桃运邪仙-第157部分
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古月琴点了点道：“我去收拾房间，你留下先睡一觉在说。”
无奈，陆长生只好留下，古灵朝他使了个眼色，跟着她母亲去了，最后客厅里只剩下古正文和陆长生两人。
“你师从何人？”古正文脸上挤出笑容道。
“什么师从何人？”陆长生反问。
“当然是画画啊。”古正文以为陆长生还在生他的气，但他却没在意，毕竟有能力的人都是有脾气的。
“没有师父。”陆长生摇了摇头。
“什么！！！”古正文惊讶了，他心想陆长生在艺术方面造诣这么高，肯定是师出名门，却怎么也没想到，得到了这样一个答案，“你真的没有师父？”
“我似乎没理由骗你。”陆长生说道。
“天才，真是天才！”古正文激动道，“没想到世上真的有你这样的天才。”
闻言，陆长生心底苦笑，他根本就不是什么天才，之所以他的造诣比古正文要高，当然是因为他是一个炼魂士了。
而上古的炼魂士，可是有很多都是圣人呢，那些人在艺术造诣哪个不是流传千古的名家？
“嗯！”陆长生突然想到了什么，古正文的一番话到是提醒了他，现在他的阳魂被毛小剑的雷电击伤，还在温养之中。
可即使如此，他依旧是可以存思积累的，但现在他阳魂中的金色湖泊，却无法继续推演到下一步，这让他很是发愁，不能推演到下一步，他积累存思起来的效果变微乎其微，不知道什么时候才能真正突破到轮回境界呢。
但古代的那些炼魂士，似乎各个在艺术方面造诣非常高，创造了无数流传千古的经典。
虽然他比不上那些上古的炼魂士，但他也是可以在这方面寻求突破的，要知道他当初画那副美人落泪图时，就曾大步跨越过湖泊存思图的小境界。
只是美人落泪图，即使让他现在画，他也不可能画的出来，虽然他在画画的造诣上已经很高了，但那种有灵魂的画，必须是有特定的感悟才能刻意进去的，而感情这种东西是最难以刻意的。
当初那幅美人落泪图就是这样，如果没有慕容清雪的那一句话，美人落泪图也不可能达到拥有灵魂的地步。
“对了，伯父，我想问你件事。”陆长生突然说道。
“问，你问。”古正文就怕陆长生把他晾在一边，巴不得陆长生有求于他呢。
“哪里可以买到千年的古画？”陆长生问道。
“千年古画！”古正文不明白陆长生想干什么，但他还是说道，“买不到，大多数都在博物馆里珍藏着，属于文物，你难道还想买这个不成？”
“不是，只是想见识见识，千年前那些名家之作。”陆长生笑着道。
“你这就错了，现在收藏在博物馆的千年名画，很多都是临摹出来的，真正的名画早就失传了，即使有真正的名画流传下来，也并不一定就是名作，只不过因为时间的关系，保存的完整，具有文物价值而已。”古正文说道，“而那种真正气势磅礴的名画，很多都消失在历史的长河之中了。”
陆长生恍然大悟，他发觉自己好像走到了一个死角，觉得千年前流传下来的东西一定是好的。
可正如古正文所说，这些千年画卷真正流传下来的，其实也不一定就是那种气势磅礴的名画，光是论艺术价值的话，很多名画都不一定比现在的那些名家之作好到哪里去，主要是因为历史的沉积，这些东西在现在的人看来，具有考古的文物价值，但文物价值不一定就代表着真正的艺术价值。
尤其是对陆长生来说，他想要得到那种真正具有意境的画，才能有作用，就好像他在绿水山庄里得到的那幅画。
虽然画的主人无名无姓，可里面蕴含的意境和势，却是他真正需要的，而不是那种空有其名，却只有考古价值的画卷。
“伯父，当代还存在那种拥有灵魂的画作吗？”陆长生问道，他手里虽然有一幅拥有灵魂的画作，可是他现在却不能刻意。
尤其是在他阳魂被雷电所伤之后，就更不能去刻意了，否则就是伤上加伤了。
“拥有灵魂的画作？”古正文一惊，“可以画出拥有灵魂的画作，已经不是画家能形容的，而应该用画圣来形容了，世人都推崇吴道子为画圣，可在我眼里，世上只有一个画圣。”
“谁？”
“张僧繇！”
陆长生沉默了，张僧繇这个人他当然知道，凡是学过画龙点睛这个成语典故的人，都应该知道张僧繇。
传说在有一年，张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上，画了四条龙。这些龙画得惟妙惟肖，栩栩如生，好像活的一样，人们纷纷前来观看，赞不绝口。
但是，大家觉得美中不足的是，这四条龙都没画上眼睛。于是，大家请求张僧繇把龙眼睛点上。
张僧繇说：如果画上眼睛，龙就会飞走的！
他这话人们认为很荒唐，根本不可相信，就一再要求他给龙点睛。
大家一再要求，他推辞不下只好挥舞画笔，把其中两条龙的眼睛画上。刚刚画完，只见雷鸣电闪，风雨交加，两条巨龙撞毁墙壁，腾云驾雾，凌空而起，飞向天空去了。没有画上眼睛的那两条龙，依然留在墙壁上。
还有一个关于张僧繇的传说典故叫，符钉画龙。
华南寺壁画上有龙，隋朝的时候寺院附近毒龙潭飞出两条真龙来和画上的龙斗法，风雨大作，沸沸扬扬。道士丁玄真画了铁符，二龙穿山飞去，可是那画龙还在。
丁玄真怒了：“这是谁画的龙？都画成仙了！！”
和尚说：“是张僧繇大人啊！”
丁玄真更加生气：“画就画，点眼睛干嘛！！”
最后他搞了两个铁钉钉入壁画龙眼，终于把画龙收服了，这也就是野史记载的符钉画龙。
“虽然画龙点睛只是传说中的典故，可也足以证明张僧繇的画意之高。”古正文一脸向往。
可是陆长生却觉得这可能不是典故。。。。。。。。。
章一百八十七，很快我就搞定你妈（）
如果不是炼魂，他也不相信这些传说，可现在他却不得不怀疑，毕竟他就能够用意念凝聚出魂刀。
如果张僧繇也是一个炼魂士的话，那么画龙点睛就可以解释了，只是陆长生不敢想象，这个张僧繇的意念是要可怕到什么程度，才能刻意出真龙来？
而且这真龙在画壁之中，居然还可以留存那么久，如果是生在那个时代，陆长生肯定是要去看一看的。
只是可惜，他不在那个时代。
不过，这个典故却提醒了陆长生，在华夏古代，除了张僧繇之外，似乎还有其他的一些人物。
比如说鲁班，这个古代的土木工程师，他制造的木鸟就可以翱翔于天地间，就像真实的鸟儿一样。
又比如说三国时期的诸葛亮，他制造的木牛流马，何尝不与鲁班的木鸟有着异曲同工之妙呢？
在比如说以文入道的至圣先师孔子，亚圣孟子，哲圣庄子和荀子，以及那以法入道的法圣韩非子，复圣颜子。
最厉害的一圣，莫过于千古智圣老子
这些人都只能用圣来称呼，陆长生自愧达不到那种境界，要不然他早就羽化鬼仙了，也不用在这里找什么古画来存思积累了。
而吴道子这样的名人之所以能被称之为画圣，是因为开创了一种画技的流派，所以被称之为画圣，但这也只是普通人眼中的画圣而已，真正的圣，早已超凡脱俗，进入了另外一种神仙境界。
这自然就是炼魂士了，现在陆长生的意念最多是能够刻意出实物，但却不能刻意出有生命的东西。
而圣与凡的区别，恐怕就在与生与死，陆长生刻意的是死物，而张僧繇和鲁班之流，却可以刻意出有生命的东西。
这必须是完美的具象，才能达到的境界。
“难道在上古时代真的有龙吗？”陆长生突然出现了这样一个问题。
用现在的画说，炼魂士的刻意，其实就是复制，但复制的前提是必须见过这种东西，如果没见过怎么复制呢？
鲁班造木鸟还好说，毕竟鸟儿到处都是，只要达到了鲁班的那种圣的境界，自然是能刻意出来的，但龙呢？
这种神话般的东西，即使真的见到了，又如何能够轻易刻意出来？
“除非。。。。。。。。”陆长生想到了一个可能。
张僧繇也许真的见过龙，而且他意念意境可怕到一扫，就能将整个龙的身体都记载在他的脑海，然后在刻意于画中。
见陆长生一直沉默，古正文也没有打搅，以为陆长生是在向往古代画圣的豪情。
可事实上陆长生却是在想到底有没有龙这种神兽，虽然在人参谷里他见到了一头金晶火蟒，小黑也说它即将化龙。
但是毕竟那只是即将化龙，而不是正的要化龙，可是一想到金晶火蟒的可怕，陆长生就心有余悸。
别说让他刻意龙了，就是让他用意念去扫金晶火蟒，然后在脑海里刻意出来，都不可能，它身上的那股压迫感，都不是陆长生的意念足以穿透的，连金晶火蟒他都刻意不出来，更别说是刻意龙了。
此时他终于明白，为什么小黑会说，上古炼魂士远远要强过炼气士了，像张僧繇这种牛人，只要画几条龙出来，炼气士都只有被拍死的份，而张僧繇也并不是炼魂士的真正代表，恐怕在古代，还有比张僧繇更恐怖的炼魂士。
不过，陆长生也发现，凡是高明的炼魂士，似乎都有一项专精，比如说鲁班，他是一个木匠，他制造的东西最后都能展现出生命。
在比如说张僧繇，他是一个画家，以画入道，达到画龙点睛的可怕地步。
“万物皆是道，那我的道又在何方？”陆长生脑海中有了一些头绪，这些上古炼魂士都有自己的专精之道。
他们可以以画入道，以书法入道，以雕塑入道等等，以文入道，以法入道，以智入道，不胜枚举。
可是陆长生却不知道自己该以什么入道，如果光是从别人东西里却领悟，哪怕给他最好的存思图，恐怕他也达不到张僧繇那种境界，也根本不可能有那种可怕的力量。
想来想去，陆长生没有头绪，最后只能抛下这个入道的想法，只能顺其自然了。
“张僧繇有画流传于世吗？”陆长生问道，如果能够得到这位画圣的画，在刻意推演其中的意境，存思的效果绝对不会亚于湖泊存思图。
“当时只有临摹品，而真品早就失传了！”古正文摇了摇头，叹息了一声，显然对于他这种画之名家来说，也是很希望观摩到画圣的风采。
“这样啊。”陆长生觉得有些可惜。
“不过，最近好像出世了一幅拥有灵魂的画作，而且还在京都文博会展览过一次，来自全国各地的画家都去观摩了。”古正文突然说道。
“在哪里可以看到？”陆长生突然来了兴趣，即使不能得到，只要让他看个几个小时，他也能够刻意并推演出其中的意境，从而存思积累。
他知道这种拥有灵魂的画，所富含的意境对于他的阳魂来说是有巨大好处的，就像是万年石钟乳对于炼气士的诱惑。
如果能够刻意出一个圣人的意境，并推演一遍
