雄霸天下之光绪大帝-第124部分
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日本军号尖细清脆的声音响起，大规模的冲锋开始了，所有人都紧咬嘴，双眼通红地往山上冲去，嘴里还呐喊着：＂天闹哈卡板载！＂（天皇阁下万岁）
这一次日军成功地接近了xiong墙，在包括尾友广延中佐等两百多日军被打死之后，终于陆续有人沿着xiong墙被炸开的缺口，冲进了近卫军的阵地，接着越来越多的人冲了进去，包括酒井甲次郎等上千日军官兵，狂呼大叫着与守军展开了白刃战。
日军一直狂妄地认为，中国人只能依靠火力，远远的像个懦夫一般的战斗，如果近身肉搏，哪里是日本武勇皇军的对手。但是等到真正拼起来，才发现一点也不占便宜，虽然日军非常重视刺杀技巧的训练，但中国人与法军这样，白刃战极为强大的陆军死拼过，在实战格斗拼刺方面积累了很多的经验。
在刺杀技巧的训练上，近卫军去芜存菁，将所有的动作简化，在进攻上只剩下＂一磕一刺＂，就是不断地用枪去磕对方的枪，使其lu出中路的空档，然后一个箭步突刺。整个动作简单明了，无数次的重复，千锤百炼，强调速度和准确xing，其他hua哨的动作一概不要。在防守上，则强调双手握枪不动，只靠脚步移动来调整距离。
相对较而言，日军刺杀技巧还保留着很多＂欧式风格＂，日本武士道重视刀剑，鄙视长枪，认为这种远距离武器，是懦夫才会使用的。直到明治维新，受法国陆军重视白刃战传统的影响，日军真正开始了刺杀训练，比如1873年颁布的第一版＜步兵操典＞就是直接翻译自法文。因此日军的刺杀技巧更多的是学习欧洲，还保留着用枪托挡磕，用枪砸，横握枪管挡隔等技术动作。
双方拼刺之下，近卫军竟然还占了些上风，这让日军大为吃惊，更糟糕的是，由于日军弹药不继，炮火都被中国压制了，近卫军的野战炮不间断的轰击山坡，让日军后援部队无法上来，已经冲进阵地的日军渐渐被孤立了，最后寡不敌众，数百人被就地歼灭，数百人逃了回去，剩下有上百人被近卫军包围。
近卫军高喊着缴枪不杀的日语读音，虽然读着很拗口，但中国人用谐音搞了个句子：哇哈他妈的死马路。
＂哇哈他妈的死马路！＂
＂哇哈他妈的死马路！＂
但死硬的日本士兵拒不投降，负隅顽抗，近卫军也就不再客气，如雪白丛林的刺刀群一拥而上，把日军逐一歼灭，个个从头到脚被捅的都是眼，就像可怖的马蜂窝一般。
酒井甲次郎垂死挣扎，将一个近卫军士兵的tui砍断了，最后还是被一群中国人摁在了地上，动弹不得。还有一些日军士兵，明明已经被俘虏了，枪也被打掉了，硬是撕打乱咬，像一群疯狗。
最后有四五十人，实在打不动被近卫军压住五hua大绑起来。大家恼恨这些日本混蛋顽固，董福祥也在那破口大骂：＂他娘的，到别人地方撒野还这么理直气壮，摆出一副硬汉的逼样，不能让他们死得太痛快，全给我剐了！＂
很快，这些日本人都被用军刀一块一块地分解了，首先是把生殖器整个活活的割下来，然后是手脚都切成两段，头割下来，身躯则分成四块，每个人都切成大小十块，用油纸包裹起来，从山坡上咕噜噜扔下去，送还给日军。
那个酒井甲次郎，因为最是顽固，还穿着一身军官服，受到了特别的＂优待＂，兵解之前先把他全身的皮剥了！
一看衣服被剥光，几个大汉按住手脚，酒井甲次郎就有了不好的预感，几刀下来，头皮被割掉了一半，吱哇乱叫，剧烈的疼痛当场就让他涕泪横流，大小便失禁。
这时候酒井甲次郎终于知道错了，彻底的错了，他看不起的＂支那猪＂，正把他摁在地上，要扒他的皮，那他岂不是连猪都不如啊。
他想认错，他想求饶，他想尽量温柔地看着对方双眼，诚恳地说道：＂我错了，我不该来贵国挑衅，我再也不敢了，饶了我吧！＂
但这时才发现，他连一句中国话都不会说，关键时刻，才知道学习一门外语有多重要。
眼看寒光闪闪的军刀已经搭在了眼皮上，好一个酒井甲次郎，愣是潜力大爆发，居然记起了猴年马月在大阪，看过一次中国昆曲剧目＜断桥＞的表演，依稀记得一点调子，他就直接哼哼了起来，希望以此表达＂亲善之意＂，拉近彼此的关系，让对方能＂刀下留皮＂。
但这些近卫军战士，有几个能听过昆曲，更别说这个日本鬼子哼得四不像，听上去感觉像冷笑。
几个人大骂：＂草你大爷，都死到临头了，还他妈装，装！装！＂
接着一声歇斯底里的惨叫响彻虎山，远远的甚至传到了山下，让那些日军官兵听着眼皮子直跳！！。
第一百六十四掌 山县有朋的新策略（）
近卫军以极其残忍的方式，解决了几十个日本战俘，甚至将一个高级军官剥了皮。这个行为看上去只是偶然发生的泄愤事件，但事实上却是蓄谋已久的行动。
丁云桐之前曾经秘密发令给近卫军高级军官，要求他们绝不能跟日军讲文明，讲道义，要不择手段，无所不用其极，甚至要找机会虐杀一批日本战俘。
这样做有三个用意，第一是刺ji近卫军官兵们的血腥嗜杀之气，让他们能惯于生死杀伐。
第二个是向日本展示中国拼死一战的决心和意志，让日本人看看谁比谁更凶狠，更强硬。
第三个用意更重要，就是让近卫军将士们彻底抛弃幻想，断掉一切后路，今日既然虐杀日军战俘，明日即便战况多么不利，也将死战到底，没有人会愿意成为日军的俘虏。
因此，董福祥会在一个适当的时机下了那样的一个命令。
被分解的尸块用油纸包裹着，扔到了虎山脚下，一部分被日军哨兵捡了回去，打开一看，差点没吐了。
残暴的场面极大的震撼了日军。
日本人的民族xing格一向是欺软怕硬，一方面是极度的自大，一方面又是极度的自卑，欺凌弱者，崇拜强者，不问是非，只看力量，完全奉行弱肉强食的丛林法则。
这一方面源于日本的岛国特征，开始是坐井观天，狂妄自大，自封是太阳升起之地，因此叫日本。等到打开国门，发现世界之大，马上又极度自卑自怜，等到经济稍有发展，有了些军事实力，马上又极度膨胀，要“开拓疆土于万里bo涛”情绪是在两个极端来回变化，完全没有中间状态可言。
另一方面是源于日本的文化传统，日本民族天生就是一个强盗民族，脑子里只有强盗逻辑。在日本的古代传说里，有一个桃太郎的故事，可爱的桃太郎带着糯米团子，打败了巨大的妖怪，抢来了很多的财宝。这个故事反映了日本的强盗xing格，那个妖怪无非长得丑一点，有什么错呢，就被打被抢，而桃太郎理直气壮地当强盗，凭什么呢？就凭长得可爱？
整个日本历史就分成两个阶段，当强盗和准备当强盗。
强盗没当多久，就被唐朝打败，只好老实待着。认了好久，又开始抢，又被戚继光打败。忍了忍又开始抢，又被万历明朝打败，只好忍到了近代，又不老实了，强盗的轮回就这样不断上演，永不厌倦。
强盗要抢东西，自然害怕别人比自己更勇敢，更有力气，自然只会欺软怕硬。这样的民族只相信一个道理，那就是暴力，这是他们唯一能听懂的语言。
现在，当日军官兵发现中**队不好欺负，而且好像比自己更残忍，更粗暴，更蛮不讲理，更不留余地，心里都开始有些打鼓了，真是愣的怕横的，横的怕不要命的。
日军指挥官也陷入了困境，后勤补给本来就很困难，现在又要跨越鸭绿江，弹药的供应实在捉襟见肘，导致日军的炮火时断时续，被中国人压制的死死的，所有进攻都要面临虎山上居高临下的炮火洗礼，难度之大可想而知。
正在此时，老天爷开始帮忙了。
1月28日，又是一场漫天的大雪，寒流席卷了鸭绿江两岸，几乎一夜之间，鸭绿江以及朝鲜北部的河流都封冻了。往年一般在12月底，鸭绿江就开始封冻了，但是这个冬天初雪迟了一个月，封冻也晚了一个月。
到了29日，日军就开始驱赶着马车牛车直接在鸭绿江冰面上通行，物质运输速度大大加快，30日，31日两天，双方都在紧张的备战，战场进入了一种异样的平静。
在北京的丁云桐，也在紧张地关注着中朝边境的战事，他已经下令将朝鲜一干君臣送往奉天，并命令近卫军严加看管，目前日本暂时占据了朝鲜，难担保这些人心里会产生什么想法，万一没注意，被他们逃回朝鲜依附日本就麻烦了。
另外还有两个消息，一个是越南的嗣德帝死了。在过去的几年里，嗣德帝更像是一个囚徒，积郁成疾而亡。嗣德帝天生的阳痿，三十多个妻妾，却无一子一女，只有三个养子：阮福膺禛、阮福膺祺和阮福膺祜，其中阮福膺祜由于在中法战争时当＂伪王＂，已经被处死了。
现在驻扎越南的岑毓英，奉丁云桐之命，立阮福膺禛为王，称育德王，实际上完全是个傀儡。
第二件事是暹罗以外务大臣丹隆为首的投降使团抵京，虽然之前双方已经签订了和约，暹罗答应了一切条件，并支付了第一年的赔款，中国也已经从暹罗本土撤军，但还有一件事未了，那就是＂移交战争罪犯＂，就是朱拉隆功的二儿子吉滴耶功。
丁云桐要把这个人抓过来，可不是这么无聊，闲得没事杀个人玩玩，他有着很深的用心。
朱拉隆功是暹罗开战的决策者，此事尽人皆知，但他为了推卸责任，把吉滴耶功当成替罪羊，剥夺了他太子和亲王的名份，还押送中国任凭处分，同时把败军之将，大儿子瓦基鲁斯立为太子，如此种种，这个吉滴耶功无疑会对他的父王恨之入骨。
丁云桐觉得只要好好利用，为了能够复仇，吉滴耶功将成为中国在暹罗最好的代言人。因此，他并没有以罪犯对待这个倒霉蛋，而是下令给他最好的待遇。
处理完这些杂事，他重新把注意力放回鸭绿江畔。根据前线的报告，鸭绿江已经全线封冻了，也就是说日军的移动大为方便，意味着对方有可能会采取更灵活的战术，因此他发电报提醒刘锦棠注意。
事实也正是如此，在经过两天的准备后，日军重新开始进攻了。
此时日军大部已经越过鸭绿江，山县有朋经过仔细思考，不得不得出一个结论：支那军队相当有战斗力，因此必须改变策略。
他认为虎山是一块硬骨头，即便吞下去也会损失惨重，不如包抄后方，直接割断其与九连城的联系，使安东，九连城，虎山等中国各个阵地全部孤立起来，各个击破。
基于此，山县有朋命令暂停进攻虎山，他亲自率领第一，第四，以及第五三个师团，全力进攻联系虎山和九连城的栗子园，第二师团进攻安东，第三师团佯攻虎山，近卫师团进行迂回，佯攻九连城。
他把这个策略叫做“天女散hua”看上去多个点一起发起进攻，看上去像天女散hua，杂乱无章，但把主攻点栗子园隐藏其中，等中国人反应过来，栗子园早已一
