龙纹秘境-第53部分
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却没有他这么好的运气，不到半月就被送进了号子。
李子瘸的腿脖子自从被那怪物挠到后，很快开始化脓腐烂还伴着火辣辣的疼，找了很多乡下土郎中医治都不见好。最后碰到一个乡下铲地皮的同行，告诉他用黑驴踢子的烟熏，才慢慢好起来，不过还是留下了后遗症，走路时后跟无法着地，行动不大利索。
李子瘸一席话说完，苦笑摇摇头，他说自己一生行走江湖，那次倒斗最让他终身难忘，没弄到什么明器还连累了好几个老乡，那个被吓傻的同伴至今疯疯癫癫。
我说吓傻估计没这么简单，多半是中了毒，五色土密封性非常强，墓里的有毒气体渗出，大部分会在五色土中淤积，秦始皇陵就检测出巨多的汞含量，他没死已经很辛运了。
程子显然更关心古墓和明器，问他后来怎么样了，那锦盒里装的到底是什么宝贝？
李子瘸说他逃出后也一直关注着那墓的情况，不久就听说国家组织了抢救性发掘，他们从村民挖石塌方处的墓道开始往里挖掘。挖到墓道门时，应该收到了警方对他老乡的审讯记录，在打开墓室门前安排大批武警，对外宣称保护文物其实是对付里面的僵尸。具体情况不详官方封锁了消息，不过听当地几个围观的村民透露，看到有好几具战士的尸体被抬出，而僵尸也被武警战士们当场焚烧的干干净。
后来见新闻报道，说该墓年代为早期商代“甲”字形大墓，出土了礼器、乐器、兵器、玉器、陶器、金器等等大量精美，高价值的随葬品，其中高耳铜面神，四足圆腰鼎、卷云纹伏虎、等几件都属于国宝级文物。
我一听是早期商代的墓，那不正是自己在查阅的年代吗！想到此处觉得等下回去有必要再翻翻那个墓的资料。
程子不依不饶还在问那锦盒里装的是什么，李子瘸他说提到这个就来气，好不容易顺出来件东西，原本想只要有报道过那几件明器的一半价值，他就心满意足，可打开一看却只有几张破羊皮图纸。他也曾花了很长时间去研究了图稿，猜测会不会是藏宝图什么的，还拿着上面几个古文去请教过别人，被告知是标记夏朝的几个国君的名字，回来后再经他仔细查看，发现图纸似乎是几个墓葬的结构图。
李子瘸感叹，你们说这人缺德不缺德，灭了人家的国家，还惦记着要挖人家祖坟。这混蛋在锦盒里面无论藏点别的啥东西，现今我也不至于每天起早摸黑，走街串户。
我越听越惊诧，由于年代久远或其它什么原因，夏朝从未有发现任何原始文献与文字记载，历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。只是近几年来考古工作对“夏商周断代工程”的研究，才发现夏与东夷同属一个历史时期，两族之间屡有斗争长年征战，最后夏战胜了东夷，而后夏又被商所灭。
我听李子瘸这么一说，第一反应感觉那商墓主人，不会是要挖人家祖坟泄气这么简单，他应该是要寻找一件东西，而且是件非常非常重要的东西，那怕进入地下世界也不忍放弃寻找的东西。那么他找的是什么，有什么这么重要的东西会在夏族手里，会不会跟我找的是同一样东西呢？！范蠡墓中五幅石刻上的两支民族，是不是就是夷，夏两族，他们为了“龙胆”而战，那么商迅速灭了夏是不是也为此呢？！
我越想越觉得有可能，如果真是这样那可真是无巧不成书，踏破铁鞋无觅处了，这对我来说绝对是个重要线索。我现在必须拖住李子瘸，希望能套出更多的线索，或者最好能直接得到那只锦盒。于是我对李子瘸说，夏，本身就是个很神秘的民族，能有证据显示他们的存在或有实物能证明他们具体的活动范围，就将会是考古界一件轰动性的事件。如果能得到出土的几件明器，那价值都无法用金钱估算。就算上报国家得笔奖金也都非常可观，这么名利双收的好事，怎么就不想办法去找找。
李子瘸听我这么说，呵呵笑了笑：“名利双收？！哪有这么好的事儿，我是什么人，爷，倒斗的！走遍全国各地搬山卸岭无数，只怕献了宝贝人也进了牢笼。还有，你们再看看我这腿，我哪里还敢再有妄想哟！。”
程子听李子瘸最后句满满的都是无奈，心想有戏，接口道：“李爷，瞧你说的，就你这身份根本不需要下地，你就好比那诸葛亮坐轮椅上运筹帷幄决胜千里，等我跟岚子给你办漂亮了坐享其成就可以。”
程子马屁捧一波，接着又是一顿猛吹，把不久前在范蠡墓中的那点历经，说的危机四伏，惊心动魄，添油加醋地扯了一通。
等他表演完我也附和道：“是啊，李大哥一把年纪还常年在外漂泊，走街串巷的收点东西，再往后我看会越来越难混，这不是个长久的事儿。我跟程子呢都是老实人，给人看铺也多年了。不过所谓人往高处走，水往低处流，顺出多少明器咋们三平分。你呢就安安稳稳收了钱弄几间体面的铺子，招几个小蜜安享晚年，我和程子呢发点小财，大家高高兴兴岂不是乐哉。”
李子瘸听我们这么一忽悠，满心欢喜两眼放光当即答应了下来。一番长谈酒菜已冷，时间已到半夜。我合计着这事要乘热打铁，于是叫了几瓶啤酒点了三个下酒菜，转战铺子再计议。
回了鼓楼铺子三个臭皮匠一拍即合，一言我一语商量了起来。最后决定李子瘸先回老家取锦盒，我赶紧调查夏与商的交战时期的定居地，程子则去购置必要的装备，等条件成熟三路汇合再出发。
等事情谈出有个眉目，已经到了凌晨三点，我安排李子瘸跟程子在铺里见就一晚，我自己则回了萧叔的出租房。
第二天一早我回到铺子，李子瘸已经起床，他一年到头在乡下赶路，有早起的习惯，见我提着油条包子，乐呵呵地吃完。随后他收拾收拾了东西，转身就向我辞行，我说你这种雷厉风行的作风，我是非常地敬佩，但是完全没必要这么着急。眼下就要过年了，你铲地皮收来的货再卖卖，我也帮你销一销，争取过个好年再回去。
李子瘸说他无妻无子，家中也无老无幼，自己一个人在外蛮逍遥。只是家里还有一老哥，情况跟自己差不多，这么多年在外面z都没回去探望过，乘这次机会回去同他哥一起过个年。
我听了鼻子发酸，真是各有各的难，既然这样那我也没什么可多说的，从口袋掏出五百块钱，让他回去给哥买套新衣裳。说完我又拉着程子起床，要他送李子瘸去车站，程子这货在被窝里扭扭捏捏，李子瘸见了忙说不用不用，自个去就成。我一看这咋成，说道：“李哥，咋们的行动计划改一改，三人多一个是累赘，就我们俩也成，从现在起就没床上这位什么事了吧。”
程子一听“噌”一声从床上弹了起来：“别，别介个，俩位爷是我的活财神，我哪有不依从的理，只不过昨晚喝的有点儿高，需要醒醒酒，到时万一被查到个酒驾那也是件耽搁工夫的事，你俩说是不是。”
我和李子瘸差点被这小子逗笑，催他赶紧起来，程子敬了个礼开始窸窸窣窣穿衣起床。
第三十八章 神秘民族（）
等他们走了之后，我上网查阅了下资料，查到的信息显示商汤灭夏一共有二场战役。即仓皇之战和鸣条之战，它们都发生在公元前1600年。仓皇之战灭了夏朝的主力部队，使夏都斟鄩沦陷，而鸣条之战则断绝了所有夏朝皇室血脉，自此夏朝彻底断绝。
从历代帝王的陵寝选址看，一般都不会离都城太远，所以我又查寻了下古代的斟鄩，对照一下现如今的什么位置。有资料记载太康失国期间，斟鄩曾经充当夏的首都，位于今天河南省旧巩县的西南68里处。一切记录都这么清晰明白，很庆幸当初为帝王测凶吉，而把所做的事情记录在龟壳上的这种行为，会成为华夏文明中，一种特殊的文化制度，使得我们现在能清楚地了解历史。
从昨晚定下的战略方针，到目前为止似乎都很顺利，是个完美的开局。心想等着过个安心好年，等到明年再施展拳脚大干一场。
确定下明年行动方向后，我起身去洗漱，发现今天这市场很是安静，时间已经不早了，可摆摊的人还没几个，难道怕春运挤都提早回家了吗？！冷冷清清，我无所事事地逛了一圈，边走边想，感觉着这事有必要再跟王叔沟通沟通，于是就关了铺子去了他那里。
二楼王叔的办公室，他手里拿着一只玉杯，翻来覆去的看，嘴里念叨着“有意思，有意思。”我凑上去看，瞧不出有啥特别之处，就问他这杯有什么名堂，哪里有意思？王叔告诉我，他说的有意思可不是指玉杯，而是我说的“夏”这个民族有意思。我一听更糊涂，这算啥表态，对于一个有着神秘历史背景的名族当然有意思，关键是哪里有意思。
我说：“王叔，石刻壁画的照片你可研究过了，你说上面那两支部落会不会就是夷和夏？”
王叔点点头放下手中的玉杯，他说正因为研究过所以才说有意思。
听他这么说我一阵激动，这说明我们思路是一致的，只不过我还没发现什么有意思的事儿。于是赶紧催他，让他说说这到底哪里有意思，别跟老书生似的磨磨唧唧卖关子。
王叔问我，认为夏在中国历史中的地位如何。我说，算不上浓重，但是最起码也算是精彩的一笔吧，夏灭夷又被商所灭，承前启后都是很厚重的历史片段。王叔又问，认为中国的考古界对夏又是个什么定位？对于这一点我所能获知的信息比较片面，感觉应该是对“夏商周断代工程”的研究期间确立的，之前并没有更多的切实物证能证明夏的存在。
王叔说历史已然成为久远的过去，今天我们所说的真相，可能并不是当年的真相，只有在时间的框架内的实物，长能成为真正的证据。就比如桌子上这只产于乾隆年间的玉杯，不可能会出现在三国时期的历史中。从壁画刻画的特征看，结合我们对历史资料上夷族的对比，东夷这一部基本可以确定。
夷，又称东夷，最早是包羲后裔炎黄的一个部落。东夷不同时期指不同群体，所指代的概念随着中原王朝疆域的变化而屡屡变化。早期东夷是华夏族的一个重要组成部分，而到了周朝时东夷变成古汉代队东方非华夏民族的泛称。中国历史对夷族不存在疑问，历代史料也都有记载，新中国成立后***为增进民族融合，还特地改夷为彝。
关于“夏”这个民族，在中国的一些历史学者眼中，却持有不同的看法。正史记载，传说远古时期炎帝与皇帝大战，皇帝胜，皇帝部落取代炎帝部落的统治，后经五帝，从大约公元前5700年开始到大约公元前2100年约3600年时间。之前国王一直是“禅让制”，直到禹之子启健立夏王朝，结束了“禅让制”。从此“夏”成为中国第一个朝代。约公元前1600年，商汤革夏，立了商朝。
但是部分人认为，商灭夏是一段虚构的历史，真正的夏并不在我们古老的东方，他们提出的疑点主要有五个方面。一，商朝时期遗留的甲骨文中，从未记录夏这个民族，却偶尔提及“禹”可见商人不知有夏。二，商人会记载对于夷一些小部落的征伐，却对成汤
