大自在逍遥天子-第95部分
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当他斗法之后，依然留着不肯归还，就有许多异样声音出现，怀疑陈浮生是贪图这件法器的威力，昧了下来。
老萨满心中也不是没有这种想法，不过在他看来如果能够拉拢到陈浮生可比一件在手中不能尽数发挥出来威力的法器可要划算许多，因而非但在族中把这声音压了下来，当着陈浮生的面也没有提这一茬儿。
没想到陈浮生却是直直将这件威力不凡的法器还了回来。
这下子陈浮生与阴山部就是真真正正的两不相干了。
老萨满拾起幡面上浮动着一只红眼黑狼的Γ约禾迥谇潮〉姆Τ⑹孕缘囟闪斯ィ痪蹙故羌吵┑氐搅它幡那之前从未到达的最深处。
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一声惊叹，老萨满急忙检查Γ呱畹慕品矫嫠床怀隼词裁矗庑嗡淙缓椭按笾孪嗤肝⒅θ从辛瞬簧俦浠�
非但灰白色的幡杆往日有些弯曲看上去不甚顺眼的地方变得极为平整、贴手，更是莹白如玉，触手光滑。
而幡面却好似用大齐上好的丝绸所做，光洁如新，隐现墨色，就连上面的黑狼也变得更加灵动了几分。
很显然陈浮生运用自身法力将其重新淬炼了一番。
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不提那位老萨满突然灵机一现，陈浮生却是感觉内心畅快到了极致。
有道是施恩莫忘报。
而那些得了恩惠的人却往往贪欲横生，想要求对方给予自己太多，如若不然，就是转恩成仇。
心中萌生恨意，想当然地咒骂道，只不过是让你稍微帮助一下，对你而言和抬一下手指没什么区别，你又为什么不愿意想帮，
却也不曾想想人家又不是你爹娘老子，凭什么要为你做牛做马，鞍前马后地效劳。
给你，那是我的自由。
不给，更是我的权利。
你又有什么名义要用我的自由来剥夺我的权利？
而且你认为的举手之劳就当真如此轻易吗？
遍观史书，虽然这样的例子历久长存，但陈浮生毕竟经历得少，没怎么见过这种人。
而阴山部的这位老萨满，却是让陈浮生有了这样的错觉。
虽然陈浮生说两相抵过，但其实差得太远，对于阴山部而言不过是付出了一部无用的法诀就避过了亡族的危机，又平白收获了注释后的功法，可以说大赚特赚。
而陈浮生身兼两大传承，这东西对他就连锦上添花都算不上，他又不可能放着堂堂大道不走，转修这种在他眼中的二流功法，他肯出手，大半还是因为见了阴山部可怜的缘故。
第一百七十三章 天地独行（）
而这个老萨满挽留陈浮生，显见得想要让陈浮生坐镇在阴山部中，为他们撑腰。
这就是得寸进尺，得陇望蜀了。
说句实话，那位族长和这位老萨满能够在胡人与靺鞨之间保持中立，相安无事那么多年，绝对不是一点儿手段都没有的痴傻人物，相反他们反而个个精明，不逊色于大齐那些见惯了人心的商人或者官吏。
既然他们决定搬迁到这里，陈浮生不相信他们会一点儿考虑都没有，像是靺鞨这种试探本就是人之常情，休说中土的王朝，就是草原上的部落兴衰更替也不知发生了多少类似的事情。
阴山部的人怎么可能一点儿准备都没有就一头撞了进来？
只能说明他们发现了陈浮生这个高手，有了一个更加物美价廉的替代方案罢了。
阴山部如此做是为了防止被靺鞨三族联手瓜分，而当他们强大起来之后谁知道会不会反过来客大欺主，想要打靺鞨族人的主意。
地盘拢共只有这么大，每一个部落乃至任何一个势力的崛起都不可避免地损害到其他人的利益。
陈浮生如果留下来说不定就要沦为他们的打手，为王先驱了。
然后贪念再次变大，他们说不定就想要打起陈浮生身上功法的主意。
我们的修行功法太过差劲儿，能不能帮帮我们，如果得不到，他们才不会在意那些门派是不是允许功法外传，更加不会相信自己资质心性不够，只会恨你太过小气，只不过想让你教一教功法，就和割肉一般。
此所谓欲壑难填是也。
而且那个老萨满见说不动陈浮生留下，最后竟然提到了赵岩石那家商队，话外甚至有了些要挟的意味在里面。
对此陈浮生就明明白白告诉他，他和那些人并没有什么关系，本质上和帮助阴山部出手一样，不过是一场交易，就算对方想要在那些人身上下功夫也注定是徒劳无功。
然后陈浮生就不想再给他开口的机会，直接将黑狼幡还了回去，然后借水而遁，他可不确定如果从陆地上走得话，对方会不会派人追上来。
他又不想对这些自己刚帮助没有多久的人下手，那样自己不是白白地斗了一场法吗？
他可不信自己在水底，他们还能追上来。
想到这里，陈浮生身外的北冥真水更加凝练了三分，水遁之速也是再次加快，沿着河岸的走势自行向前而去。
在闭关之前他就已经向靺鞨族的那些人将这关外的地理打听的一清二楚。
长白山乃是三江交汇之处。
其中最为出名的一条便是指“松阿里乌拉”，也就是“天河”，在大齐的记载中，天河流域乃是大齐连带着四方边境的七大流域之一，其正源便是这长白山的白头山上的天池之中。
陈浮生眼下所在的这条河流乃是天河正源的南源的头道江的一条支流，虽然已是冰封的时候陈浮生却还是能够轻易看出来，这里河谷狭窄，落差大，若是到了解冻的日子，定然水量极大。
陈浮生便是顺着这条支流的河路轻而易举地到了头道江中，然后再次向前，在两江口的位置感觉彻底不会有人的时候，方才破冰而出，正式出现在这冰面之上。
这两江口乃是天河正源南源头道江、北源二道江的交汇之处，就算是站在冰面之上，陈浮生也是可以感觉到脚下潜藏的水势不难想象夏季两江交汇的时候，这里的水势又会是何等浩大。
到了这里，陈浮生不再用水遁加速，甚至把护身的北冥真水也撤了下来，顶着风雪，步行在冰面之上，细心感悟这苍莽天地的那种脉动。
就算平日进食也不动用法术，而是借着一身淬炼出来的强健体魄，凿开冰面下水捕获几条肥美的过冬鱼，偶尔改换口味，就去附近的山野之中寻寻那些动物的晦气，并不动用乾坤袋里从大齐带过来的那些吃食。
陈浮生相信，北冥道人给了他三年的时间，便是因为他之前多是在人烟鼎盛的大齐之中，甚少接触这种原始的天地山川，这种认知对于今后《北冥逍遥诀》的修行便有许多偏差，希望他能够在这一路行走的过程中真正把握住这种不可言传身教只能由自身体悟的灵机。
这天河与黑水河便是他这一场修行的最佳场所。
就这样陈浮生走走停停，一旦心有所悟就在江边结庐而居，住上几日，当他到达这天河南北两源交界的三岔河时，已经是冬去春来，过了河流解冻的春汛，到了初夏时分。
这时候的他经过了这么长时间的一段跋涉，身上的那件道袍平日里洗刷得虽然勤勉，还算洁净，但因为没有用法力护住的关系，已经是只是丝丝缕缕，许多地方都遮蔽不周全。
面皮之上也是多了几分豪迈的风霜之意，看上去和之前的气质截然不同。
三岔河畔，陈浮生极目远望，面前这由伊勒呼里山麓下流淌而来的嫩江和第二天河在此汇合，恰好形成了一个完美的“人”字。
在这之前两岸高山陡峻，水流湍急，在这之后，地势渐平，是一片坦荡的平原，江水东北方向奔流，江面也是逐渐开阔平缓起来。
映入眼帘的也不再是一片茫茫白色，崇山峻岭之间是一片色彩缤纷，生机盎然。
令人难得的心情愉悦起来。
食欲也是随之增长起来。
陈浮生遁入山林之间，抓取了七八只不同种类的猎物，从乾坤袋中取出佐料，生起火来，先是好好补偿了一下饥肠辘辘的五脏庙。
然后轻轻一笑，将头发放下来好生打理一番，然后再伸手招过水精之气，清洗肉身，顺手放出一道火焰将身上的道袍毁去，换上一套洁净崭新的衣衫。
身上的风霜之意再次消失，那个少年郎再次返回人间。
然后，陈浮生把手一挥，将痕迹抹去，运起北冥真水，投入合流之后的天河之中。
接下来自是要一路水遁而去直向九天剑派是也。
第一百七十四章 黑水河（）
天河流域土地虽然肥沃，却是极为苦寒，除了靺鞨三族之外，再无他族在此讨生活。
而黑水河比起这些还要偏向长年被冰雪覆盖的北海，常人自然更加禁受不住这里的气候。
从三岔河到黑水河的这两千里天河主流由于穿行山谷，又恰逢夏季的缘故，两岸山岭重叠，遍布原始森林，倒还罢了，还算称得上生机勃勃。
但一注入黑水河，就算是陈浮生有着北冥真水护身但一看水面那种沉寂的冥黑便能隐隐感受到一种寒气而来。
与他身后裹挟而来的淡黄色流水大不相同，形成一处南黄北黑的奇异河段，称之为“混同江”。
“好纯粹的水精之气，莫非真如传闻所言，乃是一条黑龙尸身所化？”
陈浮生运起鲲鹏真瞳看着这条浩浩荡荡，绵延近有万里的黑水长河，暗暗咋舌。
在靺鞨族以及某些修士的游记里面广泛流传着一则极为相近的故事。
传说黑水河中曾经有着一条上古真龙意欲入侵关内，借助长白山的龙脉得道，沿路兴风作浪也不知害死了多少人，然后在天池修炼的一条白龙不忿出面，与之在天河大战。
白龙本就修为差了一筹，又因为当时乌云蔽日，掩去了黑龙的身形，却将白龙的鳞甲暴露了个彻底，白龙可谓是节节后退，毫无招架之力。
最后据说当时天河两岸的松树竟然尽数开出洁白色松花洒落了江面，掩去了白龙的身形才使得白龙战胜了黑龙。
因而在靺鞨族中，这道天河还有一个名目便是松花江是也。
对于这个传说，陈浮生向来是抱着半信半疑的态度，如果说黑龙想要借助山水两条龙脉成道与盘旋在此地的白龙交手倒也不是没有可能。
但是不拘是黑龙还是白龙这两类可都是专精水系的法术，而能够令万里枯木生春，强行逆转天性令松树开花则非得是对木属法术的领悟达到法有元灵的元神高人出手才能够做到。
像靺鞨族人如果不是亲眼见证这些，以他们的见识是绝对想象不出来这些的。
然而陈浮生自长白山下一路行来，这道天河虽然也可以说是水气充盈，却是空空荡荡，不见有真龙之气的痕迹。
实在让人很难相信，这里曾经有着真龙修道。
然而这条黑水河却是让陈浮生极为惊喜。
天河一
