沐童成神记-第28部分
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这辈子，她带着记忆投胎到了部落酋长老婆的肚子里，从出生开始，就是部落一枝花，自然用不着她再去讨好侍奉男人。只是上辈子过惯了荒唐的生活，这辈子的她，有身材又有相貌更有地位，她不愿意像部落里的其它女人一样，只与一个男人搭伙。
所以，白玛现在已经有了两个搭伙的男人，这在赤水部落里算独一份。就是这样，也没有挡住白玛猎男的心思，但凡部落里长得好看一点的男人，或多或少，都受到过白玛的搔。扰。
白玛从来不以此为耻，反而引以为荣。尤其看到有男人为了她打架，为了讨好她给她献上各种猎物的时候，她就更开心了。
她有足够的资本，为什么不多多的找美男来陪伴她？而且，从小到大，她凭着前世的记忆，为部落里‘发明’了石恭桶，在部落的周围让人挖上了陷阱，还让人做出了简易的钓鱼工具。
虽说因为调味料的原因，那鱼做出来不好吃，可多了一样吃食来源，也是对部落的一大贡献！
凭着这些，她让部落中的人生活更加便利，也成就了她聪明伶俐的名声。其实，白玛还想改变更多，毕竟，原始部落里的生活，哪里能赶上当初她在军营之中的生活？吃饭穿衣都有人侍候。
只是，白玛前世不过是个军妓，所学的全是如何讨好男人。对于女红，对于做饭与农耕，根本不知道。说句不客气的话，没做好的菜，拿到她的面前，她也不认识。她会的弹琴下棋，在这种原始部落，根本没有人能欣赏——最主要的还是，没有琴让她弹。
所以，白玛想要改变更多，是无法做到的。谁叫她前世啥本事没有，就只知道讨好男人？现在看到了熟悉的草鞋与草帽等物，心下激动兼大惊在所难免。
到底是谁，教会族人们做这些的？是谁让族人们不再赤身裸。体的？
“这是神使大人教给我们做的。”白玛的阿母珍说话了，看到好久没见到的女儿，她的心是欢喜的。
神使大人？白玛疑惑的看着自家阿母：“那是什么东西？”
“白玛！你敢藐视神使？”一向看不惯白玛的阿瑶轻斥：“尊贵的神使大人，怎能被你说成是什么东西？”
阿瑶早就看不顺眼这个白玛，仗着是酋长的女儿，仗着年轻漂亮，在部落里四处勾搭男人就算了，竟然还敢对她的男人下手？要不是她发现得快，还当着酋长狠狠的揍了白玛一顿，这个不要脸的女人，只怕就得手了。
阿瑶轻蔑的斜瞟着白玛：现在全部落都以穿衣为时尚，我看你这个不要脸的，还敢这么张狂的光着到处跑？到处勾搭男人？
白玛注意到了阿瑶轻蔑看她的眼神，也注意到了还有好几个和她不对盘的女人，同样用轻蔑的眼神看着自己。以往自傲的身材，如今在对面的人全穿着衣物之下，似乎也不敢昂首挺胸了。
白玛到底有着前世的记忆，知道不穿衣物是可耻的。她以前喜欢光着身子，一来因为大家都光着，二来因为她自诩是部落最美身材最好的女子，每次有壮年的男子从她面前过，都盯着她的大馒头看过不停，这让她心里很是自得。
她也总能从那些男子手里，得到好多的好处，代价就是和那些男子玩点脸红心跳的游戏。和前世比起来，她更享受这世的生活——上一世是她服侍男人，这一世是这些男子讨好她。
虽说部落里的生活，比不过在军营里的吃穿不愁。可作为部落一枝花，酋长的女儿，就算是其它的部落中人饿着，她也是饿不着的。两者一相比较，她自然更喜欢这世公主般的待遇。
到底前世作为营妓，白玛的羞耻心有限。短暂的缩起了身体后，白玛又将胸前的两个大馒头挺了起来，还故意一晃一晃的：哼，你们都穿上了衣服，现在所有的男人目光，不是更应该看向我？
白玛打眼四处一看，果然在场所有人的目光，随着她胸前大馒头的一抖一抖，全都被吸引过来了。
“咳！”巫师大人干咳了一声：“巴桑，还不给你家的白玛，好好穿上衣服！”
厚翼很生气：神使大人说了，不穿衣服是对天神的不敬！天神这么多年对部落不理不睬，肯定是因为以前大家都不穿衣物。现在，好不容易来了一个神之使者，把这个秘密说给了部落知道，他又怎么能允许再有部落中人因为不穿衣，而惹恼了天神？
巴桑很尴尬，可他又不能埋怨一双儿女：儿女出了门，哪里知道神使大人的说法？
拿眼一瞪珍与苏呷，珍与苏呷立即小跑回家，拿出给女儿和儿子准备好的衣裤。珍给白玛也准备了草背心与草短裤；苏呷给她亲儿子阿卜准备的是一条草裙。
还有阿卜的两个女人：芒和珺，也为自家的男人准备了草鞋与草帽。
白玛的两个男人：贡布与阿布，两人因为参加了打猎队出去打猎去了，所以没有在欢迎换盐队伍回来的人群之中。
说起来酋长一家在部落里很特殊，不但是酋长本人是一夫两妻，就是他的儿子与女儿，也是如他一样，各自讨了两个老婆，嫁了两个男人。
部落里男女比例差不多，但总体来说，男人还是要多一些的。一般部落中人，包括巫师，都是一夫一妻。偏偏酋长一家，不论男女，都是多吃多占的那类人。
巴桑是酋长，所以即使部落里有人对此不满，也没有当面表达出来。可阿卜不是酋长，凭啥要多占用一个女人？部落里的女人本来就不够，阿卜还要多占一个女人，部落里的单身汉们，对此不满的不在少数。
第050章 白玛的打算（）
再说白玛，虽说部落里的女人相对要少一些，但哪个男人，愿意与人共同分享一个女人？不说别的，就是白玛现在的两个男人，贡布与阿布，听说就是被酋长大人家里，给用了手段，才答应共同与白玛搭伙的。
白玛的确长得漂亮，在部落里算是一枝花。可这枝花太浪荡了，部落里的单身汉，与白玛没有一腿的，少得可怜。就算是那些与白玛有过一腿的，说心里话也不愿意与白玛搭伙。平时没事占点便宜吃些豆腐还行，搭伙过一辈子，谁受得了？
男人的独占欲。望很强，从古至今，不管是原始社会还是现代社会，谁愿意戴着那顶绿油油的帽子？
所以，白玛自以为的很受欢迎，其实也是在男人们不占便宜白不占的心理作用下，衍生出来的假像。而部落中的女人们，对于浪荡的白玛，却是欢迎不起来的。
换盐队伍中汉子们的家属：有老婆的，老婆拿来了草裙或皮裙；没老婆的，阿父阿母拿来了编织好的衣物。
他们同样深信沐童的话：不穿衣物，会惹恼天神的！你看，他们穿上了衣物，神使大人就教会了他们好多以前不会的东西，还带着他们找到了好些以前不知道能吃的食物。
他们相信，只要听神使大人的话，部落以后的日子，还会过得更好的。
所有的人都穿上了衣物，厚翼才又重新露出了笑容。巴桑也笑容满面，吩咐换盐队伍，将换来的盐和其它物品，全放到了部落广场上，然后按照之前登记的各家各户拿出来交换的东西，开始分发物品。
因为打猎队和采集队还没有回来，巴桑也只是发了有人在家的份，剩下没人在家的，还得等打猎队和采集队回来再发。
阿卜拿着自家应得的物品，和他两个阿母与两个女人回家了。
白玛却没有急着回家，而是四处打量着部落的变化：高大的部落门、家家户户的木门、以及门口的石板路、还有不少族人背来装物品的背篓与藤篮……
这些变化，都是因为那个什么神使大人？用木头做的门、草鞋、草帽、背篓、藤篮这些物品，她在以前所生存的时代都曾见过。只是，不知道做法而已。
白玛很懊恼，为什么当初，不多学点这些方面的东西？要是她学了，这些东西由她教给部落中人，是不是部落中人也会把她当成什么神使？只是，当初的白玛，会想到学习这些低等人的技能吗？她虽是营妓，却好吃好喝，除了学好床上的本事，她最大的技能就是弹琴。
这些东西有什么神奇的？白玛一点都不相信那个所谓的神使大人，是真的神之使者。说不定，也是和她一样，是个带着记忆出生的人而已！
四处打量的白玛，暗暗在心中打定主意，定要与那神使大人好好的打打交道，把他的秘密套出来。她就不信，在她的美色诱。惑之下，会套不出他的秘密？到时候，他的秘密岂不就成了她的秘密？
等她把这些秘密学会，再一个又一个的教会部落中的人，她是不是就成了神之使者？
下意识的，白玛就把这个神之使者想成了男人。神之使者会是女人？这个问题白玛从来就没想过，怎么可能嘛！不管是白玛的前世，还是这世，男人才是世界的主宰，这是不容置疑的。
赤水部落里，对于女性比起白玛的前世来，要宽容得多。但，女性仍是依附于男人生活的。不然，光靠采集，是无法维持一个人的生存的。部落里来源最多的食物，还是靠男人们打回来的猎物。所以说，这还是一个以男人为主的世界，女人作神之使者，压根就没在白玛的考虑范围之内。
想到能从神之使者那里，学到好多有利于她的东西，或者她还可以直接利用神之使者，也让她得到全部落人的崇拜，白玛的心中就美得不行，想到得意之处，忍不住‘呵呵’的笑了出来。
阿瑶看着白玛两眼乱转，脸上挂着可疑的笑容，就知道这女人心中没安好心。重重的‘哼’了一声，拿上自家换的盐，阿瑶转身回家了：这个不要脸的女人，不知道又在打什么坏主意！自己还是把自家男人看紧点，那个女人要是再敢来惹，就别怪我把她打得满脸开花！就算是酋长大人来了，也决不饶她！
阿瑶重重的哼声，惊醒了正做着白日梦的白玛。看到离去的阿瑶，白玛心中一阵厌恶：就是这个恶女人，上次当着她阿父的面，也敢打她？这个仇她还记着呢，总有一天，会还回去的。
说起来，阿瑶那个臭女人的男人，也是个不识好歹的。自己明明就比阿瑶美，偏偏对自己的勾。搭不放在眼里，愣是当作没看见。她一时气愤之下，找了个机会，给那男人下了重药，眼看着好事就要成了，却被意外闯来的阿瑶，给逮了个正着。
这下好了，她是赔了夫人又折兵，美男没尝到一口不说，还被那女人给打了个半死。要不是自己的阿父及时赶到，只怕小命都没了。为了此事，阿父还埋怨了她半天，说什么和没成家的单身汉玩玩就行了，不要打成了家的男人的主意？
阿父难道不知道，与成了家的汉子玩才有意思，那些没成家的单身汉，一勾。搭就上手，完全没有成就感。
想到没成家的单身汉，白玛又想到部落里为数不多的没勾。搭上的单身汉：阿禹、阿平、阿苦、沙马……
特别是部落勇士之一的阿禹，一想到他那健美的身子，白玛的口水都快流出来了：好久没看到阿禹了，晚上等他回来，就去他家逛逛。他现在肯定还在森林里打猎，不知又会打回来什么猎物。他家的水兽皮子，她可是眼馋好久了，无奈这阿禹
