末世东京物语-第143部分
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传说古时，有个清姬，爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍；安珍身为僧人，毅然离开了清姬，为了心爱的人，清姬千里迢迢追寻安珍而去，路吃了不少苦，终于追到安珍时已经人不像人，鬼不像鬼了。
安珍被吓得拔腿就跑，清姬就路追，安珍抢先步度过条大河，清姬追来时已经没船了，她还是跳进了河里，结果变成了条大蛇继续追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，结果蛇也追来了，寺庙里的高僧都无法对付那条蛇，就把安珍藏在了大钟里，清姬追进来后几下子就知道他躲那里呢，呼啦下子就把钟给缠住了，无奈大钟坚固。
最后，清姬估计是无可奈何了，但又不愿放弃，于是就自燃起来，把自己连同钟，钟里的和尚都烧成了黑炭了。和心爱的人不能同生，那就同死。
97姑获鸟
姑获鸟又名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么旦被它所现，就会在上面留下两滴血作为记号……；
不过别担心，据说它们都是在7，月的夜里才出来活动的。
9般若
般若的日读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教的智慧之意，而是日本传说的种鬼怪，更确切地说应该是种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵，般若住在深山，每到半夜就去吃人，是种专门抢夺小孩吃的女鬼，而且她会出令人毛骨悚然的可怕笑声。
古代日本相传如果女性生前有嫉妒憎恨之心，那死后就会化成般若，越是貌美的女子，所化成的般若也越丑陋狰狞，且如果死去之时怨气越深，那般若头上的角就会越长。
（花嫁和服的装束也就由此而来。）
99黑冢
和大家小时候听得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌丑恶，只收集美男子的头颅。（醉子提醒各位帅哥注意了）
oo车妖妃
车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，只是被当时天皇身边的另外宠妃藤原元方之女佑姬嫉妒。
她擅长和歌和汉诗，将日本王朝化培育得很开化。
村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无人怀有龙种。因此，谁能诞下第皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情。所以当车妃产下第子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗。
车妃因此疯掉，于三年后猝死。死前用血写下诅咒。此后佑姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。据说广平亲王死前有人看到个长得十分像车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。
o狐火
根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴里吐火，但仔细看则是狐狸呼出的气体在空气燃烧。关于狐火的说法众说纷纭，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，说狐狸是叼着马骨出火来，美国当地的说法则是点燃马的趾甲出狐火。
在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
o2业原火
传说是偷油贼死后的怨灵所化，其形态是黑夜燃烧着的人头，双目炯炯，火苗火红。
o3钓瓶火
据说是在山间走的时候，突然在人眼前出现的火光，仔细看的话，还可以在那团火光看出是人的脸。
o4姥姥火
会在夜深人静的时候，四处飞翔尖笑。
o5手之目
为日本古代传说的个妖怪，是个手上长着眼睛的怪物。手之目生前是个盲眼艺人，每天去餐馆弹琴，靠客人的施舍度日。
但，天夜晚，当他拿着琴和天所得的施舍回家时，被个强盗杀死，并抢走了他的钱。死后，便化身为手之目。他面部的眼睛仍然是盲的，但在两只手上分别长出两只眼睛。
为了报仇而四处游荡，“看”到了疑似凶手的人就冲上前去将其掐死。但由于他生前是个盲人，所以不可能通过“眼睛”找到凶手，所以不巧被他撞上的人只能自认倒霉。
o6红叶狩
古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶。
而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。
传说这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。
幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（也有说是出自自在天的）。
受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家，然而新娘其实不过是妖女的个分身。
之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，经基的正妻便突患重病，家也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。
但是，红叶到达户隐后却集结了批对朝廷不满的原贵族（大多为平将门残党的子孙），他们头复鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。
之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之；
数百年后，以男子的形象复现世间，而他新的名字便叫做“织田信长”。
o7二口女
《百鬼夜行》记载女子不检点，随地大小便、有夫偷人、yin，mi下流的被稻荷神现，而附身的，家死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现口。
且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）。是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
在有名的民间故事也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头当触手使用，把食物吃掉，直到被俯身的人撑死为止。
o白fen婆
白fen姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身于石川县能登半岛附近；传说白fen姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶，平时以副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女。
当没化妆的女性在路上不巧遇见bai，fen姥姥时骗她们用自己做的种白fen（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白fen的少女整张面皮会脱落下来，而白fen婆就将少女的面皮收为自己用。算是个贯彻女**美主义的「亲切」妖怪。
o9撒砂婆
出生于奈良县，常在兵库県的深山出没，经常躲在树林暗深的神社内。当有人经过时她便会面哗啦哗啦地大叫着，面撒砂子吓人。
撒砂婆的头上积满了砂子，在紧急的时候头便会竖起，射砂子出去攻击。
第三百零一章 百鬼夜行鬼谱5（）
o雨女
雨天，女子立在雨，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用把伞的话，那她就会永远跟着他。 ．．此后，该男子就会直生活在潮湿的环境，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。
不过，如果这名男子阳气非常重的话那也是很不错的件事，毕竟雨女作为妖怪而言还是祸国殃民级别的容貌和颗对这男子忠贞不渝的心。
也就是说，可以算是捡到个漂亮又忠贞的媳妇，当然，前提你得承受得住雨女的湿气。
人面树
根据《野史》记载，江户时期男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子之种入屋内后院，四十九日后长出树，百日之后树上开花，年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树起在烈火消逝。
2白蔵主
如今的山梨县个叫梦山的山脚下，住着以卖猎来的狐狸为生的猎户。在梦山的很多狐狸都被猎户杀死了。悲伤的最后只狐狸变成寺里的主持对那个猎户说“不要杀生了，这个金子给你，不要再做猎户了”。
猎户时不打猎了，但是为了生活，还得打猎，就去寺里和住持商量，住持还是和他说了同样的话，猎户就回家了。但是这个住持是狐狸变的，这只狐狸在这以后的5o年间直以住持的身份住在寺庙里。
有天，来这个寺庙看樱花的武士的两只狗（太名鬼武、鬼次）看穿了住持的本来面目，把主持给杀了，也就是变成主持模样的老狐狸。所以，狐狸变成的住持就被叫做白蔵主。要是有法师的行为很像狐狸的话就会被叫做白蔵主。
3河童
水妖怪，古时候叫「みずち（みず是水）」「ち」是精灵的意思，所以就叫水的精灵。
河童这个名字在日本全国已经统，开始是以关东为心叫起来的。在关西，叫做「かわたろう（川太郎）」或者「がわたろ（川太郎）」（都是样的汉字~只是读音不同，前者读出来是‘卡哇它露’，后者读出来是‘嘎哇它露’）。
在九州叫「かわのもの（川者）」「かわ（川）の主」，佐贺县、宫城县叫「ひょうすべ」。「ひょうすべ」和河童是同种东西。
河童的身长是4岁到5岁左右的小孩子的样子，力量很大，相当于6个人、匹马的力量。
河童把人拉到水里，拔掉“人の尻子玉”（就是死人****里塞的玉，古人认为玉可以让死尸不腐，也叫玉****塞）。
死人的****完全给打开了。这个“人の尻子玉”河童是不吃的，据说是给水之神“龙神”扔着玩的东西。河童也会迷惑人，被河童迷惑的女人会变得很yin乱。
蛇骨婆
在日本各地，存在着很非常多的蛇冢。这个是封印怪蛇还有祀妖蛇的。在这些蛇冢封印着个叫「蛇右卫门」的妖蛇。它的老婆叫「蛇骨婆」，还有叫蛇五婆的。
在、国，也有着「蛇骨婆」的存在。蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操纵着这两条蛇袭击人类。但是，不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫的冢的人，威胁来恶作剧的人，痛苦地存在着。所以不对那个冢破坏的人是不会伤害的。
5鳖怪
江户时代、鳖是种药材，给体弱的和病人吃。那时候卖鳖的店也很很繁盛。但是过于流行了，因为杀了太多的鳖，卖鳖的夫妇开始梦到被鳖杀。
因为从那开始这对夫妇每夜都被那个梦所困扰，关掉了卖鳖的店。这样，关于�
