果便是——这次死定了！
事实上，冯子龙这次也没有打算饶他。
饶他，便是对其他人的虐待。因为他活在这世上一天，就意味着其他人会因他而死去。
他必须死。
再让他活下去已经没有任何意义。
他就是个人渣。
人渣都该死。
冯子龙看着恐怖到了极点的张三狗，一句话都没有说。
对他，冯子龙已经没话可说，因为去年冯子龙就饶过了他一次，条件是他必须洗心革面，从此不再祸害他人。可是他没有做到这一点，所以他必须死。
虽然冯子龙没有说话，但是他又尿了一泡尿。
这是他今晚上尿的第三泡尿了。
不是他尿多，是他对冯子龙产生了恐怖症。只要看到冯子龙，他就会条件反射也似的尿尿。一个大男人胆小如此，活得其实也够窝囊的了。
他睁着恐惧的眼睛一眨不眨的瞪着冯子龙，想说什么却最终什么了也没能说出来。
他就那么恐惧地躺着。
裤裆里一片潮湿。
他感觉他已经失去了做人的意义，同时也感觉生命正在他的体内流失。
但他并不想死，因为他还没有活够。
虽然这个社会上有很多不公平的现象，但他觉得他这一辈子活得并不差，至少他算得上叱咤风云的一个人物，只是可惜的是，冯
