不聊斋-第205部分
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陈唐开口问：“除了这三人暴毙，可还有其他异常？”
顾管事忙道：“昨夜狗吠，可叫唤两声就断了。”
“狗也遭了毒手？”
“没有。”
顾管事摇头道：“这也是很奇怪的状况，那些狗似乎受到了惊吓，失声了似的。”
说到这，压低了声音：“庄园里一定有不干净的东西，邪门得很。要不，我再派人去给二公子报信？”
言下之意，是想着能否另外派人来，请道士而或和尚来作法，才是解决之道。
陈唐瞥他一眼，戴着画皮的缘故，瞧不出喜怒来。
身旁苏涛却不干了，冷笑一声：“顾管事，你这是什么意思？信不过我们？”
顾管事摆手道：“误会了，我就是想着尽快解决此事，眼看就要收割稻田了，如今闹得人心惶惶，农人们都不敢干活，会误事的。”
“三天。”
陈唐淡然说道：“三天解决不了，你可让二公子换人来。”
顾管事听了：“那敢情好。”
不好也得好，对于顾氏的境况，他作为一份子，颇有了解。府中没甚了得的人物，除非出大价钱到浮山观而或金禅寺去请人来。
想了想，又问：“那这三具尸体该如何处置？”
陈唐道：“埋了。”
“不用火烧？”
顾管事听过些市井传闻，说有被邪祟玷污过的尸骸如果处置不当，会发生尸变，择人而噬，变得十分凶恶。
“不用。”
陈唐回答得干脆，三名壮丁的死状异常，却流于表面，不会化作僵尸作祟。缭绕在他们身上的阴气零散，成不了什么气候。
闻言顾管事放下心来，赶紧命人收敛尸身，运到外面埋葬。这年头兵荒马乱，死人无数，死后有一口薄棺材装纳，已经很是优厚了。顾管事做这些，主要是给农人们看的。而这三个壮丁的家人哭哭啼啼，另外得了一笔抚恤，也没甚话说。
人命太贱。
吃早饭的时候，气氛有些沉郁。苏涛几人脑袋耷拉着，提不起精神来。他们选择当顾氏门客，除了要谋个丰足生活外，自然也想有所表现。没想到这趟出来办事，就陷入一个迷局里，感觉什么都做不了。稍不留神，还会惹祸上身，丢了性命。
陈唐有“食不语”的习惯，等吃饱后才吩咐道：“一会你们分开来，四下转转，看有没有什么线索。”
“是。”
诸人齐声应诺，想着要二人一队，一起行走，好有个照应。
陈唐背负剑匣，骑上胭脂马，朝着庄外走去。昨晚他在庄内走了一圈，并无发现，就想着到外面去，扩大侦查的范围。他相信，只要是邪祟为祸，一定会留下蛛丝马迹。
跑出半里地，来到阡陌的边缘，正想着该先从哪个方位入手，就听到一阵鼓乐之音，唢呐奏鸣，十分热闹的样子。伴随着器乐，则是一阵阵念经声。
那不知道是什么经文，与寻常听闻的释家经典截然不同。字词艰涩，连绵在一起，哪怕很认真地去倾听，也是听不出个所以然。主要的是念经的声调带着一种奇怪的韵律，仿佛吟唱咏叹，琅琅上口。教人听着，即使不辨词义，也能听得舒服，很容易就沉浸其中。
陈唐心头一动，抬头看去，就见到一队旗幡飘动，衣装华丽的仪仗队伍逶迤而来。
“是神莲教的仙师！”
“神莲教的仙师们又来传经布道了……”
田野里，在干活的农人哗然地叫嚷起来。 。
第三百五十五章：仪仗（）
“神莲教的仙师来诵经传道了……”
农人们听见鼓乐声，纷纷放下手中农活，走上田埂，翘首张望，一副跃跃欲试的样子。
在潘州城郊外，神莲教非常活跃。时局崩坏，最容易收获信仰。百姓们受苦受难，迷茫惊惧，需要寻求些慰籍。城中，金禅寺香火鼎盛，而城外的人们，就被神莲教趁虚而入，孵化为信徒，而且还是狂热的那种。
神莲教新兴不过一年，已经有些规模了。这在太平年间是不可能的事，刚冒头估计就得被镇压了下去，化作灰灰。但如今却无人监管，更不用说神莲教主陈鸿儒与谭氏有了交往，几乎拥有了军方背景，势力自然壮大，发展迅猛。
这不，在乡下村间，竟然直接组建起仪仗队伍，大张旗鼓地进行活动了。
信仰讲究仪式感，讲究场面。铺张开来，才更能叫人信服。最典型的例子便是释家，他们对于佛像金身的塑造那是颇具匠心，也是不惜工本的。佛像越造越高，越造越大，越造越金碧辉煌，前来参拜的人们望着，别的不说，光瞧见这高大巍峨的佛像，心中便已折服，有了皈依感。
相比之下，道家在这方面的投入不值一提，场面寒酸得很，如何让人崇拜？
经文教义是内核，外表功夫却也得注重才行。
闲话不提，却说神莲教的仪仗队伍十分冠冕堂皇，一个个高帽宽袍，衣袍上绣有精致的金丝银线，阳光一照，熠熠发亮，使得整个人似乎都在发光一般。寻常百姓何曾见过这些，被那光芒一晃，顿时觉得自惭形秽，敬畏滋生了。
陈唐骑在马上，见队伍渐行渐近，眉头微微皱起。两世为人，对于这些自然心怀警惕。见那队仪仗的衣装风格实在不伦不类，道不道，释不释的，反而带着些番外风情。一个教派的建立到传承，历经数百年，传承不断，便有着文明沉淀，而一些新兴势力根基浅薄，最开始的时候只能邯郸学步，显得拙劣了。
扫了一眼后，陈唐重点注意力放在对方口中念念有词的所谓“诵经”。听在耳朵里，感到一种具备韵律的意味。听久了，觉得耳朵痒痒的，酥酥的……
嗡！
泥丸宫中，气息蓬发。
陈唐随即脑海清明，心中了然。那些经文有古怪，仿佛会催眠一般。普通人不知所以，听着听着就魂魄迷惑，成为信徒了。
这伎俩说着简单，实则厉害。也许上不得场面，但用来蛊惑些愚夫愚妇却是百试百灵，无往不利。
东乡庄园这边，由于顾氏的约束和诫令，不许与神莲教接触，得以保持安宁。不过这几天，情况发生了变化。庄园闹了邪祟，不断有人死去，人心惶惶。这般情况下，人们下意识就想到神莲教的教义宗旨，是救苦救难，庇护万民，那是否说只要信了教，便不会再遭受邪祟祸害了？
听说附近一些村落的村民信教后，的确活得很安稳。
如此一来，今天又见到神莲教的仪仗队伍经过，农人们便按耐不住。虽然不至于直接冲上去磕拜，但不少人已经在暗暗躬身祷告，口中念念有词。
更多的人见到骑在胭脂马上的陈唐，有所畏惧忌惮，不敢表现太甚，担心陈唐去告诉顾管事，将他们驱逐出庄，丢了活计。
鼓乐喧闹，越行越近，到了近处，看得更为清楚。
这一队仪仗，约有二十余人，有男有女，有老有少，有的手持旗幡，有的拿鼓，有的吹唢呐。队伍中抬着一张香案，案上摆着香炉，以及一些祭品，其中一个红色的大猪头，分外惹眼。居中一尊事物，不高，约莫三尺左右，却用一张白布盖住，看不到是什么模样。应该是一尊神像，就不知道面目造型如何。
陈唐很快就注意到一个细节问题，对方全队上下，一个个人都是脸色木然，说好听叫“严肃恭谨”，说难听的，就是死人脸，没有任何喜怒哀乐的情绪变化。
“……南无极乐，神莲降生，世人解脱，共享荣华……”
在不断念诵的经文中，这一句出现的频率最高。其实那些拗口的经文，反反复复，就是那么几句东西。根本称不上经文，不外乎是些口号罢了。
口号，琅琅上口，人跟着念叨，念着念着，脑袋就被洗掉了。
神莲教仪仗队伍出现，动静不小，不用多久，整个庄园都被惊动，许多人纷纷跑出来看热闹。
到了庄园之外，队伍领首一人，作法师装扮，穿着黄色的长褂，手中把持一枚铃铛。他年约四旬，身形高削，望了庄园一眼，口中大叫道：“此地血光笼罩，乃大凶之兆，必有横祸。”
听到这话，众多农人更为惊慌了。
“你们聚集在此干什么，都不用干活了吗？还想不想吃饭！”
顾管事闻讯走出，带着数位随从来到外面，满脸戒备。对于神莲教的一些根底，他可是清楚的，不那么好愚弄。况且顾氏三令五申，在这方面管束得很严，违背的话，绝没有好果子吃。
那神莲教领首法师双手合十，念叨了一句，也不再多说，一摆手，率领队伍继续往前走了。
一路敲敲打打，念诵不断：“……南无极乐，神莲降生，世人解脱，共享荣华……有人沉沦，有人迷途，魂归来兮，同去往生……”
鼓乐喧闹，慢慢远去了。过了东乡庄园范围，沿途不断有民众过来，双膝跪地，在路边磕头祷告；更有不少人手捧钱财粮食等物进行捐献，生怕仪仗不收般，哭着喊着，一定要送。
陈唐一夹马肚子，胭脂马头一转，尾随在仪仗队伍后面，慢慢跟着走。
顾管事见状，张口要喊，话到嘴边又忍住了。他本想让陈唐不要去沾染招惹神神叨叨的神莲教，这些人都是疯的，什么事都做得出来。不过转念一想，陈唐乃武道高手，自有分寸。在此事上，轮不到别人多嘴。
想着些事情，不禁暗暗一叹。
第三百五十六章：人为（）
神莲教的仪仗队伍在乡间穿行，一路鼓噪，所到之处，皆有不少信徒夹道相迎，磕拜捐献，显得颇为虔诚。
后面一骑尾随，相距约有十多丈，很快就落入有心人眼中，引起了警惕。
一些村民百姓，指着陈唐议论纷纷，神态之间，充满了戒备疑心。甚至已经有人跑上去找神莲教的法师，告知此事。
那法师云淡风轻地摆摆手，摇动手中一枚铜铃，似乎根本没有把后面的陈唐放在眼里，继续率众前行。
陈唐并不隐藏，身形，沿路观察，心中有着计较。不得不说，在这乡野之上，神莲教那一套相当吃香。盘踞于此，等时间久了，当成燎原之势，将酿成祸端。
如斯走了一阵，日头高升，燥热起来。
神莲教的仪仗在前头一片柳树林间停住了，众人纷纷坐下来歇息。他们坐在地上的姿态赫然是统一的，一个个盘膝而坐，双手放在膝上，捏出一个古怪的手诀，三指屈住，食中二指朝上。人则双目紧闭，眼观鼻子鼻观心，仿若入定。
不远处，陈唐勒住马匹，冷眼相看。
……
郊外十多里地，依山傍水处，有一座别院。此地本为潘州一富商产业，但时过境迁，别院却已易主，成为了神莲教一处分舵据点。
神莲教教主陈鸿儒自命不凡，行踪更是神秘飘忽，神龙见首不见尾，等闲教众难得一见。便是教中有些地位的香主，想要参见教主，也得提前预约，排队，等待接见。日常之际，陈鸿儒发号施令，则由神莲圣使负责传达，督促落实。
随着教派壮大，教徒增多，这教中就制定了一系列的阶层等级制度。教主之下，有左右两圣女，圣女之下，是五大圣使。落实在地方上，设立分舵，任命香主管辖。发展�
