剑修男神打脸之路-第537部分
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的”不长脑子。
秦大人岂能听不出秦夫人赞同的意思，顿时忍不住叹息起来：“退亲不是小事，两家亲事定了多年，贸然退亲不仅伤了两家情谊，你让祝家女儿怎么办？祝家的面子还要不要了？我们这样的人家，退亲之事哪能如此随意轻忽？”
“为了保全祝家的面子，所以明知祝幼璇不是良配，非得践行婚约坑茂儿不成？”秦夫人柳眉倒竖，提起这个就心中恼怒，当下冷笑道，“说到底还是老爷你三碗黄汤下了肚，就不知道自己是谁了，心里没点准数，随意就许诺应下亲事。”
“你倒是个守信的人，说话算话、践行诺言，可你这完全是在坑害茂儿，拿自己儿子未来的婚姻大事成就自己的好名声，当真是舍得啊。呵，你随口一句许诺，到最后吃亏的却是茂儿，你怎么不自己上啊？想要和祝家结亲是吧？要不你休了我，去娶祝家那姑娘啊！”
秦夫人真是想到当年那指腹为婚就是一肚子火，本来若是一时戏言，酒醒后大家笑过也就算了，偏偏秦大人秉持什么君子之风非得践行诺言，生生的把亲事坐定，着实让人恼怒，这般随口一句就决定自家儿子的婚事，实在是让秦夫人气得想呕血。
秦大人可不敢在夫人暴怒的时候再出言惹怒她，只是秦夫人这一番话让他确定了一件事情，他夫人跟儿子果然十分相像，就连出言讥讽他时竟是用了相似的话语，都说着“这婚事是他做主非要定下干嘛不由他去践行”的话。
吸了口气，秦大人满脸慨然，终于松了口风，叹息着妥协道：“就算亲事要退，至少给祝家留些面子，别损了人家女儿的名声和之后的姻缘。”
被穿书女主炮灰的青梅竹马6（）
玄渊离开秦家后；并没有真的像他跟秦大人和秦夫人所说的那般前去国子监念书；或者暂时搬到国子监去——他确实是打算暂时离家；不过比起国子监；在可以选择的范围内；玄渊自然回选择暂居在道观之中；所以他一开始就决定了要在道观之中暂住。
离开秦府后；玄渊径直往位处于城西郊外的玉泉山而去，在玉泉山巅、山林茂密之处，巍峨耸立着一座名为玄正观的道观；这处道观在这个国家名气极大，观主甚至被册封为护国大师，受朝堂供奉和遵从。
然而虽然玄正观名气极大；但香火却十分寡淡；甚至常年人烟甚少，门可罗雀。之所以会出现如此情况；是因为玄正观内皆是隐世修道之人；玄正观并不讲究入世；与尘世间一切存在都没有多少牵连；隐世于深山之中；将清净无为的道派理念发展到了极致。
玄正观人烟稀少还有一个原因则是因为；在玉泉山下被玄正观的道士布置了八卦阵法，除非能通过阵法上山，如此方是有缘之人；会被玄正观接待为上宾。否则若是无法通过阵法；那便是便是在玉泉山上转悠上几年时间，也不过徒劳而为。
故而其实朝廷加封于玄正观观主身上护国大师的称号，根本就是朝廷和皇室在自嗨，是他们自以为是的赏赐。
这个封赏玄正观根本就没有接受，在玄正观这些隐世的道士眼中，这个封赏根本一点儿意义也没有，他们甚至可能根本不知道这件事情，尘世的崇拜于向往，与他们向来毫无意义。
会选择位于玉泉山上的玄正观作为暂居之所，一是因为玄正观避世，只讲清修，道观内必定十分清净，住在这里会很舒服，在解决祝幼璇这件事情之前，玄渊打算一直都住在玉泉山上，二是因为玄渊还打算让玄正观的观主给他“批命”。
至于为什么找观主“批命”呢？那自然是因为玄正观观主在天下声望极高，他所说的话一定会被人当做是真的。不管他说了些什么，都会有很多人无条件的相信。没错，玄渊要做的事情，其实就是俗称的造假。
至于玄正观是不是会愿意他在观中暂住，观主是不是愿意帮他“批命”，替他造假，这种事情是玄正观说了算的吗？那当然不是，这件事情自始至终都是由玄渊说了算，如果要问为什么的话，那自然因为他足够强，强大玄正观不管是什么样的存在，都得低下头按照玄渊的指示去做。
离开秦府时，除了身上所穿的书生青衫以外，玄渊可谓是身无长物，他没有骑马，也没有乘马车、乘轿前去玉泉山，只是步履平稳的沿着繁华热闹的街道朝着西城门而去，与大街上熙熙攘攘、鲜活存于此世上的人擦肩而过，明明身处人群之中，却仿佛游离在外。
神识弥漫开来，将这一片大地尽数笼罩，玄渊在认真的观察和研究着这个世界的基础构成和核心。这个世界很有趣，首先对于穿书者而言，这个世界只是一本书中虚构出来的世界。其次，对于玄渊而言，这个世界又是把穿书者同样写进去了的另一本书中虚构出来的世界。
那么你以为这个世界的本质是一本书吗？是被人的想象力所创造、虚构出来的世界吗？那当然不是，这个世界同样是真实存在的，活在这个世界的人也是真实而鲜活的，不存在什么虚构。
穿书的这个“书”，其实是这个世界某一段历史的记录，又或者某一个时段的天道之子经历的具现化。
把书中的世界记为世界a，那么在世界a与其他世界有了些许联系后，这些在世界a真实发生过的事情、真实经历过的时光，会与世界b、c、d引动共鸣，而这个共鸣的结果可能就是在世界b、c、d诞生出记录这些事情和时光的载体。
而在两个世界的共鸣中，偶尔便会有一些命魂较浅的人被从自己的世界被吸引投入到了世界a，因为曾经在自己的世界看过记录着世界a部分真实经历、真实时光的，很快就会理所当然的以为自己穿越到了书中虚构的世界中，所面对的一切存在都是虚假无灵魂的npc。
能够与其他世界产生共鸣并不简单，世界a是特殊的，而是千千万万的世界当中，类似世界a这样存在的世界说多不多，说少不少。说不多，是因为从千万世界的整体来说，世界a的数量不到万分之一，概率很低，说多，是因为世界的总体数量太庞大了，如此累积下来的世界a自然数量不少。
秦修茂所在的这个世界就是世界a的类型，玄渊并没有十分仔细认真的研究过世界a形成的原因，但大体的条件还是能猜到的，世界a一定是距离周边的世界非常近，而且世界本身的规则有所缺陷，才会十分容易与周边的世界产生共鸣。
这样的世界放在修真/界，其实反而是最适合用来炼制芥子空间的载体。玄渊所用的芥子空间，就是上古仙人以一个早已败落灭亡的世界炼制而成，虽然名字是叫芥子空间，但那确确实实就是一方世界，一方独属于主人的世界。
只可惜玄渊的芥子空间被他十分浪费的当做储物戒指在用，完全没有一方世界该有的霸气和厉害。因为自己也有芥子空间，所以就算玄渊知道脚下所踏的这个世界能炼制成芥子空间，也没有多动心，只是不免想到：想这样类型的世界，多半寿命要短暂许多。
想到这里他又忍不住一哂，一方世界的时间再短，也是以亿万年计算的，这实在算不上有多短暂，至少生活在这个世界上的人还达不到能够察觉到这个世界缺陷的地步，所以也就没什么好在意的了。
在前往玉泉山的路上，玄渊将这个世界研究了一番后，就消停了下来。既然他没有把这方世界炼制成芥子空间的想法，那满足了好奇心以后也就足够了，用不着再想太多，抱着这样的想法，玄渊来到了玉泉山脚。
位于玉泉山巅的玄正观确实人烟稀少、门可罗雀，少有人能够上山入观造访，但是玉泉山脚不属于玄正观范围内之外的一片山林却十分热闹，甚至在这里还有村落，茶馆、客栈、饭馆都不少，这些商户全都依托于玉泉山熙攘热闹的人流为生。
之所以会出现玉泉山脚热闹繁华这样的情况倒也简单，玄正观在整个天下都威望极高，世人大多都十分推崇和信仰，此处乃是许多人向往之地。而人之本性中天生就有一种“贱”，越是得不到、越是神秘稀罕，就越是向往、越是跃跃欲试的想去尝试。
故而玄正观越是出世、隐世，甚至用阵法笼罩着道观阻挡旁人上山，玉泉山下却天天都有自以为与玄正观有缘、能破开阵法上山的人在山下试着闯阵。百余年下来，玄正观所在的玉泉山已经不仅仅只是一处道观所在的普通山峰了，简直被神化为了朝圣之所。
玄渊来到玉泉山脚时，还不到午时，山脚下的镇子里热闹极了，驻守在这里的商户是向来不缺生意的，因为总有人怀着各式各样的理由和目的来到玉泉山下，千方百计的想要上山，想要从玄正观求得一些什么，虽然这百年来，真正得偿所愿的并没有几人。
玉泉山下很热闹，但却不全是快乐、欢喜的热闹，从四面八方赶来玉泉山的人，有是单纯做着求仙问道的梦前来朝圣的，但更多的却是抱着所求而来，他们所求各式各样，有求财、求名、求利也有求命。在玉泉山下的小镇多待一段时间，这人世间的悲欢离合便都能尝个遍。
玄渊没有在山脚下的镇子停留，径直循着小镇后的山路准备上玉泉山。此时正是春日，明媚的阳光尽情洒落下来，玉泉山中绿意盎然，新芽绿叶，树茂林高春花烂漫，一派鲜活又清新的自然风景，自半山腰起，不知从何处来的云雾缭绕笼罩着山峰，将玉泉山的。
玉泉山上只有一条一条蜿蜒往上的山间小道，当玄渊走到小镇后时，就发现在山间小道上有许多试图上山的行人，有衣着华贵、气势尊贵的上位者，也有大腹便便、满身铜臭的商人，也有道袍拂尘、气息飘渺的求道者，更有许多衣衫褴褛、穷苦贫困前来求帮助的贫民。
玄渊冷眼看过这些人，目中毫无情绪波动。这些人在这里求又有什么用，若是玄正派救得了这天下，又何至于隐世？玄正派也不过能守住自己一观清平而已，又哪里有能力能兼济天下？
这世间之事，求人终是无用，并没有什么天生就承担着拯救世人责任的存在，所以最后能解救自己的，真正有用的，不过就只有求己而已。旁人的善意和帮助再好，也是旁人给的，人家不给收回了，你还是一无所有，只有自己真正掌握、真正拥有，才是正理。
目中并没有多少情绪，玄渊径直踏上了上山的山间小道，这山间道路蜿蜒，道路两旁灌木丛生，野花遍野，看上去极为常见，然而走在这条山道上的行人们却跟遇到鬼打墙似的，往上行了几百米就再也无法寸进一步，走着走着就莫名其妙的下了山，永远被阻绝在云雾之下。
明明一抬头就能看到从半山腰缭绕的云雾，然而偏偏这千余米的高度却无人能跨越，往上爬山不到几百米，就莫名其妙的退了下来，好像陷入了某种其妙的阵法当中，不知不觉的就被影响着迷失了方向。
当玄渊顺着山间小道往山上走时，在众人间并不起眼，虽然他一身青衫颇为华贵，但玉泉山下不少达官贵人，也无人注意到他，直到他恍若无事、就跟正常爬山一般踏入了云雾当中之后，方才让爬山朝圣的人赫然惊醒：有人上了玉泉山，有机会入玄正观了！
“睿王殿下，有�
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