大自在逍遥天子-第248部分
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有此法衣护身，元神级数之下能够威胁到这个苗女的委实没有多少。
如果不是这个苗女同云中子一般，限于修为不能将其威力尽数发挥出来，说是练气级数无敌也不为过。
然而面对这铺天盖地的蝶影，姬文筝的应对却十分简单。
手中书卷无风自动，在一页上停留下来，平淡道：“子不语怪力‘乱’神！”
一言既出，身后那尊法相手中凭空现出一根如椽巨笔，以浩然正气为墨，凌空书就一行古拙大字。
苗女阿蛮体外那一方森然剑域就此溃散无形，重新聚合为一只翩翩彩蝶，收入身上绣裙之中。
这还不算结束，想必是心中不喜苗女阿蛮之前的暗算行径，前踏一步，腰间长剑已经出鞘。
剑者，三尺青锋，天下修士御使飞剑无不倚仗着锋锐克敌，然而这一柄剑却是平整无锋，实在很难用剑来形容。
一剑在手，就有一股至大至刚充塞天地的意境弥漫开来，姬文筝身后那道浩然气柱更加明亮，无锋剑条上流光溢彩，大放光明。
第七十二章 五色神光（）
我善养吾浩然之气。
道家修士吞吐天地元气，依着各人禀赋资质及修行的功夫不同，生成的法力截然不同，如若再加上凝炼的罡煞可以说分出无数条道路去。
佛门看来，自身蕴含无量宝藏，修行之法尽在九识一百零八神通之中。
比起佛道两家，儒家的一切根本却都在这一口浩然正气之中，一以贯之。
“这位女先生动起手来倒是爽利果决。”
姬文筝剑一出鞘，周遭那些修为不足修士就感觉胸中陡然生出一股正直之气，气机牵扯之下，体内的法力也是不受控制，直欲喷薄而出，各个惊骇莫名，顾不得再指点评论那尊巨大法相，急忙闭上眼睛，运转功法，调息吐纳起来。
比起他们来，陈浮生与那个苗女阿蛮的感受尤为深刻。
天下剑法，总不过法意两条路子，陈浮生之前见识过的修士当中也只有云中子的青莲剑歌比较偏重于这一条路。
然而姬文筝的这一招浩然剑，却是舍弃了一应招数变化，将剑意走到了极致。
场上场下，有着极乐净土延伸而来的洞天之力隔绝，除非是类似正气长河这种神鬼莫测的存在或者温养级数的高人出手，否则绝难影响到场下的诸多修士。也就只有这种缥缈无形的道意心志才能做到这一点。
有道是一报还一报，姬文筝选择出剑也是因为阿蛮之前的铃声缘故，其他人不过是不幸受到波及，这个苗女却是首当其冲，避无可避。
手腕、脚踝，四串原本已经沉寂不动的细碎铃铛仿佛约好了一般无风自响。
这一次可不是那个苗女暗中出手试探姬文筝那般寂静无音，而是发出雷鸣海啸，真有地动山摇之势。
“不错，冲姐姐这一剑，倒也勉强值得妹妹我拿出五分气力来。”
对于身上警铃大作，苗女阿蛮丝毫没有担忧，反而一脸地跃跃欲试意犹未尽。
五指一张，就有五道流光飞出体外，方才那一只白玉蝎子赫然在列，显然是这苗女赖以成名的五大蛊王。
虫豸之属远不如其他妖兽精怪血肉精气旺盛，再加上寿元短暂，灵智低微，在修行上有许多不足之处，就算有蛊术可以硬生生打破天生限制，能够祭炼到蛊王这等级数的也是少之又少。
因而蛊术伤人性命，一是凭借着近乎无穷无尽的数量消耗对手的法力，反正蛊虫繁衍起来远比其他妖怪容易，想要补充不是什么难事。
如果说虫海战术算是强攻的话，其二就是倚仗着阴损毒辣了，几乎每一只蛊虫都带有剧毒，沾惹不得，再加上蛊虫能大能小，能够显隐变化，虽然在那些修行高人眼中还有许多不足，但寻常修士如果没有克制的法力根本难以对付，就算练就了护身罡气，如果一个不留心，运转之间稍有空隙也会被这些蛊虫侵入进来，可以说棘手至极。
然而阿蛮这五头蛊王却是一反常态，面对姬文筝那充塞天地浩然无极的剑意，它们并不急着抢攻，只是把身子在空中提溜一转，围绕着阿蛮布展开来。
其中正中央的那头白玉蜘蛛吞吐天地元气，就有晶莹白丝在空中时隐时现，化作一张大网。
其他四头亦是在网中各自占据一处方位，从身上放出一道光华，在空中结为五彩光幕，流转不休。
要知道这五头蛊王可都是金丹级数，有着金丹界域，这五方界域放出，非但没有相互排斥抵消，反而气势相合，凝为一体。
这道光幕一经生成，其内的元气便自生生不息，循环往返，居然流露出了几分圆满之意来。
姬文筝一面高声吟诵圣人教诲，借助身后那尊法相调用那浩浩荡荡几乎是无穷无尽的浩然之气，一面则是不断挥洒浩然剑气，演化日月河岳。
儒家弟子修行与道门不同，虽然没有金丹界域的说法，却也不乏干涉天地元气运转的手段。
那浩然正气化生而来无数日月星辰、天地山川生生灭灭，化作一道藩篱将那一层光幕围困其中再不得出。
然而那层光幕上只是刷出一道五色光华来就将那无数道气魄雄浑至极的浩然剑气尽数收起，反而炼入自身，增长威力。
“五色神光，原来这个苗女的根本道法是这般。”
这一招使出，便是苏正风也是忍不住挺身直起，喃喃自语。
天地万物，诸般道法无不依照阴阳五行而成，据说在上古年间有一头大妖，乃是天地间第一头孔雀得道，自阴阳演化，五行初开时应运而生，因而天然具有统御五行之力。
后来不知经过多少年修行，这种天赋被他练就成为一门本命神通号为先天五色神光，凡在五行之内的一应道法神通都要被其克制，无论是克敌还是护身都是一等一的厉害。
后来百族消没，人物大兴，修行之道也愈发盛行，就有才智之士想要将这一门大神通推演出来。
只可惜后人远不如这头孔雀秉承先天五行落生的跟脚雄厚，怎么也不可能做到无物不刷的地步，只不过勉强借鉴模仿几分其中的奥妙罢了。
其中最出名的便是以元磁入五行，将五行真煞同两极元磁罡气凝练为本命罡煞，再配合上合适的功法，就能修成大五行灭绝神光，虽然比不上先天五色神光的厉害，却也是十分犀利。
而眼下这个苗女显然是走得另外一条路子，以五毒合五行，手中的五头蛊王分别专精一系，然后再合而为一，将它们的法力化为金丹界域。
这五头蛊王都是金丹级数，但相合之后却是契合了天地间的某种道理，直接将这法力连续提升好几个层次，比起练气顶峰的修士温养而成的仙气来也是毫不逊色。
虽然在杀敌这方面比不上大五行灭绝神光，但用来护身却是一等一的厉害。
如果这个苗女机缘足够，将这五头蛊虫同时祭炼到温养甚至只是脱劫的层次，说不定就同天音门道法一般可以同元神高人相互抗衡。
第七十三章 正气魔种喜相逢（）
不过两人斗得激烈，陈浮生却是再没有闲暇去关注这些，而且闭上眼睛，静心梳理体内的元气起来。
浩然正气说起来玄奇，其实不过是人人心中都有的正念所化，或多或少，每个人都有有一分。
只不过儒家弟子修身养气，真正将道理读到了骨子里去，性灵之光更加闪耀。
姬文筝的浩然剑气虽然直指人心神魂，但毕竟是冲着那个苗女而去，其他人不过是旁观了一场余波，只要运转法力，收摄心神就可轻易挣脱。
但到了陈浮生身上就要麻烦许多。
其他修士大多自幼开始修道，在修行有成前不离山门，而天欲尊者却是常常过上许久才现身指点一些他修行的诀窍。
除去修炼大自在天子法外，他有大半的时间放在读书上面，道藏佛经之类自不必提，类似游记的闲书也看了不少，四书五经更是深明其中精义，这才能够在会试当中以一篇文章感应天地。
自然儒家所谓的浩然气他也并不陌生，只是正气长河隐没天地之间，难以显化，因而他也只是有所感应罢了。
用来修身养性还算勉强，但想要施展出什么神通来就是妄想了。
自离了京城前往九天剑派之后，他既要从头修行北冥逍遥诀，后来为了遏制魔种在识海之中更加根深蒂固又在金刚三昧转轮经上下过些功夫，却是没有一天去揣摩儒家的那些微言大义。
正所谓逆水行舟，不进则退，如果没有意外，他胸中那不过刚刚萌生的浩然之气就会自然消散，化入自身道心。
可是没想到姬文筝这一记浩然剑出手，他胸中猛然翻江倒海起来，那一股浩然气有如枯竭的河道再逢暴雨，重获新生。
每一个字从姬文筝口中发出，他的那一股浩然气就会激荡一次，越发昂扬，渐有巍巍气象生成。
然而陈浮生却是丝毫开心不起来。
早知道修行之理总是以法力纯粹精深为上，佛道儒魔，无论是哪一家即使花费一世的光阴也未必能够走到佳境。
身兼多种法门，看似多出几条道路来，其实却是长生路上的阻碍。
陈浮生道魔双修，是因为他出身魔门，识海之中被打入了天欲尊者的六欲魔种，在新罗时一时不察，被玺主美室用极乐相思咒暗算了一记，虽然凭借六欲魔种反过来将其吞噬炼化，却也提前激活了魔种，可谓魔根深种，乃是不得已而为之。
至于金刚三昧转轮经则是因为有北冥道人用天龙禅唱强行助他修炼佛门法力。
其实这两者他都没有怎么用心，在极乐相思咒上，他先是掠夺了美室一生修为，又从扶余璋那里得了全套，之后因缘际会借助相思红线截取了明月丹成时一部分感悟才有此成就。
至于佛门法力，则是因为有着百鬼经变图中的数万阴魂日夜持经念诵的庞大愿力加持，再加上知足禅师三十年面壁之功，饶是如此也是来到这大雪山见识了那一座大日如来法身后才突破到了四识圆满的地步。
虽然儒家神通看起来与佛魔两家有些仿佛乃是由心而生，最是打磨道心，与道门法力并不排斥。
但修行到了陈浮生这等地步，眼界也比之前高明许多。
丹成这一关除去法力之外，最紧要就是一颗道心通透无瑕。
而佛魔儒道四家所追求的心境却是有些差异。
魔教从七情六欲入手，遵循本性行事，要打破一切束缚枷锁囚笼。
道家舍长生之外别无所求，逍遥天地。
佛门放下一切。
儒家则是在独善其身外，更求入世立功立德立言，而其修身立世更是讲究一个规矩，在某些方面相当于画地为牢，自陷藩篱。
这种种矛盾实难调和，在丹成之前将会统一爆发出来。
本来丹成这一关，他已经有了十成把握在十数年内功成，但一旦让这股新生浩然气成长起来，就又会变得难测许多。
更别说这股浩然气并非全靠他养成，乃是因人成事，天然有许多不足。
相比之下，还是将之毁去更加稳妥一些。
不过如果在消亡之前能够让其发挥些余热，对陈浮生再好不过。
心中一
