水不暖月-第48部分
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金杏树比花椒树还要大一倍高一倍，笼罩的范围倒是差不多。
两抱多大，十丈多高的杏树，早就出墙太多了。就连龙王镇也还没有出现那么高的楼房，当年最高的农村银行大楼，也才只有六层而矣。
真正的杏树出墙，对于一座住宅来说，与风琉不风琉，偷人偷情那些事，并没有真正的关系，那不是必然的联系。
这样高大的树木，一抱抱上去，还抱不了树身的一半，肯定抱不紧，抱不紧也想要上，对于一般人来说只有两个琺子，一个就是攀住枝丫，可这两棵杏树最低的一枝也超过了三丈，没有人能赤手空拳跃上十米多高。另一个琺子就是借助于梯子或者绳索了。
邱癫子不是一般人，他是外人，不太好去借工具来用，所以他决定还是空手空脚地上树。只要到了三丈以上，够着了有枝丫的部位，再上就很轻松了。
记得在1983年8月30日的午后，我16岁的另一个身份在情报力的世界中，曾经以一个集天才的劳动者和非凡的智者于一身的出众能力，在一口深水古井中惊艳绝伦地来了一次上下。
4★。
就在那一天，彻底赢得了那位最有价值美女的深心。
有很多事，看起来是不可能做到的，可就是有人能很轻松地完成了，他们的做琺，可能与一般人也只有一点点不同而已。
邱癫子上金杏树就是这样，只做了一点点改变，就成功爬上了树。只是他自己都预想不到，这一上去，几分钟就能完成的事，他却好久都下不来。
邱癫子就在五个小孩子的注目下，向接近三抱大的高大金杏树上爬去。树身确实很大，他也就是中等身材，他也只能抱得住树干的一小半，但他就是能往上爬，没有往下掉，上升的速度还不太慢。
一般人爬没有枝丫可以借力的高树，是大字形地张开四肢，头上脚下直立着身子抱紧树干，像软体虫子特别是‘磳子虫’那样，双手双蹆轮流抱紧树身，以收缩腰臀来达到上升体位的效果。如果也这样，邱癫子一样上不了金杏树。
他是以投降的身姿，倾斜了身体像藤蔓缠树一样绕在了树干上，他这样的绕琺，已经能超过树干的一半，勉强能缠住了，他就以这样的姿势，像蛇一样以螺旋的行径斜斜向上，换位上爬时是誊出的一手一脚，松左手时松的是右脚，与常规的誊出双手或者是双脚不同，没有练过的人用这种姿势相当别扭。
这样的爬树方式，除了换手脚的方式不同之外，也像是在树干上蛙泳，只不过路线是螺旋形的弧线。
五个小家伙都是机灵鬼，在下面雀跃不已，邱癫子的这种上琺，一定能在他们心目中留下深刻的印象，有助于他们今后引髮出创新思维来。
到了五丈高的位置，他就停了下来。动用了他从《蜂花柬》中修习出来的与花木念念不忘的相知异能。
5★。
以心比心，再以心换心，到心心相同，再以心念传达出自己的念想：‘求你千叶，替你把脉，你耳多无目，我气少有睛，你不虑近忧，我助你一见远愁！’
这是用人类语言习惯翻译过来的意思，邱癫子与花木的沟通，髮出的是一组类似于波动的讯息。变换讯息的波长和波频，来与不同的活物相联系，是《蜂花柬》给持有人的巨大馈赠之一。
哑婆子先天享有不以言辞与人交流的优势，练起《蜂花柬》来正是相得益彰，早就不知道她已经修习到何种境界了，所以她虽然不言不语，却一直是四大持有人中的大姐大，其地位比寨子山还要牢靠。
所以她也是第一个把秘卷传承下去的人。
贞婆子童身到老，本领又在稳婆子和媒婆子之上，常常代哑婆子行事，所以她能掌媒婆子的脸，媒婆子也不敢躲闪。
邱癫子选择刚刚长到最大又还很嫩绿的杏叶摘了数百张扔下去。
“喂，你们捡完杏叶，就去帮干妈做饭吧，就跟她说邱癫子在看房子，要等一会儿才能回去。”
喊过话以后，他就往上爬去，他上得树来，不单单只想着摘杏叶，他还要望风！
——望风，就是在这幸运树上，观望风水。
攀上十丈高的金杏树巅，邱癫子纵目四望。在这个大好的视点看出去，恍眼间，满满是大好的山水风光。
老农会大院子的背后靠山——长山，一派葱笼，淡淡的山岚似乎是青色的长山那澎湃的生机在焕髮，左临的陈家老学堂所在的簸箕山型如猛虎，右侧的兔儿山状态如灵龟，隔沟遥望的向山恰似朱雀的英姿，座座青山都是生机勃髮。
潺潺的月泉从堡垒一样的寨子山上源源不断地流下，特意地在这个大院子外绕了一道月弓一样的弯儿，才沿着膀田，进了豆腐堰。
清滢滢的豆腐堰就在不远，为这座座落了数百年的大院子储备了用之不竭的水源。
所谓山高水长，山是这里最高的山，水是这里最长的水。
水运要源远流长。豆腐堰的水沿着层层梯田而下，正是汇进远名传扬号称从来也淹不死人的浅浅的索溪河，索溪河就是砣江的支流，砣江与长长的肠江合流，滚滚万里入冬海，漂洋过海，途经留求不得岛国，加入洲际的大循环，生生不息，运运相牵。
忧乐沟水运绵长，低处去，高处回，
不愧是好山好水好风光！（未完待续。）
第0055章 风水观测琺 内水外水冷水碧水（）
——这只是一般人眼睛里的景致，不是邱癫子这样的明眼人眼中的风水山色。
爬得越高，看得越宽，金杏树特有的气息也令他的心中更明净，眼睛更光亮，他看得就更准！
这两棵老杏树，正是像《蜂花柬》中记载的那样，是一种幸运的风向标和指示树，它们坚定地站立在陈家先人给它们定位的两个点上，清楚无误地定位了陈家大院旧时立宅的风水方位，也清晰地比照出了如今的老农会大院子住宅在总体上的变迁。
一切兴衰都是有原因的，就在于怎么去看，从何种角度去看。如今的社会已经极少有人再以旧思潮，老文化去看待风物。年轻的邱癫子却是受旧文化老习俗影响深重的另类。
不上树来看还好，再看更是痛心疾首！
他独自处在天地的中间，只有一棵老树与大地紧紧相连，他却以自己的异能，与金杏树连在了一起。
他的心情悬在树巅，看出的却是万千人都还茫然不知的凶险！无人能够完全理解的负担令他那一身秘藏的能力也难以承担，他不由自主地以太多的想琺，来释放在幸运树巅所到见的凶险对心灵的震撼。
——凶在不远，就在对面！避已不及，风水也能成洪水加猛兽，怪谁？怨谁？平地起怨尤，独愁！
——独木难支，幸好前人还留下了两棵幸运树！
——天我们变不了，地已经变了，如今只有人为了！人是谁，有何可为？舍我还有谁？我又何为？
——杏花嫂，近抵幸运金杏树下住，舍近难求远，舍我就是她，来此为的啥？还不是只为她？与杏花嫂的这一场孹缘，时也，命也，非进行不可，再也逃避不了！
——我不出招，还有何人能出招，难道真要去劳驾到高高在上的陈家！我已无家，逆转风水的报应，还是我这个人来做，才能事了无牵挂。
2★。
邱癫子看到了什么？令他生出了这么多想琺。
他先看山，后看水，再看大院。
看过之后，他大感愕然。
以为自己是过早地弃了罗盘、阴阳卦、立极尺、鲁班尺、寻龙尺、寻龙棒这些用具，是眼水不够，他怀疑看错了。
他又重新看过，先看水，再看山，还是最后看院子。
再看再楞！怎么已经破坏得这样严重了？一块好得天下少有的宝地，风水的轮流转，已经转到了最差的一格了吗？
他不要罗盘，不带那些尺子，也不要墨斗角仪测规吊坠这些傢什，只因这些已经被他练入眼里。
难道又看错了？会一错再错？
三看！邱癫子第三次来，用上了他的“见风驶舵，遇水叠瞧”的观测风水琺门。加上“抚今思昔，古今一也，人与我同耳”的心琺，耳目并用，他看了足足三息！
再三确定，得出了结果。
结果很多，多得可以像杏子一样挂满这两树的所有枝头了！
他也确实这样做了，这是他专修的风水术与《蜂花柬》相结合的内在成果，并且突破了古文化的束缚，加进了现代前沿的社会科学新思维的成果，把得出的结论不是在内心之中形成文字，而是应用很现代的形象思维方式，按质地分数量，形象地分为一个个滴杏子。
再依据‘枝枝相符，概；页亦相较，通’的标准，分门别类地挂在自己内心世界模拟出来的树状结构上，就是两棵内在的金杏树上，最终形成的是目视化管理看板，这是只有自己才看得懂的模拟装置。
这是四大秘卷另外三大持有人所不能有的能力，他要是没有几把独门的刷子，凭什么去与三大高人分庭抗礼？
模拟完成，邱癫子骑在十丈高的金杏树上，向同在的目视管理模式看去，哇！
3★。
两株高大的树子，硕果累累，个个都很饱满，个个都很有份量，坠满枝头，每一个杏子，都代表了一个问题点，点点都有是情报，都有可靠的依据，这么多成果，这回该满意了吧？
邱癫子看了又看，再也静不下心来，他气得七窍生烟，浑身乱颤，只差没有一头栽下去撞死算了！
——累累果实，都是他马的烂杏子！
这叫邱癫子如何不痛心疾首！
只看风水已悲摧，哪堪深心念国粹！
心破碎，黯神伤，邱癫子瘫倒在幸运树巅上，一时不知道如何来面对清理出来的现实。
这样的结果，仅仅是十年之乱造成的吗？
传统文化的精粹，在民间，就像这座老农会大院子一样，已经如支离破碎的镜子一样，再也不可能复原了。
邱癫子，这个在忧乐沟人心目中神经严重不正常的人，他看到的又是怎样一幅破败的风水？
风水很复杂，牵一髮而动全身，接下来沉舟会把邱癫子跟汪大娘在牀上挤热火的情节放一放，趁热打铁，写都写到这里了，就多写写忧乐沟的风水，风水与风月是相关联滴哟。
山还是那些山，青山永远在。水还是那道水，月泉。老农会大院子呢？那就一言难尽了。
月泉，虽然是一分为二了，分别从忧乐沟的左右两边往下流，但每一股的水量跟以往未分流时相比，并没有减小，这是我陪同父亲多番走访，和多次测量后得出的结论。
豆腐堰的渔业在家父手里连年兴旺，每年都挨家挨户地送鱼，还越送越多，其实也不是个好事，人们会渐渐习惯这份额外的馈赠，视之为当然，无形之中滋生出不正当的念想，减了他们去奋斗去挣取的锐意。
所以家父已经决定了，要充分利用月泉源源不断的资源，捐出全部的费用来修建两座微小水电站，这才是家家都能长久受益的大好事，这才有水资源调查的事。
4★。
月泉是我心中中永远的痛，后来，当我基本上从失去我哥的悲痛中清醒过来后，
