骷髅架子日常-第175部分
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不会写的。
“你写的字我不认得”，老者坦诚的说：“你还会别的文字吗？比如说梵文、拉丁文、古希腊文、罗马文。。。。。。。”。
阮碗摇头，方块字都没有学明白了，其他的文字，对她而言，就更难了。至于梵文、拉丁文？她听说过拉丁舞，梵高。
老者微笑着建议：“为了交流，你要不要选一个文字学学。相信，你有很多的困惑想问我，是不是？”
阮碗脑袋转向外面，好不容易摆脱了繁重的学习任务，她不想回到苦背音标依法的时候。哼，难道外面的人，就没有一人认得方块字吗？
放佛知道阮碗所想，老者睿智的眼光洞悉了一切：“外面的村民非常朴实，祖祖辈辈都生活在孤岛上，以打渔为生。他们有自己的语言、没有文字，而且从来没有接触过方块字。”
阮碗悲痛，他究竟是到了哪个地方，看着老者高深莫测的脸，阮碗沉重的点点头。
“好，那就学梵文吧”，老者愉快的做了决定，脸上带着后继有人的欣慰感。
于是，阮碗就顶着老者高徒的名号，开始荒岛小渔村求学经历。
第316章 荒岛（）
潜力，是无限的。阮碗第一次发现，自个竟然有语言的天赋，短短一个月，阮碗已经能用梵文和老者交流。阮碗自豪极了，原来自个是如此的优秀，语言天赋扛扛的好啊，哈哈，虽然仅限于日常问候。
一个月的时间里，为了离开小渔村，阮碗做了很多努力，比如说将小渔村周边环境摸了清楚，果然是四面环海的孤岛；比如说，听懂了渔村村民说的话，知道出去找吃的人和骷髅，叫做捕猎者，送她椰果的骷髅叫阿咯，老者叫阿达；还有，接了喂养阿达的任务，每天天不亮，就下海摸鱼。
有了阮碗外挂般的存在，村民也能每天吃饱饭。
阮碗看到的捕杀恐龙鱼的场景，半年才有一次。大多数时候，小渔村的村民不敢去海滩，海滩上鱼很多，却危机重重，沙子里藏着数不清的有毒刺的螃蟹和虫子，只要踏上了海滩，那些沙子里的怪物瞬间能吞噬一个骷髅。
所以啊，村民能扑捉的食物，只有鱼儿合体变成的恐龙鱼，虽然力大无穷，但是恐龙鱼会离开危险的海滩。村民们只要在外围设下陷阱，等待恐龙鱼落进陷阱，就可以去扑杀。一条恐龙鱼，能供村民吃上半个月。
至于村民自己种的粮食，完全是靠天吃饭，如果老天爷赏脸，能混个半饱；如果气候不佳，又赶上鱼怪肆虐破坏，只好忍饥挨饿。
阮碗来了，情况就变了。早上，阮碗下海摸几条鱼，就供村民吃饱饭了。
阿达作为阮碗的老师，这一月，每天都吃的饱，身上的肉也多了，红光满面，变成了帅气的老头。之前为了节约能量，不得不每天静坐，现在么，挨家挨户上门聊天，精神状态极佳，逢人就夸自个收徒弟有眼光。
村民们也乐意捧场，为了感谢阮碗，决定举办个欢迎的仪式，场地就在村口，平时杀鱼分鱼的地方。
阮碗和出去觅食的捕猎者，背着比人高的鱼，远远的就看见村口，燃起来一人高的火堆，锣鼓和唱歌的声音，飘荡了过来，带着美好的滋味，酝酿出幸福的醇香。
阿达，穿着麻布衣服，站在村口迎接，当阮碗走入视野范围，阿达眉眼弯弯。
捕猎者的领队阿啰，向阿达恭敬的弯腰行礼，笑着问：“阿达，身体健朗，村口怎么架起了欢乐的火堆，有什么喜事需要庆祝吗？”
“喜事，大喜事”，快乐的老人，异口同声的说：“阮碗，来我们这一个月了，这是为她办的欢迎仪式。她是阿达的土地，是我们的贵客。”
“对，对，是应该办仪式。阮碗，来，你今天是贵客，分鱼的吆喝，由你来。”阿啰兴奋的手脚挥舞。
分鱼的第一声吆喝，是了不起的事情，只有德高望重的人才能担任，这是小渔村的荣耀，可阮碗不会说话啊。
阮碗从阿达手里，拿过铜锣，哐的敲了一下，然后，对着阿啰点点头。
阿啰尴尬的笑笑，开始吆喝：“分鱼了。”
快乐的村民，分了鱼，抹上味料，就架在火上烤。热心的村民，拿出来珍藏的佳酿，满上酒，愉快的畅饮。酒足饭跑了，手挽着手，围着火堆，跳起了舞。
阮碗跟着舞蹈的步伐，跳动着，咧嘴大笑，火光熊熊，热闹的阮碗，随着村民跳动的舞姿，迈出了舞步。
阿达敲着鼓，唱起了歌：“仙佛茫茫两未成，风蓬飘尽悲歌声，苦厄皆在求佛陀，谓曰：不惊、不怖、不畏，心自在，大抵是，春鸟秋虫自有声。”
这词有些不伦不类，略带着悲情，阿达的声音洪亮，反而唱出了威武雄壮的感觉。阮碗听到“春鸟秋虫自有声”时，心中一震，万物自有生命，无论多微不足道，也有存在过的痕迹，那她呢？如果有一天她死了，有什么能证明她来过的痕迹呢。
歌词是汉语，小渔村里会汉语的只有阿达和阮碗，村民完全听不懂歌词，但是听得出歌词里的激昂情感，当阿达唱到“不惊、不怖、不畏、心自在”时，村民群情激昂的跟着合唱，那一句“心自在”，喊成了篝火晚会的高潮。
篝火晚会开到了深夜，架起的火堆已经燃尽，烧透的木头，变成了白灰，村民简单的收拾了残留的灰烬，扫到了村外渥肥的大坑里，便三三两两的结伴回家了。
阮碗谢过了组织晚会的众人，和阿达回了屋。刚进屋门就敲响了。开门，进来了渔村最有名望的老头、和阿啰。
老头是阿啰的父亲，进了屋，他颤抖的揭开包袱，从层层包裹的毛皮里，取出一块石板，放在阮碗身侧的蒲团上，说：“祖先留下了话，如果有一天我们为吃喝发愁，出现了死亡的生物时，如果有人能解决我们吃喝问题，便将这块石板交给她。”
阮碗低头，石板上刻着篆体：“通天树，葬邪神。”翻过石板，另一面刻着弯弯曲曲的线条，阮碗比划了一番，不是符文。
“是地图”，阿达看着石板上的纹路，肯定的说：“古时候，没有精准的画图方法，所有用不同的曲线代表山川河流。你看这条纹路，是河流，这个是山。”
阮碗盯着纹路看看，除了弯曲的幅度有区别，没看出来山川和河流啊？
“原来是地图啊”，阿啰揉揉脑袋，嘿嘿直笑：“我以为是猪妈妈在爬树了。”
阮碗瞅了瞅，石板上几条外围的曲线连载一起，确实像一头膘肥体壮的猪。
“胡说”，老头拍了阿啰的脑袋，气的骂道：“没有见识，这是祖宗传下的石板。”扭头激动的问阮碗：“板上的是字，对吧，这面的是字，对吗？”
阮碗点头。
老头不能控制自己的情绪，他站起来，手抖脚也抖，激动的问：“尊敬的客人，我观你的表情，似乎认得石板上的字，能否告知上面写的什么！老汉我看着石板长大，临死了还不知道石板上的字是啥？能告诉我，是什么吗？”
迎着一双渴望的眼神，阮碗不忍拒绝，她冲回里屋，抱出了阿达编的梵文字典，拼拼凑凑，写下来“通天树，葬邪神”的梵文释义。
第317章 论古（）
传说，东方曾有通天建木，西方曾有巴别塔，传说中，所有的人都有同样的语言，只是有一天，通天神物倒了，通途变天堑，语言在传承中发生了变化，世界上的人，开始使用了不同的语言。
“通天神物只是传说”，阿达感叹道：“历史浩瀚无垠，我苦读至今，仍不解其之皮毛。我曾听闻了建木和巴别塔，名称虽然不同，但是通天的作用却是相似的。我曾猜想，建木与巴别塔是否为同一件通天神物，只是后人流传，失去了原本的真义。”
老头连连点头，兴奋的说：“没想到，老汉临死前，还能窥探到传说的存在，通天树，也许就是建木。”
“邪神，莫非是共工”，阿啰激动的接话，说到我知道的事情了，可算是接上话了：“阿达，您说的故事里有提到，共工砍了建木，撞到了不周山。”
“不懂不要瞎说，颛顼砍了建木，共工撞断了不周山”，老头怒斥阿啰：“阿达说的很清楚这是两个故事，不要混在一起。”
“都是能通天的，说不定建木就是不周山了”，阿啰不服气的嘟囔，“谁也没见过啊”。
“你。。。。。。。”，老头挽起袖子，打算教育阿啰在长辈前，说话的轨迹。
“不要责怪阿啰，阿啰说的有些道理”，阿达慈爱的说：“谁也没见过建木，也许建木、不周山、巴别塔，都是同样的神物。”
老头高兴极了，得意的坐下，为自个的儿子，都得到了阿达的夸奖而自豪。
“我比较关注后半句，葬邪神。重要的不是邪，而是葬神，也就是说，通天树下埋了神。我读过的故事里，并没有这样的描述，如果这是真的，那么石板想传递的纠结是什么信息？而且，为什么要指定在特定的时间，给特定的人？”阿达看了眼阮碗，继续问：“阿啰的阿爸，先人传下来的话，可曾提到过缘由。”
“不知从那一代祖先开始，代代相传，并未提及其它”，老头沉思片刻，遗憾的说：“只是没头没脑的交代，我从没有当回事。如果不是骷髅现世，海怪横行，我们祖辈以大海为生，怎么会吃不饱。”
不知从什么时候开始的遗言，变成了现实。
阿达、老头、阿啰都看向阮碗，若说阮碗有什么特色之处，那就是她能在怪物遍地的地方，来去自如。难道，这块石板指向的地方，是怪物横行的地区，也就是说，能按着石板上地图，走到终点的，只有阮碗。
“先人遗言，我应该遵守”，老头郑重的将石板，放在了阮碗手上：“这块石板，从今日开始，归你所有，希望它能帮得到你”。
阿啰，也郑重的说：“若需要我帮助，仅可以提出来。”
阮碗点头，写道：“你家的小渔船，送给我吧。”
阿达翻译，念了出来。
“好”，阿啰痛快的同意：“海里危机重重，已经没有人敢下海了，渔船我留着也没有，你要给你便是。只是长久没有使用，有些地方破旧了，我回去修缮一下，七日后你去我家取。”
阮碗点头，郑重的道谢，表示未来几天，阿啰家的食物材，她包了。
阿啰直呼赚了，乐呵呵的和自家老头，离开了。
阮碗送出了门，夜色如墨，海风中的鱼腥气越来越浓，小渔村的人都知道，海滩上正在上演“大鱼吃小鱼”，鱼的血留在海滩上，当海风吹过时，就会带着鱼腥的味道。越来越浓，说明海滩上的争斗，非常的激烈。
“去看看”，阿达说：“鱼怪只在晚上进食，每日午夜十二点时，海滩上的撕杀就愈发的激烈。而你们骷髅，在午夜十二点时，精神状态最佳。”
阿达指了指远处的庄稼地，阮碗的耳朵很好，她能听到庄稼地里劳作的声音，那是骷髅在地里劳作正如阿达所说，午夜十二点时，骷髅们手脚挥动的频率加快了。
骷髅和海怪，有什么关联吗？
“午夜十二点，是黑暗最深沉的时候，传说中，是掌管黑暗的神明，力量最强大的时候”，阿达说道：“你
