神级复兴系统-第213部分
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而西方服饰的修身固定，就是为了当时一个阶段的好看，不考虑人体可能变化的因素。
这两种没有高低之分，都是一样的，只是方式不同而已。
但是最近却因为西方式的文化思维在国际上形成主流，导致整个审美趋势都变成了西方的，而中华的这种天人合一被打上了‘封建’‘臃肿’‘复杂’等等带有歧视意味的标签。
其实从本质上来说，不管是立体裁剪还是平面裁剪，都是一种裁剪方式，没有什么根本性的差别，只是人类的一种选择，并不应该存在‘落后’这种表情。
毕竟人类的审美是一个风水轮流转的事情，回首几百年前的流行服饰，可能正在是现在人们身上穿着的衣服。
但是不得不说，目前的这种审美歧视，给汉服带来很大的障碍和困扰，以至于整个华夏，现在在国际上拿不出一种代表民族特色的服装，东瀛至少还有和服，高丽还有韩服呢。
不过这个也不是最主要的，更为主要的就像是戏曲一样，现在的年轻人对于汉服没有一个正确的认识，把汉服当成东瀛和服，高丽韩服甚至是古装戏服，直接就把汉服归类到淘汰的那一批服装里了，而且有很严重的歧视眼光。
这样是不对的，只要是衣服，都是用来遮羞的，只要能遮羞就是好衣服，不应该去嘲笑别人穿的老土或者其他，这样的嘲笑会显得，很无知和没礼貌。
不过这也不是现在年轻人的问题，确实整个龙国的基础教育，都没有对传统服饰和传统文化有一个正确的引导，而大多数孩子对于汉服这种服装的来源，就是电视剧。
这确实是对传统文化的一种‘不作为’打击。
但是就算这样，华夏大地也有着无数人还在坚守着传统服饰的传承和发扬，就像是金闻声对于评书的坚守一样。
华夏服饰之美，离不开一个词‘丝绸’。
堪称最古老的一条国际贸易的商业路径，就是以丝绸命名，可见当时华夏的丝绸对国外的输出有多么严重的影响力，也是因为这条丝绸之路，华夏跟欧洲各国早期文化上也有了很大的交流和发展，早期西方国家管华夏叫做‘丝国’。
华夏人养蚕是从四千多年前黄帝时期就开始了，黄帝的一个老婆嫘（lei）母发明了养蚕，历史也称其为先蚕娘娘。
嫘母是世界上最早的蚕桑丝绸发明家，蚕丝纺织的发明不但给华夏创造了一份不朽的美丽，还未整个世界带来了恩惠。
而且嫘母也是第一位母仪天下的皇后，她跟皇帝生了两个儿子，大儿子的儿子是三皇五帝之一的帝喾（ku）大帝，二儿子娶了蜀山氏，生下了高阳，也就是五帝之一的颛顼（zhuan，xu）大帝。
除了这些，嫘母还是华夏文明的奠基人之一，她教化妇女桑蚕纺织，制衣，而且教子有方，有两位大帝后人，而且她还是一位谈判专家，黄帝统一中华之后还有内轮，嫘母恩威并施，攻心为上瓦解了不少战役，堪称军事专家。
最后她还是提倡对偶婚姻的发起人，远古时期的人类没有婚姻观念，嫘母是第一个发起婚姻观念的女性，在政治，军事，科学发明上都堪称先驱。
作为世界丝绸文化的起源国家，除了养蚕纺丝制衣，另外一项华夏文化为，华服之美立下了传世功绩。
那就是刺绣，古称为针绣，在防止布料或者兽皮上用丝线缝制各种图腾花纹。
刺绣起源于华夏缘故，那时候华夏民族信奉图腾文化，所以有了纹身，纹面等装饰，后来有了纺织品，人们将这种技术用在服装上，这样免去了皮肉之苦。
起初的刺绣都是用于图腾文化，还有祭礼仪式的服装图纹，后来渐渐变成了装饰艺术。
在《尚书》中记载，4000多年前的周朝就了专门刺绣的官职，已经有了规定‘衣画而裳绣’，再每一种形制的汉服上刺绣各种规定的图案。
后来秦朝时刺绣有了朱砂染丝，刺绣再次从原本的单色图案，变得多色画，也有了最初的彩色刺绣雏形，而且那时就采用了先画都绣，绣画合一的填色技巧。
现代刺绣在美术史上都是站有一项特殊席位。
关于刺绣的记载传说有很多，其中以三国时期孙权命妻子绣《山川地势图》，唐朝卢眉娘在绢布上绣《法华经》闻名于世。
刺绣作为跟汉服同生的文化，自然也跟华夏文明息息相关，刺绣的每一种图样，都是十分严谨的几何图形，运用草木，鸟兽，龙纹，兽纹等等带有寓意的图案，在写实的手法上融合了传统写意之美，增添了一种神秘和仙气。
目前国内出土最早的刺绣品，是春秋战国时期楚墓冢的两件，那时候就的刺绣技术就已经比现在不弱了，配色清雅，线条流畅，而汉代作为文化一个高峰时期，更多的出土刺绣文物都在敦煌石窟。
第一百五十七章 午窗兰玉梦，惊起谢君王（）
第一百五十七章午窗兰玉梦，惊起谢君王
华夏文明有着世界上独一无二的‘比德说’。
是用自然物象之美丽比喻某种人格美和寓意美，就像是屈原被比为香草美人，香草就是一种有留香和药用性的植物，跟当年以身殉国，残留余香万世，舍身为人的爱国人士一样，虽然身死，但是负责万代。
而刺绣恰好将这种比德寓意在服装或者屏风上表现出来，古代刺绣是闺中手艺，也成为女红中的一种，妻子在闺中穿针引线，为丈夫或者长辈缝制一个个图案，有寓意‘延年益寿大宜子孙’的瑞兽花纹，有寓意‘前程似锦’的锦绣花纹等等。
精致的手艺和美好的寓意结合华美的汉服，让华夏之美跃然于眼前，跟书法，国画一样都是华夏文明的瑰宝，但是从小穿着胶印图案的王耀这一代，对刺绣却一无所知。
唯一了解跟刺绣似乎有一丝关系的，就是打毛线了，以前在老胡同住的时候，一入秋，家家户户的妇女都开始打毛线了，坐在自家门口一边打毛线一边先聊着。
但是当第一次穿过刺绣汉服后，王耀对于这样能把华夏之美诠释的如此完善的手艺，有着很大的兴趣，越是对这些传统文化知道的多，越是对这些传统文化感到心痛。
这么好的东西，但是似乎却消失在大众视线了，太遗憾了。
所以搞定了剧场的事情之后，王耀特意托马先生给当初在博物馆有过一面之缘《梅花卷》捐赠者，沈老递了拜帖。
递拜贴是古代时候的一种方式，就跟现在打电话告知一声差不多，但是从诚意上就有很大差距了。
首先沈家算是大户了，而且是女红刺绣传承世家，祖上是宫廷御用制衣师，给慈禧太后做衣袍的，更重要的是，女红世家，女人肯定多，贸然拜访肯定有些唐突。
所以王耀就想了一个现代人看来，有些酸的递拜贴方式，几位先生倒是觉得挺不错的，拜访长辈，递拜贴也算是种礼仪了。
就是这拜帖，写的几位先生乐了。
“你这是去拜访，还是去提亲？”大先生看着王耀的拜帖笑道。
王耀抓了抓头，指着那件褐色绣金麒麟大氅“不妥？我就是想见见绣袍之人啊。”
“深闺小院日初长，娇女绮罗裳。
不做东君造化，金针刺绣群芳样。
斜枝嫩叶包开蕊，唯只欠馨香。
曾向园林深处，引教蝶乱蜂狂。”金闻声笑着读了一遍“这是宋话本《碾玉观音》的一节，这本子我记得你看过啊，评书里有。”
“是啊，不过我当是就扫了眼，没太看全文，就记住这首诗了，这多是称赞，不是调戏吧。”王耀眨了眨眼。
“但看诗确实不算调戏，但是关键在这出处，这故事说的是一个没落的纺织女跟一个石匠私奔的故事，然后结果不好，两人一起做了鬼服气。”大先生嘿嘿一笑“小子，其心可诛啊。”
王耀脸一红。
“云鬓轻笼蝉翼，蛾眉淡指春山。
朱唇缀一颗樱桃，皓齿排两行碎玉。
莲步半折小弓弓，莺啭一声娇滴滴。”启功先生也端着茶壶笑道“你是想着见到一个这样的小娘子？”
王耀脸色越发的红“算了算了，我再换一首。”
“看来是其心可诛了。”胡从无捋着胡子笑道。
被几个无良先生调戏一番，王耀面红耳赤，左思右想好像关于刺绣的都是男女之情的诗歌啊，唯独这首还算矜持“几位？小子才疏学浅，想不出了。”
“跟刺绣沾边的确实都是儿女相思词。”启功先生笑了笑“你要是想不起来，就写一贴拜谢吧。”
王耀微微挑眉，想了想，提笔写下。
“绮阁延朱夏，花阴昼漏长。研砂养蜥蜴，刺绣学鸳鸯。
细字中官扇，奇熏外国香。午窗兰玉梦，惊起谢君王。”胡从无先生看了眼，点点头“倒是能捧，相信对方也应该挺高兴的。”
“嗯，顾璘的诗当马屁诗还是挺有深度的。”大先生笑道。
“就这个了。”王耀笑了笑，写上落款，又掏出了自己的小印，哈了口气印了上去。
“这是什么石，研究出来了吗？”对于王耀这方印，启功先生一直很好奇。
“拿去化验了，没给结果啊。”王耀把拜帖封号，放在一边，去帮先生们搬书。
王耀这段时间的声望值飞速增长，《武训传》的四十几个版本有一部分是‘合成系统’帮忙修改的，花了几百万的声望值，但是王耀一点都不心疼了，抽奖系统也再次升级，不过各种果实却没有变成大号，还是中号，倒是各种技能书多了不少。
但是王耀还在准备动画电影的事情，希望这些声望值能够他做完这部电影。
晚上马先生匆匆赶来，把王耀放在桌子上的拜帖拿走，因为匆忙，连着旁边那张废帖也一起拿走了，王耀晚上找了一会儿没找到，以为被扔了，也没在意，瞪着沈老那边给消息。
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“气死我了，这个登徒子！”宛若黄鹂般清丽的嗓音带着娇恼在古香古色的老宅中响起。
一身长袍白发梳的一丝不苟的沈老抿了口茶，看着自家孙女手里攥着拜帖咬牙切齿的模样笑道“上面写了什么啊？”
“爷爷你看，这是什么人啊，亏你还夸他青年才俊！”少女竖着一头辫发，因为生气而有些涨红的鹅蛋脸看起来十分可爱，圆滚滚的大眼睛透着灵气，身上穿着奶黄色的短褐帷裳，看起来就是一个从古画里跑出来，古香古色的小少女。
就是耳朵上挂着的骷髅耳环有些出戏，这是沈老的孙女，也是沈家苏绣的第三代传人，沈慧欣。
“哦？怎么写了两封？”沈老有些奇怪的看着两封被拆开的拜帖，楞了一下，都看完之后笑了笑“这小子是个闷葫芦啊，不像是能写出这种风流拜帖的孩子啊，估计是你马叔叔搞错了。”
“陪，上面的字迹一模一样。”沈慧欣轻啐道，满脸气恼“我做的衣服给这种人穿，真是气死了。”
“不可妄下断言。”沈老笑了笑，把两封拜帖的顺序换了下“估计这封是给你的，这封是给我的。”
沈慧欣眨了眨眼，撇撇小嘴“切，爷爷不用替他狡辩了，两封都是给我的。”
“哪有都是给你的道理�
